CXL

Oeuf. Ra dans son œuf, xvii, 5o. Le défunt res plendit dans Tœuf dans le pays des mystères. XXII, I. Il est un œuf auquel est donnée la vie parmi les dieux, xlit, i3. Il est Tœuf du gi^nd glousseur, Tœuf de Seb, uv, i-3; lvi, 2; lix, 2. Il se lève en épervier' sortant de son œuf, Lxxvii, I. On ne voit pas son nid, on ne brise pas son œuf, lxxxv, 9.

Offrandes. Le défunt fait des offr. à Ra le jour Je la fête du six, i, 8. 11 mange des pains dans la demeure du maître des o£fr., un, 4. OfTr. à faire aux compagnons du soleil, cxliv, 23. Les dieux font des offr. au soleil levant, xv, 38< Le jour des offr. au dieu de Khenensou, xvii, 16. Le défunt vit des offrandes à Osiris, Horus et Thot, Lxix, 7, 8. Offr. à faire à la porte de chaque salle du ch. cxuv, 1. 28-3o. Offr. à faire par le récitant du ch. cxxv. 1. 66. Id, pour le ch. cxxvf, 1. 26. Offr. d'encens et de volaille grillée, cxxxiv, 10. Offr. devant Tœil symbolique, cxL, II. Offr. de pains, bière, bœufs, oie grillée, encens^ cxli, titre. Les dieux vivent des offr. qu'on leur fait, cxlvii, 9. Offr. sanglantes, cxLix, 41. Offr. à rimage du défunt, clih, 9.

634 ^^ LIVRE DES SCOKTS

OfTr. funéraires à Osiris en bœufs, oies ei toutes bonnes choses, cxxviu, 4.

OiB. L*oie de Seb, xvii, 61. L*oie Smen, lxxxiu I ; zcvitT, 2 ; cxLix, 46, 49.

Ombre. Le défuntassimilé au dieu solaire marche pour donner le mouvement aux ombres des mânes, lxiv, 18. L'âme d*ombre qui est dans le défunt, zci, 2. Ouvrir la tombe a Târoe de Te, xcit, titre. Le défunt désire ouvrir le chemin à son âme et à son o , xcit, 5. Les gardiens des âmes, les geôliers des o. et des morts, xcii, 7. Le défunt est avec son o. à Tétat de dieu parmi les hommes, ci. 7. Le mangeur d*o., cxxv, 17. Les bras qui s^emparent des o., cxux, 38.

Onctions. Le défunt est oint d'un onguent de l'approvisionnement sacré, cxlv, 19. Onguent avec de Thuile teschet\ cxlv, 40. On faisait des onctions d'huile aux statues des dieux et à celles des défunts, cxxxiv, 9.

Orient. Cf. Est,

OsiRFs. Taureau de l'Amemi, roi de i'éternitJ. i. I. Sa parole est vérité contre ses ennemis, i, i. Os. est le soleil mort et enseveli, entré dans l'Amcnti, xvii, 6, 7. Le cœur d'Osiris est dans toute blessure, xvii, 69. Il a reçu la double couronne de Khenensou ; il lui a été ordonné de régner sur les dieux le jour de la constitution du monde en présence du Seigneur su-

INDEX ANALYTIQUK 635

préme, xvii, 70. La I. 71 explique que ce rôle d'Os, est personnifié par Horus. Le ch. xviii contient de mystérieuses allusions à de nombreux faits du mythe osiriaque. Osiris, seigneur de lumière, résidant dans la grande demeure au sein des ténèbres absolues, xxi, i . Titres et qualifications d*Os., cxxviir, i. Litanies, d'Os., cxLii. Les deux pleureuses gémissant sur Os., 1, 5. L'Os, de Sekhem, i, 7. La région souterraine, ou Amenti, appelée demeure d'Osiris, i, ii-i5. Os vit après la mort comme le soleil, tir, 2. De l'assimilation à Os. résulte la faculté de l'être en sa perfection et du non être, VIII, 2. Le défunt voit son père Os., ix, 2, 3; XXXVII, 2; Lxxiii, I. La chevelure d'Os, est tressée, xiri, 2. Par le ch. xvii, titre, on est des suivants d'Os.; cf cxxv, 6g; cxxvii, 5. La rencontre du cercueil d'Os, par Ra, xvii, 7. Os. ordonnant fa création des âmes des dieux, xvii, 8. Os. à Héliopolis représenté par le Bennou, xvii, 10. Les chefs placés derrière Os , xvii, 33. Os. a dit au soleil : viens à nous! xvii, 42. L'âme de Ra avec Tâme d'Os., xvii, 44. Tout mort devenait Osiris (note i3 du ch. ï), cf xliii, 3 tl passim. Il est mâne en Os , cxlviii, 16. Le défunt est Os., seigneur de Rostaou. xxii, 2. Os. est cet immoDile qui implore l'ensevelissement, xxxv, '3. Os brise les os d'Apap, xxxix, 9. Os. immobile de membres, xi.v, i. Le défunt ouvre la bouche d'Os, et rend la vue à ses yeux,

LVp 2. Os. Ounnofré est le dieu Flamme, lxiv, I . Os. a enfermé son père Seb avec sa mère Nout, LXI3C, 4. Le devenir d'Os, c^est Tenfuntement d'Horus, lxxviii, i3. Succession d*Horus à Osiris, lxxviit, iS-iy, 24, 29. Le défunt apporte les impuretés d'Os., xciv, 3. Il les lave. cxLvu, 23. Il fait passer en barque Os. vers Tatou, c, I ; cxxix, i. Thot a rendu la vigueur aux chairs d'Os., ci, 8. Par le ch. cxxiv, on pénètre vers les divius chefs d*Os. Le défunt est avec Os, dans le sein de Mehour, cxxiv, 9. Par le ch. cxxvui, on adore la triade d'Os. Le ch. cxxx a été composé le jour de la naissance d'Os. Les enfants de Seb détruisent les ennemis d*Os.. cxxxiv, 2. Os. se dégage en ouvrant la nuée du ciel, cxxxv, i. Os. régent d'éternité, illumine la nuit après le jour, cxxxvii, 2. Oflrandes à Os. en tous ses noms , cxli, titre. Le champ Àanrou est dans la demeure d'Os., cxlt, titre. Le ch. cxlvi contient l'énumération des portes du domaine d*Os. Le défunt charme Thirondelle d*Os , cxlvi, 4. Le ch. cxLvir, est consacré aux salles d'Os. Le Nil^esl Técoulement d'Os., cxlix, 67. Le défunt s'y fond et s*y abîme, cxlix, 64. Os. s'est dégagé de ses souillures, CLii. I. Offrande à faire à l'image du défunt le jour de la naissance d'Os., cun, 9. Os. résident de l'Ouest ou Amenii, xix, 2, 4, 5; xxiii. 3;xxviii, I, 3, G ; xxx, 2, etc.

OuADj, déesse. O. dans la flamme, c'est l'œil du

INDEX ANALYTIQ^'E ÔSj

soleil, XVII, 93. Le défunt assimilé à O.,