LE TREIZIÈME DIMANCIE APRÈS LA TRINITÉ

doigts dans les oreilles; et ayant pris de sa salive, il lui en toucha la langue. Puis, levant les yeux au ciel, il soupira et dit: Ephphatah, c'est-à-dire, ouvre-toi! Aussitôt ses oreilles furent ouvertes, et sa langue fut déliée, etil parlait, distinctement. Et Jésus leur défendit de le dire à qui que ce fût; mais plus il le leur défendait, plus ils le publiaient. Et, frappés du plus grand étonnement, ils disaient: Il a bien fait toutes choses : il fait entendre les sourds et parler les muets.

Le treiième Dimanche après la Crinité, La Collecte.

DIEU tout-puissant et miséricordieux, qui seul

donnes à ton peuple fidèle de te rendre un juste et louable service, fais-nous la grâce, nous t'en supplions, de te servir si fidèlement sur la terre, que nous ne manquions point d'obtenir enfin dans le ciel l'effet de tes promesses, par les mérites de Jésus-Christ, notre Seigneur. Amen.

L'Épitre. Gal., üü, 16.

ES promesses ont été faites à Abraham et à sa postérite. Il ne dit pas: Et à ses postérités, comme s'il s'agissait de plusieurs; mais il dit, comme parlant d’une seule: Et à ta postérité, qui est Christ. Voici done ce que je dis: Que l'alliance que Dieu a auparavant conclue en bonne forme, n’a pu être annulée, ni la promesse abolie par la loi, qui n’est venue que quatre cent trente ans après. Car, si l'héritage était donné par la loi, il ne le serait plus par la promesse. Or Dieu Pa donné à Abraham par la promesse. Pourquoi donc la loi? Elle a été ajoutée, à cause des transgeressions, jusqu’à ce que vint la postérité à qui la promesse avait été faite; et elle fut établie par les anges et par l’entremise d'un médiateur. Or le médiateur n’est pas médiateur d’une seule personne; et Dieu est un seul. La loi donc est-elle contraire aux promesses de Dieu ? Nullement; car sil eût été donné une loi qui pût produire la