RES SD RE = TE

CAE SAR

ER eue

“OAI

RE pen

soi, n'avoir plus aucun droit sur s01, et n’en plus prétendre—C'est être uniquement au pouvoir de Dieu, ne plus agir que selon les ordres de Dieu et ses adorables volontés, par quelque organe et de quelque manière qu'il ‘ nous les fasse déclarer.—C'est être dans un état de mort; et comme un mort, se laisser conduire, gouverner, placer au gré de Dieu et des puissances supérieures à qui Dieu nous a soumis: de sorte que chaque jour nous puissions dire avec l’Apôtre et dans le même sentiment que l’Apôtre : Seigneur ! tout le jour mous sommes livrés à la mort pour l'amour de vous, et, à chaque ;noment, nous sommes regardés et nous nous regardons comme des victimes qu'on immole.”

Et, ajoute le même auteur, qu’elle est puissante sur une âme religieuse, cette pensée :

je suis une victime de Dieu. ‘ Comme elle la soutient dans toutes les observances quelque pénibles qu'elles soient, et quelques efforts

welles demandent. Dans cette considération, à quoi n'est-elle pas préparée ? S'il faut prier, veiller, travailler, s'humulier, se mortifier, aux dépens de son repos, de sa santé, de toutes ses inclinations et à quelque prix que

ce puisse être, rien ne l’étonne quand elle

ense que c’est en tout cela qu’elle est victime. t cette qualité la touche d'autant plus qu'elle

voit tant de malheureux pécheurs se faire les”

victimes de leur ambition, de leur plaisir, les victimes du monde qui les tyrannise et qui les

perd ; au lieu qu'étant ‘a victime de Dieu et,

de son saint amour, elle est la victime de som devoir, la victime de sa perfection, la victime de son salut, la victime de l’éternelle félicité qui lui est réservée et qu’elle s'efforce de mériter.”

Consacrée, c’est-à-dire devenue entre les mains de Dieu un instrument, un instrument qu’il façonne à son gré, qu’il dispose selon le but qu'il se propose et qu’il emploie pour faire son œuvre.

Or, l'œuvre de Dieu c’est sa gloire procurée surtout par la sanctification des âmes.

Les âmes se sanctifient par la connaissance et la pratique de la loi divine. Dieu peut donc vous employer à l’étude de sa loi et à la prédication de sa doctrine soit auprès des enfants soit auprès des fidèles, soit par la parole, soit par les écrits.

Les âmes se sanctifient par la prière con-

tinuelle qui attire sur elles les grâces divines : Dieu peut donc vous employer à la prière continuelle, à la contemplation, à l’adoration perpétuelle devant la sainte Eucharistie, à la vie cachée de Jésus-Christ. è

Les âmes se sanctifient par la souffrance acceptée et offerte pour elles en leur nom:

Dieu peut donc vous employer à souffrir, vous demander des souffrances volontaires, vous envoyer lui-même des souffrances qui vous retiennent sur un lit de douleurs; il

ut demander de vous une vie inconnue, ignorée, méprisée pour contrebalancer l’orgueil et les blasphèmes des méchants.

Se ont

Ca er à ETS

ce San

LA Are ré ee ES —