L'émission des vœux de religion est un

sécond baptéme. Telle est la doctrine de St. Jérôme, de St. Bernard, de St. Thomas; et la

raison qu'ils donnent c’est que elle remet tous

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les péchés comme le baptéme : ‘ On peut raisonnablement penser, dit St. Thomas, que par la profession religieuse on obtient la rémission de tous ses péchés.” de sorte qu'une religieuse qui mourrait aussitôt après sa profession irait droit au ciel, sans passer par le: purgatoire. Cette rémission des pernes n'est pas gratuite comme dans le baptème, ajoute le même docteur, mais elle est le fruit de l'amour par lequel l’âme sacrifie généreusement à Dieu tout ce qu'elle est (1).

Elle fait de l’âme religieuse une éme toute nouvelle, comme le fait le baptême : l’âme meurt au monde et à tout ce qui est du monde, — l’âme reçoit une vie nouvelle : la vie des anges, la vie de Jésus-Christ; nouvelles pensées, nouvelles appréciations des.

choses de Dieu et des choses de la terre, nouvelles œuvres et nouvelles manières de les.

faire, et comme dit le Concile de Trente du nouveau bapiisé : ‘ Elle ne marche plus selon la chair, mais dépouillée du vieil homme, elle est devenue innocente, immaculée, pure, ‘sans souillure et chérie de Dieu.”

2. L'émission des vœux de religion est <omme un martyre et met l’âme dans létat

d'innocence où la mettrait le martyre.

Si, en effet, le martyre du sang est le plus

(1) 11 semble qu''ine fervente rénovation. des vœux doit aussi participer proportionnellement à ‘ce mérite de leur première émission, et que chacun peut l’espérer

(P. Cotel).

selon la mesure des dispositions qu % Y apporté