NATURE DE LA MÉDITATION

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très said 2 Méditation ou l'oraison peut se définir un e de la Mntime , Commerce d'amitié dans lequel l'âme est d'inde “retient seule à seule avec Dieu pour lui à cet poedre ses devoirs, —jui demander ses besoins, — és : nul Venir Meilleure Pour sa gloire, | jt r tous méditation est y» tniîme co

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ot lés saints ont un intime commerce d'amitié avec Dieu; ils voient Dieu, ils aiment Dieu, ils né se lassent pas de le voir, de l’aimer et de lui exprimer leur amour. Ils sont dans une oraison continuelle.

Sur la terre, l’âme participe à cette vie céléste quand elle fait oraison.— Il n’y a alors en quelque sorte que Dieu et elle dans le monde ; l’âme oublie, pendant quelques mo.

ments, tous les êtres créés et Dieu lui suffit Elle fait son apprentissage de la vie éter:

uelle.

Dieu, dans sa miséricordieuse condescendance, est toujours prêt à nous recevoir. Il suffit de lui dire : Yon Dieu ! et il est là, il nous écoute... Oh! n'est-il pas vrai que Dieu est bon ?— Comment ne pas être heureux en sa présence ? Comment ne pas être confus d’être admis si facilement auprès de lui et ne pas se hâter, par un acte de contrition bien sincère, de se purifier de ses fautes.

Comprenons bien, dès le début, ces paroles:

loraison est un commerce intime, c'est un en: fant qui parle avec son père, une épouse avet son époux, un ami avec son ami, une créature aimée, créée par amour avec le Créateur sou:

verainement et uniquemeñt aimé; — com merce intime d'amitié, ajoute Ste Thérèse, di l'âme s’entretient seule à seule avec Dieu et 14 se lasse pas d'exprimer son amour à celui donl elle sait qu’elle est aimée. | d : IL La méditation a pour fin de rendre à Dix nos devoirs. Le prethier devoir dû à Dieu ef

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