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trouvera jamais une dme qui fasse oraison towk

e prier sans cesse si le cœur ne se remplit pas de bonnes pensées, fruit de la méditation.

Il en coûte plus pour faire oraison que pour communier.—La communion est un acts extérieur qui peut flatter l’amour-propre et 8atisfaire la vanité spirituelle, —l’oraison est un entretien secret entre Dieu et l’âme; là rien quise voit, rien qui attire l'attention sur uous,

La communion est par elle-même un plaisir et une joie pour l’âme. L’oraison, au commencement surtout, est un assujétissement et une gène ; elle demande plus de force.

La communion sacramenteile peut ne pas être possible pendant un long intervalle à cause des infirmilés que Dieu envoie, et cette privation n'empêche pas la sain:eté.—L'orai.

son, pendant laquelle peut et doit se faire la communion spirituelle, des meilleures oraisons, est toujours possible ne serait-ce que quelques minutes.

La communion ne suppose pas toujours la vertu, on peut communier et se rendre cour pable du corps et du sang de Jésus-Chrisi. — L’oraison de chaque jour prouve qu'on est déjà vertueux ou qu’on travaille sérieusement à le devenir. On trouve des chrétiens, dit $ Liguori, qui communient tous les jours etk qui sont en état de péché mortel; des chrétiens qui se meriifient en toutes manières el qui sont en état de péché mortel; mais on n

les jours et qui demeure avec ie péché.

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