‹ Le livre des professes [microforme]Chapitre 194 sur 222 · LATIN EE · texte numérisé non relu

LATIN EE

site

‘ La supérieure, dit le P. Meynard, ne pei pas régulièrement permettre aux religieuses d communier plus fréquemment que la règ ne le prescrit.— Elle le pourrait cependa en des cas excepiicnnels, pour une nécessif grave et urgente comme serait le décès d'u proche parent des sœurs ou d’un bienfaitet insigne d’une communauté ou bien lorsqu’u évêque ou quelque dignitaire ecclésiastiq vient de dire la messe ; en ces circonstances et en d’autres semblables, la supérieure pré sume la permission du confesseur et inte prète favorablement ses intentions. Mais, dank aucun Cas, la supérieure ne peut accorder 14 communion à une sœur à qui le confesseu l’a refusée.”

Mais si la supérieure ne peut permettre li sainte communion en dehors de celles fixée par la règle, la religieuse qui a obtenu l’auta risation de la faire ne le peut sans l’agréme de sa supérieure ; le bon ordre des maison aurait à souffrir de cette liberté. Aussi $ François de Sales dit que si quelques-une des sœurs de son cher ordre de la Visitatio:

désirent communier hors des jours indiqués 1 elles ne ie pourraient sans l'avis du confesseur 4! sans l'autorité de la supérieure.—La supérieur h'est pas cependant appelée à juger de valeur de la Lan donnée par le confel seur ; et si elle a des motifs pour empêcher |

communion accordée par ce dernier, elle n ‘aucune autorité pour la permettre. (Craisso 014) ARCS

FA nhns, état

he sd es même défendre à une sd re les communio ê

e la règ ns de règle

cependa

e nécessif

décès d't

ienfaitetk

lorsqu’u |

lésiastiqui et ne pas faire de ce

Dnstance® ordinaire.

ieure pré |

et inte ML,

Mais, dan RÉceprioN FRÉQUENTE pe LA SAINTE COMMUNION

corder 14 onfesseu L Motifs de ta fréquente Communion, mettre 1: La communion a.

les fixée de tous les efforts 1 un “ts but au l’autd ne cherche ] ) qui grémend qu'elle n'ai S assez Jésus.Ch

Raison a que sorte

Aussi Sn l'a

ues-une ; | lisitatio!

ndiqués

fesseur 4

périeur

er de

ges

rer : ; est Elle n pie d est donner Graissq

Q ? va voir appelée à Ja vie reli-

-menter en vous les principes de vie.

cœux qui est fait pour Dieu et qui a soif de Dieu, re n’est venu en religion que pour être plus complètement à Dieu. — C'est glorifier Dieu autant qu’une créature peut le glorifier, puisque c’est lui servir de tabernacle et que, pour en être digne, cette créature se conserve pure, obéissante, recueillie, dévouée.

Communiez donc souvent, dit S. François deSales, et le plus souvent que vous pourrez, avec l’avis de vatre père spirituel ; et, croyezmoi, à force d’adorer et de manger la beauté, la bonté et la pureté même en ce divin Sau veur, vous viendrez toute belle, toute bonne et toute pure.

Communiez comme le: apôtres ont fait communier les premiers chrétiens et comme les Pères ont fait communier les chrétiens des siècles suivants : {ous les jours. L'Eusharistie ajoute Fénelon, est le pain quotidien ; la nour riture d’hier ne suffit pas pour aujourd’hui.

Communiez souvent afin de réparer le:

forces de votre âme et de lui donner la réfec tion dont elle a besoin pour remplir ses de voirs de manière à mériter le ciel. Sans l:

communion fréquente, le devoir, toujours un

u monotone dans une vie de communauté,

nit par devenir lourd et pénible ; il est ac. compli sans joie, sans animation, sans profil pour le ciel.

Communiez souvent afin de remédier pt la vertu du corps de Jésus-Christ à vos u:

sères, à vosinfirmités spirituelles et afin d’aug:

22 DU 25m OED ass

Ce < © Se: baie bmie

‘mue G47

. Communiez souvent afin de vous purifier de vos péchés véniels: La communion, dit le Concile de Trente, est un antidote qui nous délivre des fautes journalières, — afin de vous fortifier contre les rechutes dans les péchés véniels: Le péché est notre plaie, dit S. Ambroise, l’Eucharistie est notre remède ; vous péchez véniellement tous Les jours, ajoute S. Augustin, voulez-vous ne plus pécher, communiez tous les jours, — afin de tempérer les ardeurs de la concupiscence et de vous préserver du éché mortel. De sa nature, dit le Concile de rente, l’'Eucharistie confère aux communiants la force de résister aux tentations en les délivrant de leurs faiblesses journalières et en leur donnant un accroissement de vie, de vigueur et d'amour de Dieu. — L'Eucharistie, dit S. Bernard, nous empéche de consentir tout à fait dans les occasions d’offense mortelle. Communiez souvent afin d'entretenir et de perfectionner votre union avec Jésus-Christ : Celui qui mange ma chair demeure en moi et moi je demeure en lui. Notre chair est unie à celle de Jésus, dit S. Cyrille, comme deux morceaux de cire fondus ensemble. L’Eucharistie développe cette union comme l'aliment terrestre développe les forces du corps.--Afin de cimenter et d'entretenir l’union entre votre âme et celles de vos sœurs : la sainte commu- “ion amortit la concupiscence source de nos divisions, nous donne peu à peu à tous.le même esprit, le même cœur, la même volonté et nous oblige à vivre en paix avec tous

pour être dignes de la recevoir souvent. La sainte communion détruit peu à peu l’égoïsme, la jalousie, l’amour-propre, les susceptibilités, tous ces sentiments qui tendent à diviser les cœurs.

Communiez souvent afin de vous éclairer :

Jésus-Christ est la lumière qui éclaire tout homme venant en ce monde, — de vous aider dans vos peines et dans vos sacrifices, — de vous consoler, de vous encourager, d'être conduite enfin à la perfection : Jésus-Christ est la voie, la vérité et la vie.

Page 1