VOUS

| juger Vos ale VOUS e qu'il aux in-

rendez

1ouvel-

noi: où |

Que je y Aejes 9u pour

sn. ; ilu É | a à is et [à pareté d* . fait dé bliaues à Nuüulieuse À tout dire rip

; u'à v Daue. Sais Quel esprit de cas usgérer enfin

$ indigne des e ane 8 de servi.

noble liberté Caraciér de lumière, qu’une

IIT,

ajouter ce que ;e pense avoir omis, où pour demander conseil au sujet des nouveaux em.

barras qui se présentent à mon esprit. Sera.

til donc dit que je ne remporterai jamais que trouble et confusion d’un sacrement où les autres trouvent la consolation et la paix ?

Le Directeur.

Vous recueillez les fruits de ce que vou:

avez semé. Si j'étais votre confesseur, je vou drais d’abord retrancher de la longueur de vos examens. En les rendant fréquents vous les rendez plus courts. Faut-il tant de temps à un esprit raisonnable pour saisir tout ce

u’il y a d’important dans son intérieur !

e vous engagerais ensuite à être précis, exact et succinct dans la déclaration de vos fautes, parce que la superfluité des paroles ne serl qu’à offusquer et embrouiller les idées. Lorsque vous auriez achevé votre confession, je vous recommanderais de ne songer absolument qu’à m'écouter. Je vous avertirais aussi qu'après l’absolution vous ne devez pas vous occuper à contre-temps d’un autre objet. qui vous fait perdre presque tout le fruit du sacrement. Je tâcherais encore de vous faire bien comprendre que le mérite des confes:

sions ne dépend pas de la fidélité de la mé moire, mais de la droiture du cœur et de l:

sincérité de la pénitence. Je vous défendrais en outre de répéter jamais vos confessions!

et si vous reveniez à la charge sous prétexté

Ju pour aux em.

. Sera.

nals que , Où les aix ?

ué vou:

, je vou ueur de its vous le temps tout ce térieur !

is, exact

s fautes,

ne sert s. Lorssion, je absoluis Aussi as vous jet. qui du à ns faire confes:

la mé it de 1:

endrais ssions; rétexté

des nouvelles difficultés qu'engendre sans cesse une imagination effrayée, je leur opposerais toujours le même flegme ou la même assurance. Enfin, si vos poursuites, vos inétances dégénéraient en opiniâtreté, alors je vous prierais humblement de vous retirer, et le silence serait ma dernière réponse à tous vos doutes et à vos inquiétudes intarissables. En effet, y a-t-il quelque fond à faire sur un esprit indocile, aveugle, orgueilleux au point de préférer son opinion au sentiment des casuistes les plus savants, qui décident que quand même un scrupuleux s’exposerait à ne

pas confesser quelque péché mortel qu’il doute ou qu’il craint de n’avoir pas déclaré,

et qu’on ne veut pas qu’il déclare, il ne pécherait point en cela ? |