IIL. Le peu de réflexion sur la valeur de k pauvreté
4. La pauvreté a la promesse des plus magnifiques récompenses : pe ue
… C’esi parce qu'ils se sont faits pauvres pour lui que Jésus-Christ promet à ses apôtres et un centuple de grâces et les consalations du ciel en cette vie, et le droit de juger le monde à la fin des siècles et une place de distinction dans le royaume de l'éternité.
Mais pour avoir part à ces récompenses, pour être rangées dans le ciel, au nombre et dans la classe de ceux à qui Dieu fait comm!
une ample restitution de tout ce dont ils sek sont dépouillés pour lui sur la terre, il faut qu'il y ait en réalité un vrai dépouillementk et un vrai dénüment en vous, et que vous sentiez ici-bas ies privations et les souffrances
‘attachées à ce dénûment. Sans cela, comment
feriez-vous valoir votre titre de pauvre et qu'est-ce que Dieu aurait à vous restituer ?
2. La yauvreté a l'exemple de Jésus-Christ qui la relève, l’ennoblit, la glorifie ; et qui, maître du ciel et de la terre, possédant toutes les richesses, s’est fait pauvre pour l'amour de nous afin que nous devinssions riches par sa pauvreté. (IL Cor. 8. 9.)
Jésus-Christ, qui pouvait naître riche et honoré, a voulu naître pauvre et dédaigné.
. Jésus-Christ,qui aurait pu vivre dans l’abondance et le repos, a voulu vivre dans le dénÿment et le travail. :
Jésus-Christ, qui pouvait s’adjoindre pour compagnons de ses travaux des hommes distingués par lenr naissance et leurs ‘talents, al voulu choisir ses disciples, ses coopérateurs,
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Jésus-Christ enfin, qui aurait pu mourir au milieu de l'éclat et du bien-être, à voulu mourir pauvre, dépouillé ; et a souffert à sa mort les insultes et l’abandon que souffrent les pauvres. |
Devant cet exemple de Jésus-Christ qui donc osera se plaindre ? Qui donc ne sera pas heureuse de manquer de quelque chose pour l’amour de Jésus-Christ, surtout quand elle pourra se dire que cette privation momentanée {lui vaudra, au ciel, une abondance qui dépassera tous ses désirs ?
3. La pauvreté fait de l’âme qui l’embrasse généreusement, l'enfant de la Providence dans tout ce que ce mot a de plus étendu ; — elle oblige Dieu à pourvoir à ses besoins, comme une mère est obligée de pourvoir aux besoins de son enfant incapable de se suffire. ft si jamais on n’a vu le pauvre du monde, qui s’est conservé pieux et suumis, manquer du nécessaire, comment est-il possible que le pauvre volontaire, le pauvre du bon Dieu, qui se conserve pieux, bon, soumis, n’ait pas tout ce qui lui fau?t—N’est-ce pas vous qui écoutez Jésus- Christ, vous défendant de vous inquiéter de votre nourriture et de votre vêtement ? vous, qui mettez en pratique ce précepte : cherchez avant lout le royaume des cieux, et qui avez droit d'attendre que tout le reste vous soit dor vé par surcroît ?