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Je ne mérite rien,
L'on ne me doit rien,
Au rien il ne faut rien,
Je rien ne peut rien,
Le rien n’est bon à rien,
Le rien n’est digne de rien,
Le rien doit demeurer à rien, Le rien ne se plaint de rien,
. Le rien ne s’offense de rien, Le rien ne s'étonne de rien, Le rien ne se trouble de rien, Le rien n’est propre à rien,
Te rien n’ambitionne rien, Le rien ne méprise rien,
Le rien ne demande rien,
Le rien ne considère rien,
Le rien se contente de rien, Le rien ne prétend à rien,
Le rien ne prend goût à rien, Le rien ne désapprouve rien, Le rien n’est blessé de rien, Le rien n’envie rien,
Le rien ne s’incommode de rien, Le rien ne prend part à rien, Le rien ne soutient rien,
Le rien ne tient à rien,
Le rien ne se scandalise de rien, Le rien ne s’empresse de rien, Le rien ne jugelni ne condamne rien.
Le rien ne craint rien,
Le rien ne désire rien,
Le rien n’appréhende rien, Le tien ne sé choque de rien,
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moins qu’il ne veuille de tout son cœur et our l'amour de Dieu y vivre dans les humiiations.. Veux-tu apprendre quelque chose qui te serve : Aime à être inconnue et comptée pour rien. ”
Voilà les idées vraies de notre valeur personnelle. Rien de nous ; tout nous est prété par Dieu—S'énorgueillir, se glorifier, c’est un mensonge et c’est un vol.
‘“ Quand on vous loue, disait Ste Catherine de Gènes, comprenez qu’on ne parle pas de vous, mais des dons du Seigneur. ”
Un vase d'argile, fut-il rempli de pierres précieuses, en est-il moins fait de terre et de boue ?—Un homme qui ne vit que d'emprunts et d'aumônes peut-il être fier de ce qu’il a ?
Oh ! comm” elle est vraie cette parole :
pour étre humble il suffit d’avoir du bon sens ; et comme le P. Lacordaire avait raison d’affrmer que l'humilité est une grande partie du sens commun.
Nous ne prolongerons pas ces citations qui pourraient être prodigieusement multipliées, tant les saints étaient convaincus du mépris qu'ils méritaient. Tous n’ont pas exprimé hote ent les sentiments qu’ils avaient de
eur faiblesse et de leur nullité, mais tous ont pensé ce que $. Vincent disait à ses prêtres : Si vous connaissiez mes misères vous me chas: seriez de la congrégation à laquelle je suis à charge, que je déshonore et.à laquelle je fais tort: ‘ Nôus-e! tons exposer :
et 1. Les effets des illusions sur la valeur prrie sonnelle.
se 2. Les remèdes à ces illusions.
de T.
LE | EFFETS DES ILLUSIONS SUR LA VALEUR ar PERSONNELLE.
un | Les effets de cette illusion, fruit de l’orgueil, ne sont nombreux ; ils sont très préjudiciables à de l’âme, qu'ils rendent abominable aux yeux de Dieu, dit S. Basile, et pour qui, ajoute $. Gréres goire, is sont comme une peste qui corrompt de tout en elle ; ils sont très préjudiciables à la ints communauté, dans laquelle ils introduisent 9 le trouble et la division et détruisent l'esprit le : de famille.
Voici l’'énumération rapide des principaux flr- effets : :
sens 1. Se préférer aux autres,—les mépriser, les dédaigner intérieurement et leur manifester qui ce dédain dans toutes les occasions.
2. Etre tenace dans ses idées,—contestant en tout et avec tous,—n’avouant jamais qu'on s’est trompé alors même qu’on sait bien au fond de son âme qu’on s’est réellement trompé.
3. Trouver à redire à tout ce qui se dit ou se ‘fait dans la maison : à un changement matériel, à une réparation, à un avis Il suffit qu’on n’ait pas été consulté, pour déclarer mauvais ce qui se fait 4. Parler beaucoup de soi, pour mendier un
compliment, pour montrer sa supériorité.—Le à mot moi est toujours sur les lèvres de la sœur pi orgueilleuse ; c'est toujours d’elle onu de sa famille ou de scs amis du monde qu’elle s’en le. tretient ; toujours elle ou les siens qu’elle vante, m qu’elle excuse, qu’elle trouve parfaits. ob 9. Recevoir les observations de mauvaise me grâce, avec un silence affecté, avec un air ma méprisant ;—répondre et se justifier avec che vivacité, impertinence—se retirer avec fierté Lio et aller raconter aux autres, en l’exagérant, 1 tout ce qui a été dit. el 6. Etre envieuse du succès d’une compagne mai et des louanges qu'on lui donne ; de la piété ref
qu'elle montre et qu'elle a réellement ; des qui grâces que Dieu lui fait et de la confiance que —CC lui témoignent ses supérieurs ; —se réjouir, On : intérieurement au moins, de voir cette com- ceq pagne jalousée, humiliée pour son peu de Æ nou: réussite, par un reproche amer, par l’impuis- Æ tout sance de travailler dans laquelle le bon Dieu l'a mise.
7. Craindre, par respect humain, de paraitre pieuse, régulière, soumise surtout,—ou par un effet contraire, affecter pour se faire admi-
rer etenvier, d’être la plus ponctuelle, la plus Æ petits exacte, la plus laborieuse. divul 8. Ne pas obéir ni promptement ni de bonne E info: grâce parce que on n’estime pas ses supérieurs, 12. disant qu’ils ne sont pas à la hauteur de leur E vatio position,—parce qu’on se persuade qu'il est} le co
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plus prudent et plus sage de s’écarter de leurs ordres que de les suivre,—-parce qu'on aime
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1 par admi- ; plus
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à se donner un certain air d'indépendance, — parce qu’on aime sa liberté.
9. S'occuper beaucoup de se faire valoir par les soins minutieux qu’on prend de l’arrangement extérieur de ses stone ue les objets de luxe qu’on porte, montre en or, médaille précieuse, livre richement relié, —par sa manière de marcher, de parler, de prier, — cherchant en tout et partqut à attirer l’attention.
10. S'impatienter à la moindre contrariété et s'irriter contre tout ce qui heurte sa manière de voir,—contre une supérieure qui refuse une permission,—contre un confesseur qui exige un sacrifice qu’on ne veut pas faire, —Ccontre une Sr qui n’agit pas comme on voudrait, qui à le malheur de contredire ce qu’on a avancé.—contre les personnes qui nous sont confiées parce qu'elles ne font pas tout ce qu’on leur dit et comme on le leur dit.
11. Être avide de connaître les choses qui ne regardent pas : ce que fait telle sœur, avec qui elle est au parloir,—pourquoi la mère la appelée ;—ce que disent ces deux sœurs qui sont ensemble. S'ingénier pour découvrir tous les petits secrets de la maison afin de pouvoir les divulguer et avoir la réputation d’être bien dnformée.
12. S'excuser toujours, et à chaque observation, qu’elle soit faite par la supérieure, par le confesseur ou par une compagne ancienne et ne vouloir jamais avoir tort,—se plaindre que tout le monde est monté contre nous,
