‹ Le livre des proverbes fran©ais, pr©c©d© de recherches historiques sur les proverbes fran©ais et leur emploi dans la litt©rature du moyen ©Øge et de la renaissanceChapitre 3 sur 54 · VI AVERTISSEMENT · texte numérisé non relu

VI AVERTISSEMENT

verbes, épars dans des ouvrages de toutes les époques et sur toutes les matières, n'ont pas été recueillis; ceux que j'étais parvenu à réunir dans la première édition de mon travail s'élevaient à plus de cinq cents; ce nombre est doublé certainement dans cette édition nouvelle, et je ne doute pas qu'il ne soit possible de l'augmenter considérablement encore. J'ai dû me borner trop souvent à citer le proverbe ou le dicton relatifs à de petites localités, sans donner d'explication; du reste j'ai eu toujours soin d'indiquer les sources, et je fais appel aux natifs, ou aux habitants de nos différentes provinces, qui peuvent tous m'aider à compléter et à éclaircir celte partie de mon travail.

Il y a maintenant seize années accomplies que j'ai donné la première édition de cet ouvrage ; à peine étaitil terminé que j'en ai reconnu l'insuffisance et les défauts. Je me suis appliqué , dans le cours des études qui m'ont occupé depuis cette époque, à recueillir les notes et les matériaux nécessaires à l'achèvement de cette édition nouvelle; c'est pourquoi je me suis empressé d'accueillir l'offre qui m'a été faite de la publier.

localitës, et je m'empresse de les consigner ici : ■< Les habitants

V de Myon appellent ceux d'Alaise Mendjou, qui se prononce n ailleurs Menjou, et qui signiBe dans les deux cas mangeurs. » Pourquoi cette appellation de mangeurs donnée aux Alaisiens, » qui ont moins de ressources peut-être que les habitants des "Communes voisines, et qui ne peuvent guère s'empêcher 1 d'être les plus sobres de ce canton? 11 faut trouver une orin gine à cette épilhèle de mangeurs qui n'a aucun sens par elle-

» même Il ne faut pas oublier, d'autre part, que l'on a re-

» trouvé quelquefois l'origine des populations dans ces mots » injurieux dépourvus de sens apparent , et qu'on se renvoie

V de ville en ville, de bourgade en bourgade, comme les Coiin siots des Landes , qui ne sont autres que les anciens Cocon sates ; les Gui'pins d'Orléan-;, qui sont les Genahini, etc. L'on » comprendra alors comment les Man-Dhuib , Mandubii , dans » César, ont pu devenir les Mendou, Mendjou, Menjou. Mcujoii .. (Mangeurs). » {Moniteur du samedi 16 octobre 1858.)

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