ME

" plusieurs, en la lisant sans prendre garde an mol de me » qui est au bas, lisoienl seulement de suite ces deux mois • iilou tarde qui sont vis-à-vis l'un de l'autre, d'où est

» venu qu'on a dit moutarde et moutardiers de Dijon. Ce » qui proure encore que le mot de moutarde ou moutar- » dier de Dijon rient de celte devise moul me larde, c'est » que l'on dit en commun proverbe, un homme qui s'amuse ' mal à propos à quelque chose et qui retarde ce qu'il de- » vroit faire . il s'amuse à la moutarde ; car on disoit . en " vieux françois, moiill tarde pour dire tarde beaucoup. » (Flelrv de Bellixgex, Elymol. des Prov. franc, p. 19.5.)

Cette élymologie . qu'on trouve citée dans un grand nombre d'ouvrages, me paraît inventée à plaisir. Toineau Arbeau , qui écrivait son livre singulier des Bigarrures et Touches du Seigneur des Accords, à la fin du xvi'^ siècle, rapporte cette histoire, p. 55 de ledit, de Rouen, 164 0. Mais ce qui doit faire douter qu'elle soit vraie, c'est que, dans le Dit de l'Aposloile , qui date au plus tard de la fin du XIII*' siècle , on trouve moutarde de Dijon. Ce qui prouve que cette ville était déjà en réputation pour fabriquer cet assaisonnement si répandu parmi nous, et dont le nom rappelle la saveur piquante qui le distingue. Moût arda, qui brille, qui pique beaucoup.

On disait au xu^ siècle :

u II n'est ville se non Dijon,

» Il n'est moutarde que à Dijon. "

[Prov. de Jeh. Mielût, Ms. ) xV siècle.

DrjON. Mocqueurs de Dijon.

[Bigarrures et Touches des Accords, édit. de 1640, p. 171.)

DiXA.VT. Coivre de Dinant.

Cuivre de Dinant.

[Dit de l'Aposloile.) xiii* siècle.

Dinant, ville importante de l'ancienne province de Bretagne, dans le département des Cotes-du-Xord.

DÔLE (la ville de). Jamais homme ne pourra faire lance de jonc, ni bons j][ens d'armes de Dôle.

DoMART en Ponthieu. Domart en Pontliieu,

Triste séjour et pauvre lieu.

(CoRBLET, Proi\ picards.)

DoMFROXT. Domfront, ville de malheure,

Pris à iniiii, peniiu à ime heure.

(Crapelet, Proo. et Dictons populaires ; PLUQunT, Contes

pnp et Prov. , etc , p. 116.) Domfront, ville de l'anrienne province de X'ormandie , dans le département de l'Orne.

DoMPAiRE. Qui va à Donipaire sans affaire Peut aller par toute terre.

Village du département des Vosges.

(Chartox, Annuaire administratif et statistique des Vosges pour 1836 )

DoRMANS (Marne). Les coqs de Dormans.

(Bertiv du Rocheret, Prov. champenois. Ats. )

DouLLEXS. Tarte de Doullcns.

Doullcns, ville de l'ancienne province de Picardie, dans le département de la Somme.

DouRDAX. Menuise de Dordan.

Petit sable de Dourdan.

[Dit de l'.iposloile.) xin^ siècle.

Dourdan , petite ville de l'ancienne province de l'Ilede-France, dans le déparlement de Seine-et-Oise.

Dkome. La rivière de Drôme

A tous les ans cheval ou homme.

(Pluquet, Contes pop. et Prov. , etc., p. IIC.)

Dlraxce (la), fleuve.

Voyez Pbovuxce dans cette série.

licoucHK. La Judée dEcouclic.

(Crapelet, Prov. et Dictons populaires, p. i9. ) E couché , ville de Normandie, dans le département de l'Orne.

LrÉiiv (arr. dePéronne). Comme les coqs d'Epéhy, deux pour un.

« Les religieux d'Epéhy ayant abandonné leur maison convenluelle, il s'y éleva plusieurs habitations de fermiers,

dont se forma le hameau de Pézières. Afin de le réunir au hameau de le liiez, localilé voisine où se trouvait l'église, ils divisèrent en un grand noaibre de portions le terrain qui séparait les deux hameaux, et le donnèrent à tous ceux qui voulaient y élever une maison, pour la seule redevance d'un chapon. De là l'accroissement rapide et l'entière réunion de Pézières e( de Le Riez ; de là ce proverbe local : Comme les coqs d Épéhy , deux pour un. »

(Labbë Decagnv, l'Arrondissement de Péronne.) ErERNAY. Les bons enfants d'Epernay.

(Bertin du Rochehet, Prov. champenois, Ms. ) Equihrn (arr. de Boulogne-sur-Mer). La république d'Éqnihen.

« On appelait ce hameau la République d'Equihen, dit M. Henri, parce que les habilants en étaient si pauvres, qu'on ne pouvait tirer d'eux aucune contribution, et qu'ils vivaient dans leurs chaumières dans une indépendance semblable à celle des castors et des loutres, auxquels on peut les assimiler, à cause de leur position. «

{Essai hisl. sur l'arrond. de Boulogne, p. 132.) Érag.my. Les endiablés d'Eragny.

Era(jny-sur-Eple, dans le département de l'Oise. Eragiuj-sur-Oise, dans le déparlement de Seine-et-Oise.

EsTRÉES lès-Crécy (arr. d'Abbeville). Les ahuris d'Estrées.

On applique le même dicton aux habitants d'Estrées- Deniécourt, de Vironchaux, de Candas, etc.

Etampes. Eschaloignes d'Estampes.

Échalotes d'Étampes.

— Sahlon d'Estampes.

Sable d'Etampes.

Le sable de ce pays a la blancheur de la craie : c'est pourquoi on a surnommé les habitants Its sablonicrs d'Etampes.

Arena ejus loci crctœ albediiiem ostendit , inde incolw dicuntur les sabloniers d'Étampes. ( Golmtz , Ilinerarium belligo-gallicum, etc., p. 221.)

EroLV (cant. de Clermonl). Aussitôt planté, aussitôt ropris.

Étouy est habité par des pépiniéristes qu'on accuse de se voler mutuellement leurs jeunes plants.

[Plov, 2'icui'ds.) Eu. Champion de Eu.

Champion de la ville d'Eu.

Eure. Pinperniax d'Eure.

Pimperniaux d'Eure.

[Dit (le r Aposloile.) xiii^ siècle, f Petite anguille que l'on pèche encore à l'eniboucliure « de la Seine et surtout de l'Orne. Le peuple de Cacn » en fait grand usage. »

(Crapelet, Prov. et Dictons pop. , p. 119.)

EusT.iCHE (Saint-). Eglise de la ville de Paris.

Avant 1789, on disait communément :

// faut être fait, pour se faire curé de Sainl- Eustaclie.

L'assujettissement dans lequel était le curé de cette paroisse à l'égard du curé de Saint-Germain l'Auxerrois, et les charges de toute nature qui pesaient sur lui avaient ^onné lieu à ce proverbe. (Voyez Lu Bixi', Histoire du Diocèse (h Paris , t. 1 , p. 97 ; et mon Essai sur l'E/jlisc et la Paroisse de Saint-Euskiche, Paris, 1850, iu-folio.)

EiRiîux. Les piaffcux d'Evreux.

(CuAPivLUT, Prov. cl Dictons populaires, p. 49.) Eécamp. Harent de Fesquant.

Hareng de Fécamp.

1''kiik-e\'-Aiu)K\ois. Les brûleurs de fer de Ecr-cn- Ardciiois.

(HiiRTix DU RocHERET, Prov. champenois, Ms. ) Fla\duks. Chiens de Flandres.

- — Les plus belles femes sont en Flandres. (Dit de V.ïpostuile.) xnr" siècle.

SERIE X" l'II. 347

Flandres. Aller en Flandres sans couteau.

Henry Estienne , dans ses deux Dialogues du nouveau langage français italianisé , etc., p. 529, dit: 1= Il laudroit mieux « aller en Flandres sans couteau (ce que toutesfois l'ancien >> proverbe ne conseille pas) qu'aller à la cour sans estre » garni d'impudence. » Ainsi , dès la seconde moitié du xvi^ siècle, époque où Henry Estienne écrivait, ce proverbe était regardé comme ancien. S'il faut en croire Leduchat, Ducaliana , p. 488, ce proverbe fait allusion à l'ancien usage de la Flandre et de toute l'-Allemagne, qui consistait à porter avec soi un étui renfermant un couteau et une fourchette, ce qui fait qu'on ne trouvait ni l'un ni l'autre dans les auberges. Cette explication semble confirmée par le proverbe suivant :

Qui va on Flandres san couteau.

11 perd de heure maint niorseau.

(Prov. Jlamengs-françois.) xv[^ siècle.

— Il n'y a conte que de Flandres.

(Pvov. jlamengs-françois.) xvi* siècle.

— Il n'est comte que de Flandres, Duché que de .\lilan , Royaume que de France.

(^Anthologie des Proverbes, Ms. ) Flessellks (arr. d'Amiens). Les beudefs de Flessel.

Ce dicton provient-il, comme on le dit, de ce que les habitants auraient laissé boire un âne dans leur bénitier? Cette version , au reste , n'est point la seule. On raconte qu'un des villageois chargea son baudet de lattes , dont on fait UB grand commerce a Flesselles ; mais il les mit en travers, au lieu de les placer en long : de celle sorte, l'àne ne put entrer par la porte de la ville d'Amiens. Le villageois revint chez lui , en disant que les portes d'Amiens étaient trop étroites et qu'il n'y avait pas moyeu de passer. C'est cette naïveté qui aurait donné lieu au dicton des baudets de Flesselles.

(CoRBLKT, Prov. picards.)

Fraxce. France est un pré qui se tond (rois foys l'année.

" Il lient d'une response du roi François b'" à l'empe- » reur Charles V, lequel ;,jarit demandé combien il levoit » par an sur son royaume, François lui dit : Alon royaume » est un pré , je le fauche quand je veux. ..

(Anthologie des Proverbes, Ms. )

— Li plus apert homme en France.

Les hommes les plus francs , les plus ouieris sont en France.

(Z)i< de l'ApustoHe.) xiii'^ siècle.

— Noble n'est France que pour la guerre, Si point n'y va paye en sa terre?

— Quand l'or défaut en France et la monnoye N'y a commerce en chemin ni en voye.

— Trop de chasteaux en France, et de là trop de pauvres.

(Adages français. ) xti" siècle.

Fraxçais. Aye les François pour amis, mais non pour voisins.

Claude Fauchet, au chap. 10, liv. vu de ses Anliquilês françaises , dit que l'empereur \icé|)hore ayunt traité aiec les envoyés de Charlemaçjne, vers l'année 803, prit toutes sortes de jirécautions |)our se soustraire à l'envahissement dont les Occidentaux le menaçaient. Fauchet ajoute : « Il » avoit toujours ce proverbe à la bouche : Aye:. les Fran- » çois pour amis , mais non pour roisins. «

— Les François ont laissé leur grandeur eu Italie.

(Adages françois.) xu'' siècle.

— François légers.

Dans le second volume des Illustres proverbes , p. 163, on lit : " Nos François, qui sont estimez si volages entre » toutes les nations de l'Europe que ces termes François " légers et ta légèreté des François tiennent rang entre les " proverbes. »

Français. Léger comme un François.

(GoMÈs DE Trier , Jardin de Rccréulinn. ) xvi<^ siècle.

— Quand le François dort, le diable le berce. (Satire Ménippée , Harangue de M. d'Aubray.) xvi* siècle.

Fra\sart (canton de Rozières). Les baudets de Fransart.

Fr.ivillers (canton de Corbie).

Si tu es de Fravilliers Autre raison de guerre.

(CoRBLicT, Prov. picards.)

Fro.vsac. Fronsac, Cropignac et Broue Ont fait aux Anglais hi moue.

Ces trois villes de la province de Gascogne ont résisté aux invasions anglaises.

Froxtigxac (vins muscats de). Voir plus loin Troyes. Ga.\delu. Aux de Gandeluz.

Ail de Gandeiu.

i^Dil de r Aposloile.) xiii<^ siècle.

Gandclu, bourg de Brie, dans le département de l'.Aisne, à quatre lieues de Château-Thierry.

Gascogne. Li meillor jugléor sont en Gascoigne. Les meilleurs jongleurs sont en Gascogne.

[Dit de l' Aposloile. ) xiii^ siècle, s.

— Salade de Gascogne.

L'ne corde.

(Oldix, Curiosités françaises , p. 495.)

Gasco.v. Lo no es bon Guasconet Se no sabe dczi, Higue , bogue , bagasset.

L'on n'est pas bon Gascon quand on ne sait pas dire : Higue, hogue , bagasset

(Papir. Massoxi, Descript. G allie , elc , p. 53(j.) I. 20

Gasco.v. Le liazard du Gascon, trouver la messe dite.

— Un tour de Gascon.

Une supercherie.

(OuDiv, Curiosités françaises, p. 269 et 541.)

Gascon et Norjia.\d. Garde d'un Gascon ou JVorrnand, L'un hable trop, l'autre ment.

[Prov. en rimes, etc.) xvii^ siècle.

Gaulois. A la vieille gauloise.

(l'est-à-dire à la vieille mode, grossièrement, rudement. (^Anthologie , Ms. ) xv" siècle.

Gérardjier. Sans Gérardraer et un peu Xancy, que scroit-ce Lorraine?

Proverbe attribué aux habitants de cette petite commune, située au milieu des Vosges.

GoNESSE. Bourgeois de Gonesse qui a les yeux bordez d't'scarlalte.

(OuDiM, Curiosités françaises, p. 55.) Gonesse, bourg du déparlement de Seine-et-Oise, dans la province de l'Ile-de-France.

— Mion de Gonesse.

Petit jeune homme, petit badin.

(Ol'dis, Curiosités françaises, ^. 349.) Le pain blanc de Gonesse était fort renommé :

Vin blaue muscat et vin vermeil, Pain de Gonesse et rost de Corbcil Avec force angelots de Brie.

[Ane. ThéiUre franc. , t. VII, p. 462.)

— Je donne au diable s'elle ne se ressemble comme un moine à un fagot ou bien elle a baise le meunier; c'est une boesmienne de Gonnesse, car elle est blanche comme farine.

[Comédie des Prov., acte III, scène m.)

GoROV. A la ville de Goron , quinze faux tesmoins pour un oignon?

Goron, petite ville dans le bas Haine, département de la Mayenne.

GouRNAY. Elle a honte bue, elle a passe le pont de Gournay.

On dit ce proverbe en parlant d'une fille débauchée. — Le pont de Gournay.

Réponse du vulgaire lorsque quelqu'un demande une chose avec importunité.

(OuDix, Curiosités Jrançoises, p. 439.)

Gramille, Granville , grand vilain, Une église et un moulin.

On voit Granville tout à plein.

(Pluquet , Contes pop. et Prov. , etc. , p. 119.) Grexoble. Faire la reconduite de Grenoble.

Accompagner quelqu'un à coups de pierres, le renvoyer en le maltraitant. Les uns pensent que ce dicton est né d'une allusion à l'échec éprouvé par Lesdijjuières, lorsque, voulant surprendre Grenoble, il en fut repoussé à coups de pierres , les autres le font venir des rixes si fréquentes dans cette ville entre les compagnons du devoir et les cordonniers, qui se combattent à coups de pierres.

(Qlitard, Dictionn, des Prov.)

Grève (la) à Paris. Il a mieux la mine d'un ange de Grève'que d'un amoureux bourgeois.

Un crocheteur ou portefaix de Paris.

[Illustres Prov.. iii^ part., p. 115.)

— Vous serez un jour capitaine d'une grande réputation , on vous donnera le hausse-col en Grève,

(Comédie des Prov., acte III, scène in.) C'est-à-dire vous serez pendu.

GtiGXES. Guignes la P..,

(Bkrtix du Rocberet, Prov. champenois, Ms.) GrixGAMP. Rasoars de Guingant.

Rasoirs de Guingamp, en Bretagne.

Haixaut. La province de Hainaut se vante de n'estre sujete qu'a Dieu et au soleil.

Cet ancien et orgueilleux proverbe de la province de Hainaut est rapporté dans Davila. traduction de Durier. In-folio, p. 28.5.

Ham. Hani la bien placée.

(Levassecr, t. I, ch. 49.)

— A Hatn il y a une femme de fer.

Une tradition populaire raconte qu'une femme de fer faisait toutes les nuits une promenade sur le rempart de l'abbaye.

Hin , Sans s' chrétien, s' n'abbaye,

Hin, M'ecroii que du brin.

— Les sols de Ham.

(^Dit de l'Aposloile.) xiii*' siècle.

Ce dicton populaire se rapporte à la Compagnie des Sots qui existait dans celte ville comme dans les autres villes de la France. (Voyez à ce sujet une lettre publiée dans le Mercure de mai 1735, sur les dénominations et sobriquets populaires de plusieurs villes de France; réimprimée, t. VIII, p. 265 de la col'eclion des meilleures dissertations, notices et traités particuliers relatifs à l'histoire de France, par Leber, Saignes et Culien. In-8", IC vol.)

— Vos vos marierez ecb' l'année ci, vos avez des pierres ed' capucin dans vo poche.

On voit dans l'un des cachots de la tour de Ham une pierre qui, dit -on, servit d oreiller à un capucin qui y fut prisonnier. On y montre l'empreinte de sa tète et même de son oreille. Une croyance populaire admet que

toute jeune fille qui recueille un petit morceau de cette pierre se marie infailliblement dans le cours de l'année :

Filles de Picardie, Veuez au caveau de Ham , Et l'église vons marie

Avant qu'il soit un an.

Ayez figure vermeille, Bonne dot , et pour certain

Vous bénirez l'oreille , L'oreille do capncin.

Voyez Notice sur le château de Ham, par M. diî la Fo\s. (CoRDLKT, Prov. picards.')

Harcourt. Les Juifs d'Harcoiirt.

(Crapelet, Prov. et Dictons jwpiilaires , p. 49.) Harcourt, dans la Normandie, département du Calvados.

Harly (Aisne). Ch'est du bien apothiqué dessus chés brouillards d'Harly.

On dit à Paris ; Hypothéqué sur les brouillards de Montmartre ou de la Seine.

Herlv (canton de Nesles).

Hcrly, Seffours, Château fort à Billancourt, Ce dicton fait suite à celui de Langueroisin. Hesdixs (Pas-de-Calais).

Es-tu de cels de Hesding, De la foi maie.

(Resreries , dit publié par M. A. .lubinal.) xiv*^ siècle. Ce dicton, dit M. A. Dinaux, est fort peu honorable pour les habitants du Vieil-Hesdin, qui, d'après le trouvère artésien, auraient hérité de la maie (mauvaise) foi des Carthaginois.

— Cuisinier de Hesdins qui empoisonne le diable.

C'est-à-dire mauvais cuisinier.

(OuDiN, Curiosités françaises , p. 141.)

Quand les François prendront Hesdins Cette truy aura fille son lin.

Comme tes Français prirent Hesdin en 10.39, ils rè-

pondirent à cette inscription par le distique suivant, placé au-dessous de la truie qui filait :

Les François ont prins Hesdins ; Cy celte truy n'a pas fille son lin.

( CoRULET , Proverbes picards. )

I\DRE (la rivière tl').

Indre a tous les jours sa proye, Oii d'un costé on d'autre quelqu'un s'y noyé. (Papir. AI.assom, Dcscripl. Frunciœ per Jlumina, p. 76.)

Irles (canton d'Albert).

Irles, Pys, Miranmont , Font trois villages en un seul mont.

(CoRBLET, Prorerbes picards.) xui^ siècle.

Isir.NY. Les bonnes moules d'Isegny vallent mieux que chien ne tonque.

(Gringore, Menus propos.) xvi^ siècle.

IssoiRE. Qui bon vin veut 1res bien boire Faut aller dedans Issoire , Qui à belle femme veut parler Dans Issoire il faut aller.

{Pror. en rimes, etc.) \v\\^ siècle.

Issoire, située dans la province d'Auvergne, département du Puy-de-Dôme.

JuGON. Qui a la Bretagne sans Jugon A chape sans chaperon.

Jugon en IJrefagne , département des Coles-du-Nord. Le château fort qui défendait cette ville avait donné lieu au proverbe.

L'Aigle. Fer de l'Aigle.

(Dit de V .] postai le.) wn*' siècle.

L'Aigle , en N'orniandie, dans le déparlement de l'Orne. La Vmv. (Aisne). Les corbeaux de La Fère.

(Mercure de France, février 17.3.Ï.)

Laferière. Les noirquins de Laferière.

« Les habitanls de Laferrière, en Normandie, élant » presque tous forgerons , ont nécessairement la peau » noire. »

(Crapelet, Prov. et Dictons populaires , p. 49)

Lagxv. a Lagny, combien vaut l'orge?

Pelife ïilie de l'ancienne province de l'Ile de-France, dans le département de Seine-et-Marne.

En 154i, les moines de l'abbaye et les habitants se révoilèrent contre les troupes du roi , qui y envoya le capitaine Lor(jes pour les soumettre; mais ils se délendirent courageusemeut. Lorges, indigné de leur résistance, pressa vivement les attaques, donna assaut sur assaut, et parvint à s'emparer de la ville. Le soir même il invita toutes les dames à une fêle qu'il donna, au milieu de laquelle il fit fermer toutes les portes, et dans un instant tous les hommes capables de porter les armes furent massacrés, et toutes les femmes, sans disiioction, livrées à la brutalité des soldats. Cette action produisit bientôt une nouvelle génération qui repeupla la ville; aussi les habitants actuels ne peuvent-ils souffrir qu'on leur rappelle leur origine; c'est ce qui fait qu'on ne peut y demander sur le marché combien vaut l'onje? sans avoir la main dans le sac , sinon ils croient qu'on veut faire allusion au capitaine Lorges.

Voir tome II, série n" VIII, au mot Jean de Lagny.

La Loupe. Saint Thil)aud de la Loupe qui ne maudit n'y n'aiisoud.

" La Loupe est un village du Perche , dont l'église a » pour patron saint Thibaud ; on n'y fait point de vœux " pour estre heureux ou pour éviter d'estre malheureux . » parce que les paysans du lieu ne se souviennent pas " qu'il s'y soit fait de miracles. De ceste croyance il s'est » fait un proverbe qu'o i applique à ceux qui ne peuvent » faire ny bien ny mal. On dit de ces sortes de gens, ils » sont comme saint Thibaud de La Loupe, ils ne mau- » dissent ny n'absoudent. » [Lettre adressée h M. de. Gaigniires au mois de septembre ITOti , par M. Hoyau.)

La Loupe, bourg du département d'Eure-et-Loir, dans l'arrondissement et à cinq lieues de Xogent-le-Uotrou.

I,«iBALLE. Camus de Lambale, un pied et demy de nez.

Lainhalle, dans la Bretagne, chef-lieu de canton, dans le déparlement des Côtes-du-\ord.

(OuDix, Curiosités françoixes , p. 71.)

I/AvnRECiES. Plus veillaqne que les tranchées de Landrecy.

« L'empereur CiiarlesQuint assiégea Landrecy en l'année » 15-44. Le roy François I*^'" avoit mis dans cette place le ■> capitaine Lalande, avec deux cents chevaux et (rois mille » hommes de pied , et luy avoit joint le seigneur d'Ksse » pour le seconder; mais les fortifications en esloientnou- ' velles et faciles à esbouler. Les gelées mêlées de pluye " froide incommodoient également les assiégés et les as- " siégeans qui estoient dans la boue jusqu'à my jambe , » de sorte que les attaques furent fort molles, d'où vient » le prouverbe plus rfiikupics que les tranchées de Lan- » drecy .

" Veillaque est un mot espagnol qui signifie mauvais » ou meschant, ou qui ne vaut rien.

" L'empereur, qui croyoit avoir la place par famine , " fut enfin obligé de lever le siège après deux mois de » résistance, parce que le roy s'estant approché à la teste » de son armée, y fit jetter du secours. »

(J/rtM«scî-î7 Gaigmères, t. L)

Langres. Langres estime Narbonne en Chanipafïne.

— Les clianoines de Langres font bien.

— Qui a maison à Langres Il a cbastean en France.

(^Adages français.^ xui'' siècle.

La\t.uevoisi\ (canton de Nesle.s). Oiii(|iiny, [iOnpain , (lliàtcau Tort à Languevoisin.

(CoRiii.F.T , Proverbes picards. )

Lao.v. Seignor de Loon.

Les seigneurs de Laon.

Laon a été la demeure ordinaire des rois de la seconde race, et la principale ville du royaume en France, jusqu'au moment où les comtes de Paris se sont emparés du trône avec Hugues Capet. De là sans doute est venu ce dicton populaire.

— Les glorieux de Laon.

(M^ Bertix du Rocheret. )

— Laon la douce.

D'après Flodoart, Laon a été surnommée ainsi à cause des clous brodés sur le manteau du préteur Marcobrius, qui aurait été le fondateur de c-'tte ville.

(CoRBLET, Proverbes picards.) Larchant. Raiz de Larchant.

Baiz, grillage de fil d'archal pour les fenêtres, s'il faut en croire Barbazan , qui explique ainsi ce mol que l'on trouve dans les crieries de Paris.

Larchant, ville du département de Seine-et-Marne, dans l'ancienne province de l'Ile-de-France.

La Rochelle. Congre de La Rochele.

Sorte de poisson de mer du genre murène qui ressemble à l'anguille.

(Dit de l'Apostnile. ) xiii'^ siècle.

Leigxe. (la rivière de).

Voyez Seixe.

Léon (province de), en Rretagne.

Voyez dans celle série au mot Bretox.

Lepaxge. Les loups de Lepange.

On a donné ce nom injurieux aux babilanls de ce liameau, dépendant de la commune de Rupl, arrondissement deRemiremont, à cause d'un procès où quelques-uns d'entre eux, à la faveur d'un déguisement en loups-garous , commirent plusieurs vols qui les firent condamner à èlre pendus; c'est du moins la tradition fort ancienne sur ce petit village composé seulement d'une douzaine de maisons habitées par de très-braves gens , dont les ancêtres , encore

358 LIVRE DES PROVERIiES FRAXÇAIS.

avant la révolution, auraient Tait de mauvaises affaires à l'imprudent qui se serait avisé d'aller crier au milieu d'eux : loiqjs de Lepangc.

{^Annuaire adtninistratif et slalislique des Vosges , jiour 18.36, par M. Charton'. Epinal, in-18, p. 146.)

liESGLAXTiERS (Oise). Lcs bisets de Lesglantiers. {Proverbes picards. ) Limoges. Crucefix de Lirnooes.

CruciGx de Limoges.

— Convoi de Limoges.

On appelle ainsi l'usage de se reconduire l'un l'autre avec cérémonie, de manière que chacune des deux personnes puisse croire avoir fait à l'autre plus de politesse. Ainsi, après avoir conduit une personne jusqu'à la porte de la rue, elle vous reconduit jusqu'à l'appartement. Cet excès de prévenance a été fort en usage à Limoges , et de là est venu ce dicton.

Limousin. Li plus roignox en Limouzin.

Les plus rogneux en Limousin.

[Dit de l'Apostoilc.) xuii^ siècle. On dit encore :

Manger du pain comme un Limousin.

{I)ictionn. critique, par P. -.F. Le Roux , t. II, p. 91.)

— Papes de Limousin, chanceliers d'Auvergne, maréchaux de Gascogne, i. c. de Bourges?

(Catiiisiot , cité par GaiGMKRES, Pror. frmir. , t. II.)

LixTOT. Les sapas de Linfot?

(CnAPKLET , Pror. et Dictons populaires.) Linlot. Deux villages de l'ancienne province de Normandie portent ce nom, l'un dans l'arrondissement de Dieppe, l'autre dans celui du Havre.

LisiEL'x. Li donéor de Lisiez.

Les donneurs de Lisieux.

(Dit de l'Apostoile.) xni^ siècle.

« Il a été fait de vaines recherches dans le pays pour

» reirourtr quelques traces de l'origine ou de l'existence » actuelle de ce dicton. Ouant au mot donèor, il aroit » encore une autre signification que celle de ilonneur ; il » signifioit no<«i>c , secrétaire. ■■•

(Chapelet, Prov. et Dictons populaires.)

LoHEES. Cela fut dit à Loches.

Ce prorerbe , qui se dit à propos d'une vieille histoire que l'on entend raconter, fait allusion au séjour que la cour de France fit dans cette ville pendant le règne de Louis XI.

Loire. Saumon de Loire, saumon d'Angers.

[Dit de l âposloile.) xrii'^ siècle.

Les processions de Loire vont pour monter.

— L'aymant des femmes de Loire tient les processions à belles voiles.

Çldagcs frariçois.) xvi" siècle.

— Quant Loyre et Loyret s'enircliennent , il n'y a pays qu'ils ne tiennent.

(PaPiB. Masson'i Descript. Franciœ per jlumina , p. 59.)

Loxgpré-lès-Amiexs. Sonner les matines à Longpré. Les religieuses de l'abbaye de Longpré ai-aient la réputation de ne pas suivre leur règle avec exactitude, ce qui ne les empêchait pas de sonner matines à grand bruit de cloches. Aussi, pour faire entendre que quelqu'un faisait beaucoup d'ouvrage avec la langue, disait-on : il sonne matines à Longpré. Ce dicton , encore usité au commencement du xviii*^ siècle, est tombé en désuétude. (Mim. chronologiques de de Court. Manuscrits de la Bibliothèque imp. Cordlet, Prov. picards.)

LoRRis. La coutume de Lorris, où le halu paye l'amende.

On lit dans Pasquier : •■■ Quand un homme qui, au ■•' jugement dupeuple, avoit bonne cause, et toulesfois , • par malheur, avoit perdu son procès , on disoit en com- " mun proverbe : Il est des hommes de Lorris , où le battu » paye l'amende. Si on lit la coutume de ce pays , l'on

.1 n'y trouve plus cet article, quoy que cependant il y ait » esté autrefois en usage. » {Recherches, Vw. viii, chap. 29.)

TiORRAix. Lorrain mauvais chien,

Traître à Dieu et à son prochain.

— Lorrain, préte-moi ton lard? — Non, ça s'use. — Prèle-moi ta femme? — La voilà.

LoRRAi\E. Li meilleur danseur sont en Loheraine, Les meilleurs danseurs sont en Lorraine.

{Dit de l'Apostoile.) xiii'^ siècle.

— L'hiver passe par Lorraine en France.

— Les femmes hayent (liaïssciil) les arrêts de Lorraine qui sont par semblant et au plus près du droict.

— Les carouses sont plus dangereuses en Lorraine qu'en Allemagne.

— Les vins de Bassigny et de Lorraine ne portent point d'eau ny l'eau de vin.

{Adages françois.) wi*^ siècle.

— Les princes Lorrains ressemblent les coursiers de Naples, qui sont longs et tardifs à venir, mais venant sur l'âge ils sont très bons.

lîranlôme pn'te ce proverbe au roi Franrois I''', mais il l'ajiplique à Louis de Lorraine, cardinal de Guise, qui avait plus employé sa jeunesse aus plaisirs qu'aux alfaires; mais il s'y appliipia si bien, sur le lard, qu'il mourut avec la réputation d'un très-sage prélat.

{C(i/iilaines et hommes illustres français , t. II des OKurres complètes, in-8". )

Lot. 0"i passe lo Lot, lo Tar et l'Avcyron M'est pas segnr de torna en sa meyson. Qui passe le Lot, le Tar et l'Aveyron n'est pas sur de revenir dans sa maison.

(l'Ariit. Massom Dcsiript. GalL, c fc, , p. 5*J6.)

LouDUX. Chapons de Lodun.

Loudmi , ville du Poitou.

(Dit de VApostoile.) xiii^ siècle.

" Abraham Golnilz , dans son livre intitulé Ulysses ' Belgico-Gallicus , imprimé en 1631 , dit que Loudun » produit une grande quantité de volailles, d'où, ajoute- » t-il , est venu le proverbe : Les poules de Loudun. »

(Cr.ipelet, Pro». et Dictons populaires, p. 101.) LouviERS. Les mangeurs de soupe de Louviers.

« Ce sobriquet fut donné aux habitants de Louviers ^ parce que Rosset, gouverneur de Pont- de -l'Arche , " s'empara de leur ville pour Henri IV', au moment du » dîner de la garnison et des bourgeois. »

(Cr.^pelet, Proi-. et Dictons populaires . p. -i9.) LucHEUX (arrondissement de Doullens).

Lucheux Gueux Et glorieux.

(CoRBLET, Proverbes picards.) LvoN. Li maistre de Lions.

Les maîtres de Lyon.

(^Dit de l .ïpostoile.) \\n^ siècle.)

— A Lyon la Saône perd son nom.

(CouLON, Rivières de France, t. II, p. 65.)

— Qui a un loup en la jambe a une braye de Lyon.

[adages françois.) xvi^ siècle.

— Marons de Lyon. Voir plus loin Troves. Maçon. Li laron de Mascon.

Les voleurs de Mâcon.

(Dit de r. -Ïpostoile. ) xiii"^ siècle.

Magny (Aube). Les foireux de Magny.

(Bertin DU RocHERET , Prov. champenois, Ms.)

Ma.\ceau. Un Manceau vaut un Norman et demy.

« Cette expression proverbiale, dont se servent plusieurs I. 21

» personnes pour piquer ceux delà province du Maine, a

" une signification éloignée de cet usage. On peul l'cxpli-

• quer de deux manières différentes. La première par n rapport à la monnoye, pnrce que dans le (emps que les » provinces du Maine et de Normandie avoient clucune n leur prince souverain , la monnoje des comtes du Maine, » qu'on appeloit nuuiscis , estoit d'un tiers plus forte que 1 celle des ducs de Normandie, qu'on appelait normands.

• La seconde explication vient des guerres que les peu- » pies de ces deux provinces avoient souvent ensemble. » Quoique les Normands missent sur pied des troupes plus » uombreuses que les Manceaux, à ciuse de la grande

• eslendue de leur province, cependinl les Manceaux, » quoiqu'en petit nombre, estoienl victorieux de ces pre- " miers, et ces deux e>plications faisoient dire égalen ment : Un Manceau vaut un Normand el derrnj. »

(Flluby de Belli.vgin, Elym. des pror. franc. .^ p. 134,)

Ma.\s. Du Mans le pais est bon,

Mais aux gpns ne .se lie ton.

(Pror. en rimes, etc.) xvii' siècle.

— Li papelart du Mans.

Les faux dévots et gens de mauvaise foi du Mans; (^Dit de l'.lpoitoitc.) xiii"' siècle.

— Li demoisel au Mans.

Li espringnriir [sauteurs, danseurs) du ManSi (^Dil de i.^postoHe.) xiii'" siècle.

Margon. Il a entendu sonner la cloche du .Margon.

Pour dire il est dans une mauvaise passe, parce que tous lis ans à Margon on brûle, à une cerlaine époque de l'année, un niaiine<|uln dont lexéculion est anrionctH' par Ja clcicht^ de la |)ari)isse. Ce mannt'(|Uin , qu'on appelle la Bourbonnaise, est, dit-on, la représentation dune dame de Margon qui fut condamnée au feu pour crime de faux.

Margon, village du département d Eure-et-I.oir, dans l'ancienne province du Perche, arrondissement de Nogentle-Rolrou.

SERIE IV» VII. MiS

Marmoutier. De quelque costé que vient le vent, Marmoutier a argent content.

(^Adages françois. ) xi i'^ siècle.

Marmoutier , célèbre al)baye auprès de Tours, fondée au iv"^ siècle par saint Martin , dans laquelle était conservée la sainte ampoule qui servait au sacre des rois de France.

Marolle. Pucelles qui viennent de Marolle On les prend à tour de rolle.

(Prov. en rimes, etc.) xv!!*" siècle.

Suivant Le Duchat [Ducaliana, p. 516), le Marolle ici désigné est un gros bourg sur la Sarabre , deux lieues plus loin que Landrecies, dans lequel se trouvait une abbaye de bénédictins. Voyez aussi L.îmo.wove dans ses notes sur les Contes et Noutelhs de Bonacenlure Desperiers. Nouv. 5 , on lit ce passage : " Les licls se font, les trois pucelles » de Alarolles se couchent et les marys après. •

Marne. Anguilles de Marne.

[Dit de l'Aposloile.) xiii*" siècle.

Marseille (Kgues de). Voir plus loin Troves.

Maubkrt (place) à Paris. Faire des compliments de la place Maubert. Dire des sottises ou des choses ridicules.

(Illustres Prov., t. II, p. 58.)

Mavew'e (la), rivière. Au lieu de Clisson la Mayenne perd son nom.

(PflPiR. Wassom Deseript. Franciœ , etc., p, 100.)

Meaux. La crote de Mialz.

La crote de Meaux.

— Famine de Mialx,

— Li troteur de Miaus.

[Dit de l'Aposloile.) \\\\^ siècle.

— Les chats de Meaux.

(Bbrtix du Rocheret , Pror. champenois , Ms. )

Mell'N. Les anguilles de Melun.

MELiiN. Il est des anguilles de Melun ,

Il crie avant qu'on ne l'écorche.

Voyez série n" VIII , au mot Laxguille.

Metz. Li usuriez de Metz.

[Dit de l'Apostoile.) xiii^ siècle.

Le grand nombre de Juifs qui se trouvent à Metz doit ai'oir donné origine à ce dicton.

On trouve aussi dans les Adaijcs fraiiçois , imprimés à la fin du xi'i"^ siècle :

— Metz est en Lorraine.

— Se confesser comme les cordeliers de Metz. C'est-à-dire se ballre et s'entrefuer. Cette locution pro-

Terbiale doit son origine à un événement historique qui eut lieu au mois d'avril 1555. Le P. Léonard, gardien du couvent des Cordeliers de Metz, ayant conçu le projet de livrer la ville , soumise aux Français depuis (rois ans , aux impériaux ses anciens maîtres, fut découvert, et jeté en prison ainsi que plusieurs soldats impériaux qu'il avait introduits dans le couvent sous le costume des Cordeliers. Le P. Léonard et vingt de ses moines furent condamnés à mort. On rapporte qu'enfermés dans la même chambre et invités à se préparera la mort en se confessant les uns aux autres, ces malheureux éclatèrent en reproches contre le gardien Léonard, le massacrèrent sur place, et blessèrent plusieurs de leurs confrères. » (Voyez Quitaiu), Diclionvairc des Prvrcrhes.)

Mézières. Mézières-la-Pucelle.

(BiiRTiM DU RoGHi;iiET, Proi'. champenois, Ms.)

Meijxg. L'an mil trois cens septante et un

Mourut le bon roy Charles à iVleung.

« El aussi pour avoir esté le séjour ordinaire et le lieu » de plaisance du roy Charles V, lequel y mourut comme n il y avoitvescu, si nous nous en rapportons au proverbe • des bonnes gens du pays. "

(CouLON, Rivicrcs de France, t. I, p. 289.)

— Los àiics de Mcutifj-.'.ui-Ldin'.

On prétend que des pécheurs de .Meung trouièrent dans

la Loire quelque chose de fort gros qu'ils prirent pour un poisson extraordinaire, pour une baleine ; c'était le corps d'un âne mort gonflé d'eau qu'ils portèrent à la ville d'un air de triomphe. On se moqua d'eux; et suivant la même tradition , l'épithète d'ânes est demeurée depuis à leurs descendants.

MoNTARGis. Montargis bon baston.

« Il y a proche de Montargis une grande forest d'où l'on

» tire une grande quantité de bois pour la charpente, la

» menuiserie et pour les usages ordinaires des familles.

» La bonté de ce bois fait dire : Montar'jis bon baslo». » (FleurydeBf.llixt.en, £?!/OT. des Prov. franc. , p. 210.) C'est la forêt d'Orléans dont veut parler Fleury de

Bellingen.

MoxTDiDiER (Somme). Les promeneurs de Montdidier, Les gourmets de Montdidier.

(CoRBLET, Prov. picards.) MoNTEREAu. A Montereau fault Yonne

Fut tué Jean de Bourgogne.

Ce proverbe rappelle le meurtre de Jean Sans -peur, troisième duc de Bourgogne, de la maison de Valois, qui fut assassiné en 1419 sur le pont de Montereau par les conseillers du Dauphin. (Voyez à ce sujet VHisloire de Jean Juvénal des Ursins , et de Baraxte , Histoire des ducs de Bourgogne , t. IV, p. •4.'}.3.)

MoNTiGNv (arrondissement de DouUens). Les jom-

GIÎEURS DE Mo.VTIG.VY.

Le village de Montigny a sans doute donné naissance à

quelques célèbres jongleurs. Ou l'appelle Montigny-les-

Jongleurs pour le distinguer des deux autres villages du

déparlement de la Somme qui portent le nom de Montigny.

(CoRBLET, Prov. picards.)

MoNTLHÉRV. Tous les bourgeois de Chaires et ceux de Montlhery.

« Voici l'origine de ces paroles par lesquelles on a cou- » tume de désigner un air d'ancien noèl. Philippe de . France, duc d'Anjou, second fils du Dauphin, et petit-

» fils de Louis XIV, allant en 1700 prendre possession » du royaume d'Espagne, et passant par Monllhery , le '■ curé se présenta au prince à la tèle de ses paroissiens, >i et lui dit : Sire , les longues harangues sont incommodes « et les harangueurs ennuyeux; ainsi je me contenterai » de vous chanter :

■1 Toos les bonrgeoiB dp Chaire et ceoi de MoDtlbery » Mènent fort grande joie en vous voyant ici. " Petit-fils de l.onis, que Dien voqs accompagne , » Et qu'on prince si l)on ,

1) Don , don , i> Cent ans et par de là ,

» La , la , 11 Règne dedans l'Espagne. »

(Lamesa\gère, Dictioiin. des Prov., p. 304.)

Voir sur cet ancien noèl quelques détails curieux qui se trouvent p. 371, deuxième partie du t. I des Variétés historiques d'tiii suraiil. Paris, 1752, 3 vol. in-12.

MoxTONviLLiERs (airondissemeiit d' Aiuiens). Les moutons de Montonvilliers.

(^Proverbes jjicards. )

Montmartre. Il y plus de Montmartre à Paris que de Paris à Montmartre.

On disait ce proverbe , suivant Golnitz, à cause des carrières qui existent à Montmartre, et d'oi'i l'on tirait toutes les pierres de construction. (Voyez Itiiicrariiim Belgico- GaUicum, in- 18, p. 176.)

C'est du vin do Mon(mar(re, Qui en hoit pinte en pisse qiiarfe. Sauvai, qui cite ce proverbe , t. I, p. 350 des Antiquités et Becherches de In ville de Paris , demande s'il n'a pas été alléré, et propose de le rétablir en ces termes :

C'est du vin de Montmarfre

Qui en boit pinte en pisse quatre.

— Devin de Montmartre qui devine les

festes quant elles sont venues.

C'est-à-dire un qui fait le devin et qui ne l'est pas. (Sauual, t. I,p. 350. — OuDix, Curiositésfrançoises, p. 162.)

MoxTMARTRE. Je t'envoienii paître à Montmartre, et boire au Marais.

(Salval, t. I , p. 350.)

Montpellier. Epoussetfe de Montpellier.

Coups de bâton.

On lit dans les Mémoires de Philippi, sous l'année 1362 : ■ Messieurs de Saint-Pierre ayant mis garnison dans leur fort avec la permission de Joyeuse , les protestans s'armèrent de leur côté , et firent faire garde la nuit ; quelquesuns alloient par troupes le jour, armés de gros bâtons dont ils frappoient, et ces bâtons se nommoient espoussettes , d'où Tint en proverbe : VEspousselte. Je Montpellier. » (T. VIII, première série, p. 62.4, àei Mémoirei relatifs à l'Histoire de France, édition Michaut. )

Mo.NTROucE. Les boyaux rouges de Montrouge.

Mo)itrouge , petit village de la banlieue de Paris, arrondissement de Sceaux. (Voyez pour l'origine probable de ce dicton Bohrg-la-Reixe.)

MoNTSOREAU. Entre Cande et Montsoreau 11 n'y paist ni vache ni veau. On ajoute :

Mais dans Monsoreau et dans Cande Il en paist plus de cinquante.

*Une seule rue séparait l'abbaye Saint-Martin de Cande du village de Montsoreau ; l'un ctait en Touraine , l'autre en Anjou. Golnitz cite ainsi ce proverbe ;

Entre Saint-Martin et Montsoreau X'y croist ni va; he ni veau.

{Jdnerarium Belgico-GalUcum , p. 243.) Rabelais, liu. iv. chap. 10, emploie ce proverbe, et à la fin du chapitre 24 il fait dire à Panurge :

« Je proteste devant la noble coinpaignie que de la ') chappelle vouée à saint Nicolas, entre Quande !) et Monssoreau , j'entenz que sera une chapelle » d'eau rose, en la quelle ne paistra vache ne !) veau »

MoREUiL (arrondissement de Montdidier). Les Moniquins de Moreuil {les dépensiers de MoreuU).

(CoRBLET, Prov. jjicards.)

MoRTAGNE (Nord). Que je l'envoyés à Mortagnes ou à Cancale pescher des linîlres.

{Comédie des Proverbes, acte II, se. i. )

MoRTAiN. Mortfiin, plus de roches que de pain,

(Crapelet , Pror. et Dirions populaires , p. 50.) Mortain, ville de Normandie, dans le département de la Manche; la silualion de cette ville au milieu des rochers a donné lieu au dicton.

MovENNEViLLE (arrondissement d'Abbeville).

Moyenneville, moyennes geins, Grand pot au fn, rien dedins. Belles filles à marier, Rien à leur bailler.

Nantes. Lamproies de Nantes.

— Li poissonnier de Nantes.

{Dit de l'/lpostoile. ) xiii^ siècle.

Naours (arrondissement de DouUens). Les grands pieds de Naours.

Un habitant de ce village dont les pieds étaient fort grands avait, dit-on, commandé à Abbeville une paire de souliers. Il n'alla point la réclamer. Pour l'utiliser, le cordonnier en fit une enseigne, avec cette inscription : Aux grands pieds de Xaoïtrs. Ce surnom resta depuis aux habitants de Naours.

(CoRBi.ET , Proverbes pieards. )

Nesles (Somme). Nesles-la-Noble.

(CoRiiLET , Proverbes picards. )

Neurourg. Les rustiques de Neuhourg.

(Chapelet, Pror. et Dirions populaires , p. 49.) Le Neubourg , en Normandie, dans le département de l'Eure.

Nevers. Li perdrior de Xevers.

Les chasseurs de Nerers.

— Pertris de Xevers.

Perdrix du Nivernais.

[Dit de l'Aposloile. ) xiii'' siècle.

NroRT. A \iort qui veult alier

Faut qu'il soit sage à parler.

{Prov. en rimes , etc.) xvii* siècle.

— La reine de Mort malheureuse en beauté.

(CvRA.vo DE Bergerac, le Pédant joué, p. 24.)

Prendre le chemin de Xiort.

Nier une chose.

(Oldi.v, Curiosités françaises , p. 371.)

Noge\t-slr-Seixe. Les vivants de Nogent-sur-Seine.

(Berti.v du Rocheret, Prov. champenois, Aïs.) Normand. Normand boulieux, Normand bigot.

Voici de quelle manière Alosans de Brieux, dans son litre intitulé ; Les Origines de coutumes anciennes et de diverses façons déparier triviales, etc., p. 6, explique le sobriquet de boulieux donné aux Normands : « Nonnani , » pidmentarii ou pultiphagi , comme Plaute appelle les " Carthaginois , ainsi nommés à cause des Bas-Normands » que nous appelons Hoiiivels , et qui mangent force polus, » puis, pulmentum [hoviWWt). " Textor, en l'une de ses élégies, faisant une longue énumération des choses impossibles , dit entre autres : « Qu'on estera plustot aux Fla- ■ » mans le heure , aux Auvergnats les raves , et aux Nor- » mands la bouillie qu'on ne lui ostera le souvenir de son » amy, etc. »

Quant au surnom de Normand bigot , on le trouve dans le Roman de Rou , composé par Wace au xii^ siècle.

Soient dieot : Sire, porqaoi Ne lollez la terre à Bigos?

La toUireut vos à vos.

— Adroit comme un prêtre normand.

« Maladroit, gaucher. — Saint Gaucher, prèlre de > Normandie, dont on fait mémoire dans le bréviaire de

» Rouen , paraît atoir donné lieu à cette ironie proverbiale n qui porte sur l'équivoque du mot gaucjwr. >

{^lulinées sénoiuiiscs , p. 153.)

Normand. Gars normand, fille champenoise, Dans la maison toujours noise.

(^P)oi-. en rimes , etc.) xvii^ siècle.

— Jamais Rousseau ni Normand ne prens ni crois à serment.

(Prov. en rimes, Rimes en prov. , ele.'j xvii^ siècle.

— Le Normand trait l'Orient et l'Occident.

— Le vin , le per et le proche Paris

Met le Normand en maints divers pays.

— Pars est l'Arahie heureuse des Normans.

[Adages français.) xvi siècle.

— Rousseau François, noir Anglois, Blanc Italien, ce sont trois,

Et le Normand de tout aage A qui ne se fie le sage.

(^Pror. en rimes , etc. ) xvii^ siècle.

— Roux François, noir Anglois, et Normands de toute taille, ne t'y fie si tu es sage.

(^ Adages français. ) xvi^ siècle.

— Qui fit Normand il fit truand.

Le mot de Irus signifiait autrefois tribut au péage, de sorte que quand des gens étaient réduits à la mendicité par les impôts et qu'ils étaient forcés de mendier, on les appelait truands; « c'est apparemment pour celte raison , ajoute » Pasquier, auquel j'emprunte cette explication, que le » peuple a esté porté de dire au désavantage des Norn mands : Qui Jisl .Vormand il fist truand, parce que de » toutes les provinces du royaume la Normandie est celle » qui a esté le plus chargée d'impôts. » {^Recherches , liv. VIII, chap. 42.)

— Un Normand a son dit et son dédit.

Ce proverbe vient de l'ancienne coutume de cette pro-

vince par laquelle un contrat n'était valable que vingtquatre heures après la signature.

On lit encore dans les Illustres prorerles :

« II estoit de Caen en France (comme parlent ceux du » pais), c'est-à-dire franc Xormand et vray iraijlagoula- " men, estant doué de toutes les rares qualités que tout le • monde attribue aux Normands , épiloguées en ce mot et » désignées dans les cinq syllabes de traiflagouiamen , car » il estoit traistre, flatteur, gourmand, larron et men- " leur. » (P. 3.)

NoRMA\D. Si le Normand n'exerce la pyratique en mer il exerce en terre.

— C'est bon courage de Xormand Jusque au mourir il se rend.

(Gringore, Memis piojws.) xii"^' siècle.

Normandie. Normandie pays de sapience.

[Adages fraiirois.) xvi^ siècle.

— En Normandie on vendange avec la ' gaule,

— Li pins cnquerant en Normandie : ou aliax? que queriax? dont veniax"?

Les plus questionneurs sont en Xormandie : où allezvous? que cherchez-vous? d'où renez-vous?

[Dit (h l'Apostoite. ) xm"^ siècle.

— Si bonne n'esfoit Normandie Saint-Michel n'y scruit mie.

(Prov. en rimes. ) xvii^ siècle.

Saint-Michel , c'est-à-dire le mont Saint-Michel , situé en Normandie.

— Un chapon de Normandie.

C'est une croûte de pain dans de la bouillie.

(OuDi.v , Curiosités françaises, ^. 85.)

NORMAMDIE, BrETAGXE, GaSCOC.VE.

A cadet de Normandie Espée, bidet et la vie;

A cadet de la Bretagne

Ce que son industrie gagne ;

Et à cadet de Gascogne

Souvent rien qne galle et rogne.

" Ce proverbe ne parle que des cadets de ces trois pro- » minces et il est fondé sur les coutumes de ces pays-là. » En Normandie , les cadets de noblesse n'ont rien. En >• Bretagne la noblesse , sans déroger, peut faire le né- • goce, et par ce moyen les cadets des gentilshommes amas- « sent souvent de grands biens. Pour la Gascogne, on » sait, comme dit le proverbe, qu'ils n'ont que la cape » et l'épée, et qu'à peine ont-ils de quoi s'habiller. » (Mmiusciits GAiG.viÈRES, t. I.)

Normandie. Il vous a donné à plus de diable qu'il n'y a de pommes en Normandie.

[Comèd. des Proverbes, acte II, scène m.)

Notre-Dame de l'Eta.mg. A Nostre Dame de l'Étang La Diionon se vainct tyran?

[Adages français.) xvi* siècle.

Notre-Dame de l'Etang, écarlementde Velars-sur-Ouche, déparlement de la Côte-dOr, arrondissement de Dijon.

NoYON (la ville de) (Oise). Noyon bien sonnée.

Il y avait beaucoup de cloches dans l'ancienne église de Saint-Charlemagne.

— Noyon bien chantée.

"> Charlemagne ordonna le chant selon la réforme romaine, dit Levasseur, un chant tellement chant, qu'il est tout ensemble mélodie et psalmodie. » Ce qui a donné lieu au proverbe glorieux : Noyon bien chantée.

(Annales de Noyon , t. II, p. CIO.)

— Noyon la Sainte.

Est-ce parce qu'elle a donné le jour à un bon nombre de saints personnages ou parce qu'elle fut de bonne heure le siège d'un évêché?

— Les friands de Noyon.

(Mercure de France , mai 1735.)

NoYON. La boule de Noyon.

L'acception de boule, dans le sens d'astuce , provient, selon M. Crapelet, du jeu de boule, où les joueurs ont la réputation d'user d'astuce en mesurant la distance des boules.

(^Proverbes et Dictons du moyen âge.)

— Une gerbe de Cupidon Pour les dames de Xoyon.

[Adages français.) xvi<= siècle.

— Regarder du côté de Koyon si Saint-Quentin ne brûle bas.

Se dit d'une personne qui louche.

— Jambons de Noyon.

C'est ainsi qu'on désigne quelquefois les haricots. On cultive fort bien ce légume dans le \oyonnais.

(CoRBLET , Proverbes jJÎcards. )

Oise. Ventoises d'Aisne.

(^Dit de l'Apostoile.) xm^ siècle.

Vandoise, petit poisson, autrement nommé dard, delà rivière d'Oise.

(Crapelet, Prov. et Dictons populaires , p. 120.)

OiuiÉcouRTycant. de Nesles). Les omelettes d'Omiécourt. (CoRBLET , Proverbes picards. )

Orlé.'WS. Camus d'Orliens.

Les camus d'Orléans.

(Z)(7 de l'Aposloile.) xm«' siècle.

Ce sobriquet n'est pas le seul qu'on au donné aux Orléanais , on les a aussi nommes Bossus , Guépins et Chiens. Dom Pelluche a écrit, au sujet de ces qualificatioDs, trois lettres imprimées dans le Mercure des mois de mars 1732 , janvier 1733 et mai 1735. il y prouve assez bien que le surnom de Guespin vient de guêpes , et que les habitants d'Orléans méritèrent ce sobriquet par leur esprit caustique et railleur. Bonaventure Desperiers , dans ses Contes , dit en parlant d'une dame d'Orléans : " Une dame gentille et » honnête, encore qu'elle fût guespine. » Et dans les Mé-

moires de la Ligue : ^ Le naturel des giiespins , j'en prends " Orléans pour exemple , est d'estre hagard , noiseux et » mutin, n \e serait-ce pas cette répulaiion de moquerie qui aurait valu aux Orléanais le surnom de bossus qu'on leur donne encore?

La Fontaine en explique autrement la cause. D'après une ancienne tradition , les Orléanais , fatigués de grimper sur les rochers de leurs pays, s'en plaignirent au Sort, qui leur dit :

Vons faites les malins! et dans tooles les Gaoles

Je ne vois qne ïons seols qai des monts ïoqs plaigniez;

Mais puisqu'ils nuisent à ïus pieds

Vous les aurez sur vus épaules.

Lors la Reauce de s'aplanir.

De s'égaler, de devenir

Un terroir uni comme glaces;

Et bossus de naître en leurs places.

Quant au surnom de chiens, dom Pelluche , d'après Matthieu Paris, en explique parfaitement l'origine; les réflexions qu'il fait à cet égard montrent quels rapports il existe entre celte dénominalion et celle de Guèpins dont j ai parlé précédemment. .le cite donc le passage en entier :

" C'est à Matthieu Paris que nous devons recourir pour » trouver ce que nous cherchons. Cet écrivain , qui mourut » en 1259, marque dans la vie de Henri III, roi d'Angle- » terre, qu'en l'an 1251, pendant la captivité du roi " saint Louis , les j^o^'eiineaux, étant arrivés à Orléans , » prirent querelle avec quelques écoliers. Une rixe s'en- » gagea et plusieurs personnes furent tuées, et notamment " du clergé; ce que les Orléanais souffrirent non-seule- » ment, mais ce qu'ils semblèrent approuver : pourquoi, • ajoute Matthieu Paris, ils mérilèreut d'èlre appelés chiens. » Dissimulo^U populo , et verius consentienle , unile caninus » meruil appelhiri.

» Un lén-.cignage aussi précis, et d'un auteur contemr. porain , ne nous laisse rien à désirer, tant sur le com- " mencement que sur la signification du sobriquet dont il » est question entre nous et qui emporte avec lui , comme » on le voit, les termes de hagard, noiseux et mutins.... « d'où on peut conclure que chiens et gufspins d'Orléans » dérivent du même principe... M. de Valois confirme cette » conjecture, en soupçonnant que dans le passage de Mat-

• thieu Paris, caninus a été mis pour rapinns abrégé de » cenapinus , diminutif de cenapciisis , dont se sert Orose ' pour désigner les Orléanais, le mot de Guespin ayant !• bien pu être formé de ce dernier. »

On disait encore à propos des écoliers d'Orléans :

«Les danseurs d'Orléans. »

(CHftssaNEUS , Catalogus gloriœ nntndi , part. 10, cons. 32.)

Orléa\s. C'est la glose d'Orléans, elle est plus difficile que le texte.

[Adages françois.) xvi^ siècle.

Ce proverbe, dont l'origine est incertaine, est ancien; on le trouve dans le licre IV des lustiliiles, titre vi de Actioiiibus de Pierre de Belleperche, jurisconsulte assez célèbre, qui devint évêque d'Auxerre en 1307. Voici le passage : Licet glossa alto modo exponat , glossa Aurelianensis tst qtiœ dcslruil texlum.. Le Maire , auteur d'un livre sur les antiquités d'Orléans, a cherché l'origine de ce proverbe; il croit pouvoir l'attribuer à l'esprit railleur des Orléanais, dont le génie particulier étant d'ajouter toujours aux faits qu'ils rapportent, conformément au proverbe, détruisaient le texte par la glose.

Dans les Menus propos , imprimés à la fin du xv^ siècle :

On dit volontiers que la glose D'Orléans se détruit par le texte.

— 11 est de l'abbaye des luniers d'Orléans. Lunatique.

(OcDix, Curiosités franc. , p. 313.)

— La grande forest d'Orléans, Est mer qui est dedans.

{Prov. en rimes, c^e. ) xvii^ siècle.

— La forest d'Orléans est à la fontaine à Jargeau.

[Adages français. ) xvi^ siècle.

— Qui n'a couché dans Orléans Ignore quelles sont gens léans.

[Prov. en rimes, etc.'j xvii^ siècle.

Orléaxs. Qu\ n'a couché à Orléans ne sçait que c'est de femme.

— A Orléans la broche est rompue et la femme a emporté sa clef.

[Adages français.) xvi^ siècle.

Oise (la rivière d') Voyez Skin'e.

Paray. Les Cacous de Paray.

Le surnom de Cacous , donné aux habitants de ce pays , rappelle une race dégénérée sur laquelle on a déjà fait beaucoup de recherches, mais qu'on n'est pas encore parvenu à bien connaître; les uns veulent que ce soient des Sarrasins égarés en France à l'époque des grandes invasions de ces infidèles dans notre pays, les autres une race de malades repoussés par les lois. — On peut voir, au sujet des Cagouts, une note curieuse dans le tome I'"'', p. -495 de ['Histoire de Frartce de M. Michelet. Il faut consulter l'ouvrage de M. Fr. Michel, Histoire des races maudites de la France et de l'Espagne, etc., t. II, p. 105. Dans cet ouvrage, on lit que le Paray du proverbe est Paray-le- Monial , chef-lieu de canton et de l'arrondissement de Charolles, département de Saône-et-Loire; il existe encore un Paray dans le Lot-et-Garonne, c'est un hameau de l'arrondissement d'Agen.

Paris. A Paris fait-on lanternes?

[Adages françois.) xvi^ siècle.

— A Paris il n'y a escu qui n'y doive dix sols de rente une fois l'année.

(Blaise de Monluc, Commentaires, livre II.) xvi' siècle.

— A ta gorge, marchand de Paris.

On lit dans le Moyen de parvenir, chapitre intitulé Slance : » Il a fait comme le prince de delà des monts qui de- » mandant à Paris pers un sol de relms , et le marchand » qui pensoit qu il dut en prendre quantité, lui dit: bran, « bran. Ce seigneur étant sur la montagne de Tarare , • s'en souvint et demanda à ses gens que c'étoit à dire

SERIE No VII. 3--

» bran. Le plus hardi dit que c'éloit m Ah! dit le sei-

» gneur, en ta gorge , marchand de Paris. »

Fleury de Bellingen , dans son Etymoloyie des Proverbes français, raconte le même fait ; il nomme le prince italien Amédée, duc de Savoie, et dit qu'il était venu en France pour traiter d'affaires importantes avec Henri IV. Bellingen s'est trompé de nom, c'est Charles-Emmanuel l'^r dont il a voulu parler.

Paris. Bife de Paris.

Sorte d'étoffe claire en laine.

[Du de l'âpostoile. ) xin^ siècle.

— C'est acheter Paris du Roy.

(Prov. de .Ieh. Mielot. ) xv^ siècle.

- — Escuyers de Paris.

(Proi\ Jlamengs-frnnçois.) xvi'' siècle.

— Faire comme l'on fait à Paris, laisser pleuvoir.

(Ol"di\, Curiosités françaises, p. 212.)

« Il vaut mieux faire comme on fait à Paris , " laisser pleuvoir, n

(Comédie des Prov., acte II , se. m.)

— Il est riche à Paris, jamais n'y a rien vendu.

{^Adages français.) xvi"" siècle.

-— 11 n'est cité que Paris.

{Prov. de Jeh. Mielot, Ms. ) \\i^ siècle.

- — 11 ne fait jamais mauvais temps pour retourner à Paris.

— Il ne faut pas laisser Paris pour trouver des chirurgiens en voye.

(Adages français.) xvi* siècle.

— « J'ay tousjours ouy dire que Paris estoit le " purgatoire des plaideurs, l'enfer des mules et le » paradis des femmes.

{Ane. Théâtre franc., t. VII, p. 207.)

— Le conseil soubscrit est d'avis

Qui le pert icy le peut gaigner à Paris.

Paris. Les badauds de Paris.

Au sujet de ce sobriquet des habitants de Paris, on a proposé plusieurs étymologies aussi ridicules les unes que les autres. (Voyez Méx.^ge , Diclionnairc étymologique.^ Voltaire croit que hadnud vient de l'italien hiidnre , qui sitjniGe regarder en l'air, muser, perdre son temps. Mais il repousse l'esplication de sot, niais, ignorant du diction, naire de Trévoux , et il ajoute :

' Si on a donné ce nom au peuple de Paris plus rolon- » tiers qu'à un autre, c'est uniquement parce qu'il y a » plus de monde à Paris qu'ailleurs, et par conséquent » plus de gens inutiles qui s'attroupent pour voir le pre- » mier objet auquel ils ne sont pas accoutumés... Il y a " des badauds partout , mais on a donné la préférence à .' ceux de Paris... (Dieliujinoire philosophique, &tI. Badaud.)

— Les polz de chambre de Paris empoisonnent les rues.

[adages fran^ois.) \x\'' siècle.

— L'on crie demain des coterets à Paris (?).

[Comédie des Pror. , acte I, se. m.)

— Li bourgois de Paris.

Les bourgeois de Paris.

— Li chanoines de Paris.

Les chanoines de Paris.

[Dit de l'Apostoile. ) xin'" siècle.

Dans le manuscrit n" 7218, on lit :

" Li chanoine de ."^aint Marlin de Tours. Ce dicton populaire a consacré le souvenir de deux établissfmenls ecclésiastiques qui pendant le moyen âge ont été célèbres par leur richesse et leur puissance, la cathédrale de Paris et celle de Tours, dont l'administration était confiée aux chanoines.

— Les croelz [croHcs) de Paris.

C'était le surnom donné anx écoliers de Paris. (Voyez Chassinkis, C'atalogus gtorice mvndi, part. Kl, cons. 32.) Sauvai dit en parlant des boues de Paris : Il n'y a rien de

si puant, et de plus elles sont si noires qu'elles tachent toutes sortes d'étoffes, dont les marques sont si difliciles à enlerer qu'elles ont donné lieu au proverbe : Il tient comme boues de Paris. {Hist. et Antiquités de la ville de Paris, t. II, p. 23.)

Paris. On ne sçauroit estre amoureux à Paris,

(^Adages franrois.) xvi'" siècle.

— Le blason de Paris.

P aisible demaine, A moureux verger, R epos sans dangier, J ustico certaine.

S cience hautaine , C'est Paris tout entier.

(Jilots dorés de Caton , par Grosxkt.) xii* siècle.

— Pastés de Paris.

{^Dit de l Apostoile.) xrii" siècle.

Au XIII*' siècle, on criait à Paris des pâles, des gâteaux tout chauds et des gaufres comme de nos jours. Une pièce imprimée en caractères gothiques, au commencement du XI i** siècle et intitulée Dict des pays joijeulx , contient ces deux vers ;

u Les bons pastez sont à Paris , )) Ordes tripes à Saint-Denis. »

(Crapklet, Prov. et Dictons populaires , p. 121.)

— Six mois de Paris et trois mois de Valotjne rendent un homme parfait. .

i^Almanach perpéttiel, p. 13.)

— Si Paris estoit plus petit

On le mettroit dans un baril.

— Paris est bon pour voir, Lyon pour avoir, Toulouse pour apprendre,

Et Bordeaux pour di.'^pendre (drpcnser).

(GrtHiER, Quelques six mille Prov.\

Paris. O^find Paris boyra le Rhin Toute la Gaule aura sa fin.

— Qui se tient à Paris ne sera jamais pape.

(^adages fraiiçois.') xvi'' siècle.

— Si Paris estoit assiégé les bourgeois auroient bel effroi.

[Les Menus propos.) \vV^ siècle.

— Tel est à Paris qni ne sçait que c'est de Paris.

(Adages français.) xvi" siècle.

— Testes et aiguilles de Paris Peuvent estre fines selon leur prix.

— Testes longues, enfants de Paris, Ou tous sots ou grands esprits.

[Prov. en rimes, etc.) xvn^ siècle.

— Tout est à Paris hormis la sanctita (santé).

— Troys pieds et deiiiy, l'aune de Paris.

— Une bonne bibliothèque sert d'estre à Paris.

(adages français.) xvi* siècle.

— PatleiUia vincit omnia. Paris la grande ville ne fut pas faite en un jour.

(Comédie des Pror., se. vi.) Perche. Notaire du Perche, il passe plus d'échalliers que de contrats.

Echalliers , ouverture dans les haies, barrée par des pieux.

Périgueux. Couteaux de Pierregort.

Couteaux de Périgueux en Périgord.

(Dit de l'Aposloile.) xiii"" siècle.

Pkiio.w'e. Les ivrognes de Pcronne.

(Lettre adressée au Mercure de mai 1735, sur jilusieurs dénominations et sobriquets populaires. ) Dans la même ieltre on cite un passage des Annales de. Noijon du Père Levasseur, à propos des Larrons de Ver-

SERIE ^o VII. 381

mand. (Voir plus loin.) Le même écrivain ajoute que dans le diocèse de Xoyon on disait de son temps (vers 1633) :

Noyon la Sainte. — Saint-Quentin la Grande. — Péronne la dévote. — Chauny la Bien-Xomtnée. — Ham la Bien-Placée. — Bohaini la Frontière. — Nesle la Noble. — Athie la désolée.

{Annales de Moy on , t. II, p. 373.) PÉRONNE. Péronne la pucelle.

Parce qu'elle fut longtemps imprenable. Ce n'est que par ruse qu'elle fut prise en 1445.

— Vous êtes de Péronne, Tout le monde vous donne.

— Péronne la dévote.

(annales de Noyon , ch. 49.)

— Raviser sur le chemin de Cambrai si Péronne i ne brûle pas.

Nous supposons que ce proverbe a le même sens qu'un dicton analogue que nous avons cité à l'article Novom.

— Lens gentilshommes de la cloche.

Voyez l'article Abbeville.

— Toujours francs Péronnais Auront beau jour :

Toujours et en tous temps

Francs Péronnais auront beau temps.

Pendant le siège mémorable de 1536, les Péronnais répétaient ce dicton , emprunté à une chanson patriotique. (Voyez DuPLEix.)

(CoRBLET , Prov. jncards. )

Petit-Po.nt (le) à Paris. Plus bavard qu'une harengère du Petit-Pont.

(Sai.vt-.Iuliex DE Balelvre , il/^/f/?)(/e« /i(s?o;-. , etc., p. 112.)

Ce pont, le plus ancien de Paris, était situé sur le petit

bras de la Seine, et servait de communication entre le

quartier Saint-Jacques et la Cité. On le nomma ainsi pour

le distinguer du grand pont, aujourd'hui le pont au Change

qui était sur le grand bras de la Seine. Le Petit-Pont a été remplacé par le pont Saint-Michel.

Picard. Uii bon Picard.

On dit un bon Picard pour dire un homme droit, tout rond, qui n'entend point finesse. Homo reclus et simplex. (^Diclioiiii. de Trévoux, verbo Picard.)

— La franchise née picarde a le cœur à la main.

(Recueil de pièces concernant le prix de l'arquebuse, p. 102.)

— Comme le vers hors sa coquille Se change en papillon brillant, Ainsi Picard hors sa raandillc Paraît en marquis éclatant.

Çlrcliircs de Picardie, — Corblet, Prov. picards.)

— Les Picards ont la ttUe chaude.

Ou bien encore :

— Les Picards ont la tête près du bonnet. -^— Tout bon Picard se ravise.

-^ De plusieurs choses Dieu nous garde, De toute femme qui se farde, De la fumée des Picards, Avec les boucons des Lombards.

(Quatrains moraux.) \\i'^ siècle.

- — TtUe et fête de Picard.

Ce dicton résume les deux défauts qu'on reproche aux Picards, l'emportement et l'amour de la table.

— Pitié de Lombard, Labour de Picart , Himiilité de Normand, Patienche d'AIcmant , Larghece de François, Loyauté d' Anglois, Dévocion de Bourguignon,

Ces huit coses ne valent pas un bouchon. (Ms. 2566 de la Bibl. imp.)

Picard. Isli Picardi non snnt à prelio (ardi.

Primo sunt hardi, sed siint in fine couardi.

La faiisselé de ce dicton , consigné dans un manuscrit de la bibliothèque de Sens, a été Irop bien prouvée sur maint champ de bataille, pour qu'il nous soit besoin d'insister sur la valeur des Picards. Nous aurions pu également protester en ce qui concerne le précédent dicton. (CoRBLET, Piov. picards.)

— Vous n'éfes pas trop nigaud pour un Picard.

(Daxcol'rt , /('* Curieux de Comjiiègiie. )

— Picard , fa maison brûle ! — Fuche ! j'ai l'clef dins ni'poke.

On veut par la citation de ce dialogue ridiculiser la Daïveté et l'insouciance prétendue des Picards.

— ToutPicard qut^j'élais, jVtais un bon apôtre ; El je faisais claquer mon fouet tout comme

un autre.

(RaCixk, les Plaideurs.)

— Pour retrouver leurs maîtres, les chiens normands regardent en haut, et les chiens picards en bas.

Parce que les Normands méritent souvent d'être pendus et que b'S Picards sont quehiuefiris couchés ivres morts.

— I ruelle en Champagne si l'Picardie briMe. C'est ce qu'on dit en Hdinaut de quelqu'un qui louche;

{Dicl. Houchi , p. 117.) Plessis-Picquet. Les hiboux de Plessis-Picquel.

Village du déparlement de la Seine, dans l'arrondissement de Sceaux , situé au milieu des bois. C'est probablement celte situation qui a donné lieu au dicton populaire.

PoissY. De la venaison de Poissy.

Des bœufs.

(OïDi.v, Curiosilès françaises, p. 565.) Poitiers. Heaume de Poitiers.

(Dit de l'Aposloile. ) xiii*' siècle.

Poitiers. Le pavé est à Poitiers

Et si rude et si mauvais, Que si les femmes et bordeliers N'y alloient faire leurs mestiers Bien des geus n'iroient jamais.

i^Pror. en rimes, etc.) xvii^ siècle.

— Le pavé de Poictiers est si mauvais que si les femmes n'y alloient les hommes n'iroyent pas.

— Le vin est si frais à Poictiers qu'il esteindroit le feu d'enfer.

— Les argonautes de Poitiers ont tonsures.

[Adages français.) xvi'^ siècle.

— Li mangéor de Poitiers.

Les grands mangeurs de Poitiers.

(/>(■< de l'Apostoile.) xiii* siècle.

On disait encore ;

u Li flustueuxou joueux de peaulme de Poitiers. »

Chassaneus cite ce proverbe à propos de l'indiscipline

et de la paresse des écoliers au moyen âge. (Voyez Chas-

SANEUS , Catalogus gloriœ mundi, Lugduni, 1529, in-fol.,

part. 10, cons. 32.)

Ne se faut esbahir s'il y a université de loix à Poictiers, veu qu'il y a tant d'asnes.

[Adages français.) xvi^ siècle.

— 0\\e suis roy de Poictiers, il ne faut plus que me couronner d'une chauffrete.

{Comédie des Prov. , acte II, se. m.) Poitou. La guerre et les femmes ont gasté les prcstres de Poictou,

[Adages français.) xvi'' siècle.

— Li meillor saillcor en Poitou.

Les meilleurs sauteurs ou danseurs sont en Poitou. [Dit de rAiwsloile. ) xiii" siècle.

Dans le manuscrit 7218 on trouve :

ce Li meillor caussier en Poitou. »

Caussier signifie faiseur de chausses , tailleur.

Poix (Somme). Jamais Créqiiy n'a été saoul clePoix(?).

(CoRULET , Prov. j)icaivh. )

PoNTLÈVE. C'est un astrologue de Pontlève.

« Ce proverbe se dit au Mans lorsqu'on veut se moquer

• de quelqu'un qui veut faire l'habile homme sans l'estre. »

Pontlève est une petite paroisse tout proche de la ville

du ^lans sur le bord de la rivière et sur le chemin qui

conduit à Paris.

{Manuscrit Gaignières, Prov. franruis, t. II.)

Po.\'TAiLLÉ. Hennas de Pontaillé.

Hanaps {vase à boire) de Pontailler.

(Dit de t.iposioile.) xiii^ siècle.

Pontaillé, bourg du département de la Côte-d'Or, à six lieues de Dijon , sur la Saône.

PoNTiBAUT. Les avocats de Pontibaut relèvent mangerie.

« Pontibaut est un village à trois lieues du Mans, où est » la jurisdiction de la seigneurie de Belin. Les avocats » qui y plaident gagneroient bien peu s'ils s'en tenoient " aux affaires ordinaires; mais ils sçavent si bien mul- " tiplier les procès, que les autres jurisdictions qui sont, » comme l'on dit dans le pays du Maine , pleines de man- » geries n'approchent point de celle de Pontibaut. On y » renchérit et on y relève jusques aux bagatelles, de sorte » que quand on veut marquer le caractère d'un homme . qui d'un rien fait une querelle ou un procez , ou qui » trouve des ressources dans des choses dont les autres ne » peuvent rien tirer, ou enfin qui empêche que son mé- » tier ne tombe, on dit ce proverbe : Il est des avocats 1 de Pontibaut, il relève mangerie. ■>

{Lettre adressée à M. de Gaignièrts, au mois de septembre 1006, par M. Hovau.

Po.VTOisE. Usurier de Pontoise.

PoxT Neuf (le) à Paris. Avant-coureur du Porit-Ncuf. Officier du Pont-Neuf.

Voleur, coupeur de bourses.

(OuDi.v, Curiosités frnnçoises , p. 4.38.)

Pont-Sainte-Maxence. (Arr. de Senlis.) Les soupiers de Pont-Sainte-Maxence.

(Pror. picards.)

Pré aux Clercs. Il chante comme une sereine du pré aux Clercs, et fredonne comme le cul d'un mulet.

(Co7nê(Iic lies Pror., acte II, se. m.) Allusion moqueuse aux grenouilles, qui étaient en grand nombre dans les fossés du prc aux Clercs. Le pré aux Clercs, silué au sud-ouest de Paris, non loin du bord delà Seine, fut pendant plusieurs siècles la promenade favorite des habitants de cette ville. L'emplacement qu'il occupait est compris dans le faubourg Sainl-Germain,

PnoiKscE Cordouan de Provence.

Cuir tanné , préparé dans la Provence.

— Iii plus courtois en Provence.

[Dit de ( Aposioilc.) xin^ siècle^

^— Trois choses gastent la Provence,

Le vent, la comtesse et la Durance.

On lit dans Brantôme , Hommes illustres : " Les Provençaux disoient ce proverbe en leur langue » sur ce que la comtesse de Tende, femme d Honorai de » Savoye, comte de Tende, gouverneur de ce pajs, qui • estoit de la religion réformée , donnoit occasion d'en » soupçonner son mary aux gens de guerre. Les vents, » quanH ils s'y mettent, sont horriblement grands, et font » beaucoup de maux au pays aussi bien que la rivière de i la Durance quant elle est grosse et débordée. Elle se » fait si furieuse et impérieuse qu'elle fait de grands » maux. C'est pourquoy, comme les Provençaux sont très- « bons catholiques, ils mestoient en paralelle les maux deâ ô vents , de la comtesse et de la Durance. •

SERIE \o VII. 38-

On disait encore :

Le gouverneur, le parlement, la Durance, Ces trois ont gâté la Provence.

(Papir. Massoxi Descript. franc, p. 402.)

Provixs. Fers de Prouvins.

Couleur et étoffe bleu-foncé de Provins.

i^Dit de VApostoile.) \n\^ siècle.

— Il n'est château tel que Provins.

(Prov. de Jbh. Mielot. ) xv* siècle.

QlJERcv (province de). Les trois merveilles de Quercy. Bâtisse d'Acier.

Jardin de Montsalès.

Ornemens {mobilier) de Saint-Sulpice.

Acier, château près de Figeac, bâti par Gailiot de Genouillac , grand maître de l'artillerie et grand écuyer de France sons François I*"''.

Monlsali's, château en Rouergue, sur la frontière du Quercy, appartenant à la maison de Balagnier, et plus tard au duc d'Uzès.

SuiiH-Sulpice , château sur le Celé, près de Marciliac , appartenant à la famille d'Ebrare, et plus tard aussi au duc d'Uzès.

On disait encore :

— Les quatre merveilles du Midi : l'église d'Alby, le clocher de Rodez, le portail de Conques, la cloche de Mende.

Lo gleyo d'Alby, lou clouquié de Roudez, lou pourtal de Connquos, lo compono de Mendé.

QuEs.Aiv (Oise). Quesmy, Maucourt,

Tarlefesse , Happlaincourt, Berlancourt, Saint-Aubin, Dans ces villages il y a très-bien

Des flus et des p

QumzE-viMGT (les) de Paris. Les aveugles des Quinze- Vingt ne doivent rien en luminaire.

(Grixgore , Menus propos.) xvi'-' siècle.

QiiviÈRES. (air. de Péronne). L'un fait l'autre, comme les fromages du curé de Quivières.

« Un ancien curé de ce village avait, dit- on, deux » vaches, l'une blanche, et l'autre noire dont le lait était » de moindre qualité. Sa domestique lui demandait de » séparer ces deux espèces de lail, pour en faire deux » sortes de fromages. — Non, dit le curé, mêlez tout • ensemble, l'un fera l'autre. De là le proverbe : ' L'un " fait l'autre , comme le fromage du curé de Quivières. » » Les prêtres émigrés ont répandu ce proverbe jusque « dans les royaumes du nord de l'Europe, et on l'a en- » tendu citer même en Angleterre. » (Decagny, arr, de Péronne , p. 449.)

Reims. Persones de Rains.

Le mol pcrso7)es dans Je vieux langage, signifiait directeur de paroisse , curé. Le chapitre de Reims comptait au nombre des chanoines dont il était composé , des persones qui avaient la prééminence sur leurs confrères dans les céi'éraonies , et qui jouissaient , en outre, de certains privilèges. De là est venu ce dicton populaire.

— Tapis de Rains.

Tapis de Reiras.

Dans le manuscrit 7218, on trouve Touailles de Rains. Touaillcs signifie linge en général.

— Mangeurs de pain d'épices de Reims.

(lÎERTiv DU RocHERET, Prov. champeiwis , Ms.)

Ravexel (Oise). Les plats pieds de Ravenel.

(CoRBLBT, Prov. picards.)

Rethel. Les mangeurs de gandichons de Rethel. (Bektim du Rochebet, Pror. champenois, Ms. )

RiBEMO\T (Aisne). A Ribemont,

Peu d'honnêtes gens, beaucoup de fripons.

{Prov. picards.) La Rochelle. Il vient de La Rochelle, il est chargé de maigre.

Ce proverbe fait allusion au fameux siège de La Rochelle,

SERIE JV» VII. 389

que les partisans de la religion réformée soutinrent contre les armées de Louis XIII. La ville fut obligée d'ourrir ses portes en octobre 1628, après un siège de treize mois.

RocQUENCouRT (Oise) . Rocquencourt ivrogne.

Rousoy (canton de Roisel).

Il a tous les ans douze mois Comme chés vius beudets de Ronsoy.

C'est la réponse qu'on fait dans l'arrondissement de Péronne à ceux qui demandent : Quel âge a-t-il?

RouE.v. Li garsille'or de Roara.

Les coureurs de filles de Rouen.

(Z>/i de l'Ajwstoile.) xiii* siècle.

Dans le manuscrit n° 7218, on trouve les Guersilleurs de lioen en Mormandie. En quelques lieux de cette province, et notamment au Pont-de-l'Arche et à Louviers, le peuple dit encore garçailliers pour coureurs de mauvais lieux.

(Chapelet, Prov. et Dictons populaires , p. 48. )

— Vieux comme le pont de Rouen.

Ce proverbe a rapport à l'ancien pont de pierre construit en 1I5I par l'impératrice Malhilde , et dont les ruines se voyaient encore il y a peu d'années au-dessus des basses eaux.

(Pluquet, Contes pop. et Prov. , etc., p. 127.)

— Il est froid comme la corde du puits de saint Eloy.

Ce proverbe se dit à Rouen de ceux qui sont froids, parce que le puits de Saint-Éloy de Rouen est très-froid.

RouTOT. Les gais de Roufot.

(Crapelet, Prov. et Dictons populaires, p. 49.) Routot , bourg de Normandie, dans le département de l'Eure.

RoYE (Somme). Les glorieux de Roye ,

Ventre de son, habit de soie, Picquigny, Moreuil, Roye,

Ceints de même courroye Feroient la guerre au roi.

I Ce dernier vers a été supprimé dans les ouvrages hé- » raldiques imprimés sous le règne de Louis XIII. On re- » connaît bien là l'influence du cardinal de Richelieu. » (D'" GozE , Notice sur les familles nobles de Picardie.)

« Si le démoa sortait de l'enfer pour se battre )) en duel, il se présenterait d'abord un Boucicault, » un Renaud de Roye, un Sempy, pour accepter )) le défi. "

Ce fut le pas d'armes de Saint-Idemard qui donna lieu à ce dicton, connu au moyen âge, même des nations étrangères. Les trois preux qui y sont désignés avaient fait annoncer dans toute la chrétienté qu'ils soutiendraient envers et contre tous des combats à l'épée et à la lance, à l'occasion du sacre de Charles VII. De nombreux chevaliers venus de tous les points de l'Europe, et parmi lesquels nous citerons le frère du roi d'Angleterre, Jean de Hollande, le comte de Derly, les sires de Clifford et de Beaumont, se rendirent à Saint-Idemard , situé entre Calais et Boulogne. Les trois chevaliers se mesurèrest avec quarante paladins étrangers, et remportèrent constamment la victoire.

(V. h Laboureur et la Touraine , par Stan. BELLâxcÉ. )

Rosav-en-Brie. Les mangeurs de soiipes chaudes à Rozay-en-Brie.

(Bertin Dt RocHERET, Prov. cliampenois, Ms.)

Rue (Somme). Les baubaus de Rue.

En langue romane baubau signifie sot, niais, nigaud. On raconte malignement que les habitants de Rue voulurent faire reculer leur église, qui était trop près de la route. Ils essayèrent de la pousser à force d'épaules. L'un des travailleurs, en glissant sur un terrain humide, crut avoir fait avancer l'église et s'écria : Elle marche ! elle marche! Depuis ce temps, dit la légende, on traita les habitants de Rue de Baubaus. Nous devons ajouter qu'on conserve dans l'église de Rue une image miraculeuse nommée Bobo ou plutôt Beaubeau, parce que Isabeau de Por-

tugal l'enrichit de ses présents. I! y aurait peut-être là matière à une autre interprétation du dicton des baubaus de Rue.

(CoRBLET, Prov. picards.)

Saint-Cloud. Jean Ridon niarguillier de Saint-Cloiul. Locution employée quelquefois pour dire un niais. (OuDiv, Curiosités françaises , 'ç. 481.)

Saint-De\is. Tripes de Saint-Denis.

Le peuple faisoil autrefois une grande consommation de cette nourriture. Dans une pièce de vers du xvi*^ siècle , intitulée les Souhaits du Monde , le gueux demande :

Pour tont cheret une grosse royllarde Pleine de vin poar resjouir le guem , Grasses tripes à force de moalarde.

Dans une autre pièce de vers imprimée au xvi" siècle, appeléele Dict des pays joyeulx , il est question des tripes de Saint-Denis :

Les bons paslez sonl à Paris , Ordes trlppes à Salnt-DeDis,

— Li privé de Saint-Denise ?

[Dit de l'Apostoile.) xiii* siècle.

On disait encore au xv"^ siècle :

— Il n'est tel bourc que Saint-Denis.

[Adages françois.) xv!*^ siècle,

— Mesure de Saint-Denis, plus grande que celle de Paris.

(OnDi\, Curiosités fra?içoises , p. 382.)

— Saie de Saint-Denis.

Drap de Saint-Denis.

Saixt-Dizier. Les bragards de Saint-Dizier.

(Berti.v du Rocheret, Pi-ov. champenois , Ms.) Saint-Florektin. Barbotes de Saint-Florentin. [Dit de l'Apostoile.) xiii'^ siècle.

• Lottes de Saint-Florenlin , ville de Champagne, dé- • parlement de l'Yonne. La lotte ressemble à la lamproie.

» elle a la queue en forme d'épée et le corps rond et brun ;

» sa chair passe pour Irès-délicate ; mais quelque friand

» que soit ce morceau, le proverbe semble le mettre à

» trop haut pris :

« Pour la moitié d'une lotte, )) Une fille trousse sa cotte. »

(Chapelet, Prov. et dictons populaires, p. 119.)

Saint-Jacques-de-l'Hopital. Il est comme Saint- Jacques-de-l'Hôpital, il a le nez tourné à la friandise.

L'image de saint Jacques , qui se trouvait à Paris sur le portail de l'église de ce nom, était placée en face de la rue aux Ours, jadis occupée par les rôtisseurs de Paris, qu'on appelait généralement oxjers. Aussi le véritable nom de cette rue était-il Aux Ouïs. Ce qui donna lieu au proverbe que l'on applique aux gens portés à la gourmandise.

Saint-Lô. Qni voudroit avoir bon cousteaux Il faudroit aller à Saint-Lô.

(^Les Menus Propos.) xvi« siècle.

Saint-Là, petite ville de Normandie, dans le département de la Manche. Elle compte encore aujourd'hui au nombre de ses industries la fabrication des couteaux.

Sai\t-Malo. Il a été à Saiut-Malo, les chiens lui ont mangé les mollets.

Voici le fait qui a donné lieu au proverbe : » C'était » une coutume fort ancienne à Saint-Malo d'y lâcher la » nuit quinze gros chiens qui parcouraient la ville et dé- » chiraient les jambes de ceux qu'ils rencontraient. Avant » de les déchaîner on sonnait une cloche pour avertir. »

On connaît la chanson populaire qui commence ainsi :

Bon ïoyage , monsieur du Mollet,

A Saint- .Malo débarquez sans naufrage, etc.

Saixt-ATair. Comme la cliandelierc de Saint-Maur, s'aller coucher sans eslreiner.

(OuDiN, Curiosités françaises, p. 79.)

Sai\te-Meyehould. Les chasseurs de Sainte-Menehould.

(Berti.v du Rocheret, Proi\ picards , Ms. )

Saint-Michel. Le Coesnon par sa folie,

Mit Saint-Michel en Normandie.

— C'est aux pèlerins de Saint-Michel qu'il faut aporter des coquilles.

(CvRAxo DE Bergerac, le Pédant joué , p. 97 et 99.) « Mais à qui vendez-vous vos coquilles? à ceux » qui viennent de Saint-Michel, ji

(Comédie des Prov. , p. 22.)

Saim-Quentin (Aisne). Les beyeurs de Saint-Quentin. (Z)/f de l'Apostoite.) xiii^ siècle.

— , Saint-Quentin la grande.

(Collinette , Mém. sur le Vermandois. )

— Le Bénédicité de Saint-Quentin.

Dans les villages du Vermandois, les convives d'un

grand repas commencent par embrasser leurs voisines. C'est ce qu'on appelle le bénédicité de Saint-Quentin.

« Je n'aime pas les manières de Saint-Quentin )) Où toutes les paroles sont dans la main. » [Le Bouquet improvisé.) On accuse les Saint-Quentinois de discuter souvent à coups de poing.

— Les canonniers de Saint-Quentin.

Une chanson composée en 1774 fait allusion à ce dicton ; en voici quelques couplets ;

Un canonnier vole à la gloire

S'il fait bien son métier; Il entre au temple de Mémoire,

S'il est franc canonnier.

Tambour battant, briîlante mèche.

Intrépide guerrier.

Il mine, il sape ou bat en brî'che, S'il est franc canonnier.

Avec grâce présenter l'arme ,

Viser , se déployer , Dans le ponton faire vacarme,

Voilà le canonnier.

(Recueil de pièces concernant le prix général de l'arquebitse royale de France , rendu par la compagnie de la ville de Saint-Quentin , le 5 septembre et jours suivants, 1774. Saint-Quentin, 1774.)

(CouBLET, Prov. picards.)

Saixt-Rieul. Poires de Saint-Riule?

(Dit de l'Aposloile.) xni<^ siècle.

Saint-Rieid , petite ville de Bretagne, département des Côtes-du-Xord , à sis lieues de Saint-Brieuc , canton de Lamballe.

Saixt-Valerv (Somme). La clef du Vimeu. Snrnom donné à cette ville par Charles VII.

(LouANDRE, Hist. d'.Ubeville, t. II, p. 339.)

Saixtoxge. Si la France estoit un œuf

Saintonge en seroit le moyeuf [milieu).

(FnoissARD ; Papir. AIassoni Dcscript. GalL, p. 655.) Samaritaine. C'est un frère de la Samaritaine. C'est UH filou, un coupeur de bourses.

(OuDix, Curiosités françoises , p. 236.) Pour comprendre cette expression, il faut savoir qu'il existait autrefois sur le Pont-Neuf une machine hydraulique, construite vers 1603 par un Flamand, destinée à fournir de l'eau aux palais du Louvre et des Tuileries. Sur la façade de cette machine, du côté du Pont-Xeuf, on voyait un groupe de figures en bronze doré, représentant Jésus-Christ et la Samaritaine auprès du puits de Jacob. Celte représentation donna au monument le nom qu'il a toujours porté : la Samaritaine du Ponl-Xtuf. Ce lieu fut en outre le rendez-vous des flâneurs de toute nature, et par conséquent celui des filous.

Sancerre. Les pistolels de Sancerre.

« Le maréchal de la Chastre ayant mis le siège devant " la ville de Sancerre, la ballit furieusement l'espace de » sept ou huit mois ; mais les assiégés se défendirent avec » beaucoup de valeur. Cent cinquante vignerons, entre » autres , causèrent avec leurs frondes un tel désordre

• dans le camp des assiégeans, que ceux-cy les nom- ■ mèrent les pistolets de Sancerre, comme si les pierres » que jetoient ces paysans eussent produit le même effet » que les balles de pistolet. Ce nom est demeuré jusqu'à r. présent, et est encore aujourd'hui commun dans tout

• le voisinage de Sancerre. ^

(Fleurï de Belli.ngex, Elym. des Prov. fvanr. , p. 231.)

Saulieu. Chèvres de Saulieu.

(Voyez Bigarrures des Accords, édil. de 1640, p. 171.)

Bavoisv. Lourdy de Savoisy.

C'esl-à-dire maladroits et louches, parce qu'il y en a beaucoup à Savoisy, village à deux lieues d'.-isnières , et à deux lieues de Rochefort-sur-Armençon , en Bourgogne.

Sceaux. Les cochons de Sceaux.

Le marché considérable qui se tient chaque lundi dans cette ville, située à trois lieues de Paris, a sans doute donné cours à ce dicton. (Voyez MoxtroIt.e , Bolrg-la- Rei.ve, Ch.atexay.)

Seboncourt (.'^isne). I ressaneles poules de Seboncourt, i canle son malheur.

(Journal de Satnl- Quentin.) Seine. Barbiaus de Saine.

Barbeaux et barbillons de Seine.

[Dit de l'Apostoile.) xin* siècle.

On dit aussi :

Orse , Arse, Leigne et Seine.

Abordent au pont de Bar-sur-Seine.

(CoLLOX , Rivières de France, t. I, p. 60.) Orse, Arse, Leigne, sont trois petites rivières qui âë jettent dans le fleuve de Seiue à Bar.

Se\lis. Li cheilif de Senlis.

Les malheureux de Senlis.

Dans le Aïs. 7218 , il y a : Li vallet de Senlis.

— Le vallet de Senlis.

(f;•o^^ aux Vilains.)

— Les besaciers de Senlis.

(^Recueil concernant le j)rix de l'Arquebuse.)

Skns. Li chanteur de Sens.

Les chanteurs de Sens.

Lors de son sacre à Rome, Charlemagne, émerreillé de la solennité que le chant grégorien imprirnait aux cérémonies du culte, résolut de le faire adopter dans son royaume. C'est pourquoi il fonda trois écoles de chant, l'une à Metz, l'autre à Orléans, et une troisième à Sens. L'école de Metz fut la plus célèbre. Celle de Sens eut aussi beaucoup de réputation, et, en 1553, le chapitre de l'église d'Auxtrre arrêta que l'office de Noël serait chanté selon l'usage de Sens. Lehrun Desmarels , dans un voyage liturgique qu'il fit en France à la fin du xvii'' siècle, parle avec éloge du chant de l'église de Sens. (Voyez à ce sujet une Lettre de l'abbé Lebetif, dans le Mercure de février 1734, réimprimé, t. VIII, p. 251 de la Collection des meilleures Dissertations, Notices et Traités relatifs à l' Histoire de France , de MM. C. Leber, Saignes et J. Cohen. Paris, 1826, in-8". )

Sens. Li cloistrier de Sanz.

Les moines cloîtrés de Sens.

(^Dit de l'Êpostoile.) xiii^ siècle.

Epithon de la ville de Sens :

« Nohle ville de Sens, ville de renorniiîée, I) Auprès de la rivière tu es bien colloqiiée; !) D'une part les bons vins et d'auhe part laproe, )) Les jardin d'environ valent une contrée. " (Mots dorés de Cuton, par P. GiuiSMiT. ) xvi'' siècle. On trouve dans le même Recueil ces quatre vers appliqués à la ville de Clamecy.

SERIE No VII. 397

Soissoxs. La ribaudie de Soissons.

Le libertinage de la ville de Soissons.

(Dit de V Apostoile. ) xiii*^ siècle.

— Les beyeux de Soissons.

{Recueil concernant le prix de l' Arquebuse.) (CoRBLET, Prov. j)icards.)

Sologne. Les Solognots sots à demi ,

Qui se trompent à leur profit.

On bien encore :

— Un fol de Souloigne qui s'abuse à son profit.

(OuDiN, Curiosités françaises , p. 228.)

— Quel niais de Sologne ! tu te trompes à ton profit.

[Comédie des Prov., acL H, se. m.)

Strasbourg. Fy! quand les femmes par Strasbourg veulent boire au Rbin.

{Adages français.) xvi^ siècle.

SuzoN. Suzon quelque jour noyera Dijon.

Le Suson, petit ruisseau qui traverse Dijon et déborde très-souvent.

(CouLOX, Rivières de France, p. 79, t. II.)

— Distinguant souvent les saisons, Sans eau est souvent Suzon.

[Adages français.) xvi^ siècle.

Tarn (le).

Voyez Lot (le) dans celte série.

TftVERS. Les sorciers de Tavers.

» Tavers , village situé à une lieue ouest de Beaugency 11 sur le territoire duquel on trouve trois monuments drui- 11 diques, une fontaine miraculeuse et une croix; on appelle 11 cette dernière la croix Oulejjpe, oà Monsieur et madame » Ouleppe reviennent à minuit danser un menuet. » [Mate communiquée par M. Dl'ch.îliis. )

Temple (la porte du) à Paris.

— Les nèfles commencent à mollir, on les

donne pour rien à la porte du Temple à Paris (?)

(annuaire de la Soc. de l'hist. de France, 1847.)

Terrouane. Li esgarés de Terroanne.

Les fous de Terrouanne.

[DU de l'Apostoile. ) xiii^ siècle.

Théiiouan\e.

Celle ville l'ut surnommée \' oreiller du roi, parce que François I'^''' avait coutume de dire que Thérouaune et Aix en Provence étaient les deux oreillers sur lesquels le roi de France pouvait dormir en paix.

Nous trouvons plusieurs allusions à ce dicton dans une chanson de 1553 sur la destruction de Thérouanne, publiée par M. le baron de Hautecloque, dans le VI"^ volume du Puits artésien.

Mourut le roi B'rançois de nom.

Son fils Henri fut roi de Frande.

Il me fit devant sa présence Mettre dans un si bel arroi Que partout le pais de France Fus nommé l'oreiller du roi.

Fus nommé l'oreiller du roi.

Les Flamands en ont mal à la tite.

Bcsoio en a la Picardie , 0 roi Henri, éveille-toi, N'cntends-tu pas le chant qui crie :

Perdu est l'oreiller du roi.

Ne laissèrent pierre dessus moi.

De m'abolir ils ont envie; Dites adieu à l'oreiller du Uoi , Adieu Boulogne et Picardie.

[Puits artésiens, 1842.)

Thuileries (le jardin des) à Paris.

Le cours et les Thuileries Sont les écoles des Amours.

(Comédie des Chansons. Ane. Théâtre franc. , t. IX, p, 27. )

TiBERVILLE-LES-HoUSSEAUX.

" Ainsi désignée à cause de la boue de ses chemins , » qui oblige à porter des houscaux , espèce de bottines de » cuir qui se ferment avec des boucles et des courroies. » (Crapelet, Prof. et Dictons populaires , p. -49.)

Tin, aujourd'hui Thai.v.

Voyez TouRNOx dans cette série.

TouL. Li enfrun de Toi.

Les méchants de Toul.

[Dit de r.ljwsloik.) xiii'' siècle.

Le mot enfrun a plusieurs significations. Il veut dire audacieux, hardi, insolent; on le prend assez souvent en mauvaise part. Sil venait du mot latin infrunitus, qu'on trouve dans la Vulgate et dans Sénèque le philosophe, il aurait encore la signification de fou, insensé. Dans le poème français du xin"^ siècle, qui a pour titre Miserere du Bcclus de Malien, on lit ces deux vers :

Homs enjruns cl d'avères mains Ne peat estie aaus anemis.

Toulouse, C'est de l'or de Toulouse, il lui coi'itcra bien cher.

« De là en hors feut tenu comme chose certaine » que l'argent de Basché estoyt aux chicanons j) et recors pestilens, mortels et pernicieux que )) n'estoyt jadis l'or de Tholose , etc. »

(Rabelais, liv. iv, chap. 15.)

Cette façon de parler tire son origine du fait suivant . Le consul Q. Cepion s'étant emparé de la ville de Toulouse, trouva dans le temple d'Apollon cent mille marcs d'or et cent dix mille marcs d'argent, que les Tectosages avaient enlevés du temple de Delphes. Cepion reçut l'ordre du sénat romain d'envoyer tout ce trésor à Marseille. Les conducteurs furent assassinés en route ; tout l'argent fut enlevé. Cepion , accusé d'avoir commis ce crime à son pt-oiit , fut banni de sa patrie avec toute sa famille. L'or

de Toulouse passa en proverbe , et fut regardé comme quelque chose de funeste par ceux qui le possédaient. (Mkrv , Histoire des Prov., t. III, p. l-ii.)

ToiLOlSK. Les bons ctudians de Toulouse.

Chasseneux, en pariant de l'indiscipline des écoliers et des désordres qu'ils commettaient, cite le surnom donné à ceux d'Orléans, d'Angers, de Paris, de Pavie, de Turin, et il ajoute : » Cependant l'on dit de ceux de Toulouse : " les bons esluaiis (étudiants) (Je Tholouse. »

(Chassaxeus, Calalogus gloriœ mundi , part. 10, cens. 32.)

Touraixe-Anjou. Des Tourangeaux, Angevins

Bons fruits, bons esprits, bons vins.

" L'Anjou est un bon pays et fort agréable ; il touche » à la Touraine que l'on appelle le jardin de la France, » et il y croist des fruits aussi excellens. Il y a des grands » hommes dans l'une et l'autre de ces deux provinces, et » qui ont donné des marques de leur esprit et de leur » savoir. La Touraine et l'Anjou produisent aussi de bons » vins, que l'on transporte dans les pays étrangers, où ils » sont estimés. »

(Gaignières , Ms. , Proi-. frane., t. I.)

Touraine. La Cataloine {Catalogne) tire à Touresne.

— Ll'S Troglodites de Toui'aine

Ont pour maison herbes ou graine.

Tourangeau. Des Tourangeaux , Angevins

Bons fruits, bons esprits, bons vins.

— La Tourengeoise propre en cotte et

phis en son cuir.

(Adages français.) \\i^ siècle.

Tournai. Buriers de Tornai.

Marchands de beurre de Tournai.

(Dit de l'/l^iostoile.) xiii' siècle.

TouiiNON. Entre Tin et Tournon

IVe paist brebis ne mouton.

(Adages franrois.) xvi'' siècle.

Tournon, ville du Languedoc, dans le déparlement de l'Ardèche , communique par un pont avec la ville de Thain , dont elle est séparée par le Rhône.

Tours. Coupes d'argent de Tors.

— Li povre orgueillox de Tors. Les pauvres orgueilleux de Tours.

(Dit de l'.lpostoile.) xiii" siècle.

Ce dicton s'applique aux religieux des différenis ordres mendiants qu'on trouvait en grand nombre à Tours. Dans une pièce de vers composée au xv^' siècle, intitulée les Souhaits du Monde , voici comment un frère mendiant s'exprime :

«En vérité, pour foui mon beau souhait,

» Je fioubaile bribes en ma besace,

» A déjnner avoir on œuf moDel;

» A disner borner !a souppe «jrasge ;

» Un grant godet en lieu d'une granl lasse

» Plein de vin blanc au retour de matines.... n

— Quand une femme de Tours met quelque chose en sa teste, les notaires y ont passé.

(Adages franrois.) xv!*-" siècle.

Dans le Moyen de parvenir, chapitre intitulé Théorème, on lit : Mais j'ouis une fois un Parisien qui parlant des » Tourangeaux les appela Bougres de Tours , c'est qu'il » ïouloit dire Bougrans , parce que les bougrans s'y . font. ..

Trevikres. Si je vous dois je vous payeraye Ce sont les gages de Trevieres.

(Gringouu, Menus propos.) \v^ siècle,

Troves. Femme de Troye Femme de proye.

(Adages français.) xvi*' siècle.

Le commentaire ajoute : De aconomia inlelligilur.

— Li cointerel de Troies.

Les aimables , les élégants de la ville de Troyes.

— Ribaux de Troies.

(Dit de V Apostoile.) xiii* siècle.

— D'où viens -tu? — Je viens de Troyes. — Qu'y fait-on? — L'on y sonne.

(Dictons popul. de la ville de Troyes, cité par M. Vallet de ViRiviLLE, p. 303 des Arch. hist. du départ, de l'Aithe, etc. , in-8°, 1841.)

— Andouilles de Troyes, saucissons de Boulongne, marrons de Lyon, vin muscat de Frontignac, figues de Marseil'.es, cabats d'Avignon, sont des mets pour les bons compagnons.

(^Comédie des Pror. , act. II, se. m.)

UzERCHE. Qui a maison à Uzcrcbe a cbasteau en Limousin.

« La seconde ville du bas Limousin est Uzerche, belle, » gracieuse et tempérée, assise sur le torrent de Vezère, » et presque imprenable selon le jugement des hommes. » Les eaux la défendent de tous côtés , et n'y a que deux" » avenues, mais si fortes qu'on dit communément : Qui a 0 maison à Uzerche a chasteau en Lymousin. »

(DucHESNE, Antiquité des villes de France, t. 1, p. 676.)

Valogne. Voyez Paris.

Valloire. Petite rivière du Dauphiné dans le département de la Drôme.

On lit dans la statistique de ce déparlement par AI. Delacroix, page 206, à propos des trois petites rivières la l'alliiire, VAuron et la Vente: après avoir coulé dans une direction à peu près parallèle, elles disparaissent tout à coup pour reparaître réunies sous le nom de sources de Claires, environ cent mètres au-dessous de Coineau, d'où elles vont se jeter dans le Rhône, après avoir passé sur le Pont et un peu au nord de Sainl-Rambert. Out"!*! I^s eaux de Coineau ou de Collières sont assez fortes pour grossir colles de Claires, c'est le présage d'une mauvaise récolte en blé; aussi dit-on :

Beaucoup d'eau dans les Claires Peu de blé en Valloire.

Vannes (province de), en Bretagne.

Voyez dans cette série au mot Bretov.

Vanvres. Il est sur le four de Vanves. II est égaré.

(OuDiM, Curiosilés françaises , p. 232.)

Vaugirard. C'est le greffier de Vaugirard , il ne peut écrire quand on le regarde.

" Cet homme tenoil son greffe dans un endroit fort » obscur, qui ne recevoit de jour que par une petite fenê- » tre ; si l'on se mettoit devant lui il n'y royoit plus, par 11 conséquent ne pouvoit plus écrire. »

(TuET, Matinées sénonaises, p. 160.) Dans une pièce assez rare, imprimée en 1638 et intitulée : Les nopces de Vaugirard on les Nairctés rhampeslrcs , Paris, in-8", p. 130, on lit les vers suivants :