PROVERBES SACRES
DiiiL. — jKSLS-CHr.iST. — piinso.v\MGi;s di; l'axcikx i:t du nouveau
- TtSTAMIiXT. — î^flPÔTRKS. S.MXTS. PAPK. livÊQUKS.
P!lÈTIii:S. JIOIXKS. l'.KLIGlOXS DlVUnSIS AUTliKS QUE LA
IIKLIGIOX CAT.MOLlQUi:. DlABLi:. MYTHOLOGIIÎ ANCIKXXE LT
MODKliXi:.
AiiiiAVE. Il est de l'abbaye de Longeliamp , Il tient des dames.
Cela se dit à Paris d'un homme qui aime les femmes. L'abbaye de Longchamps, communauté de femmes riche et puissante, fondée au xiii^ siècle par la bienheureuse Isabelle de France , sœur de saint Louis. Plusieurs princesses de la maison royale s'y retirèrent et en devinrent abbesscs. Au xvi*^ siècle, le dérèglement s'introduisit dans cette communauté, et Henri IV y trouvait une de ses maîtresses. En vaiii le Père Vincent (saint Vincent de Paul) a-l-il signalé au cardinal Mazarin les dérèglements de celle abbaye , ces dérèglements persistèrent , et ils ont donné lieu au proverbe. Chose singulière ! ce fui en 1727, époque où une célèbre cantatrice de l'Opéra, mademoiselle Le Maure, pril le voile dans cette abbayr, (jue la rcformt' y fut introduite. Le soin et le talent avec
■2 LllKE DES rUOVERBliS KRA.XÇAIS.
lesquels les religieuses chantaient vêpres et les offices de la semaine sainte, engagèrent les Parisiens à se rendre à l'abbaye, qui était siluée au bout du bois de Boulogne (à l'endroit où se trouve le nouvel hippodrome). Telle fut l'origine de la fameuse promenade de Longchamps.
Abbave. L'abbaye de Monte-à-regret, L'échelle qui sert à pendre.
(Oldix, Curiosités françaises.) xvii^ siècle.
— Faute d'un moine l'abbaye ne manque pas. Voir l'article AIoixe dans cette série.
— L'abbaye est bien pauvre quand les moines vont au glan.
(OuDix, Ciiriosilès françoises , p. 251.)
AuBÉ. L'abbé mange le couvent.
( OuDix , Curiosités françaises. ) wa"" siècle.
— Abbé et couvent ce n'est qu'un, mais la bourse diverse.
(Proverbes communs. ) w^ siècle.
— Homme ne connaît mieux la malice que l'abbé qui a été moine.
(GoTcnAin, Dictionnaire, etc.) xvii^ siècle. Absti.\k\ce vault moult.
( Pror. Gallic. , Reeueil de 'I'hou , Ms. ) w^ siècle. Ad.ui. Tous filz de Adam mourront.
( Prov. communs. ) xv'' siècle.
— Tous furent de Eve et d'Adam.
(Pror. Gallic. , Ms. ) xv'' siècle.
— Vivre selon le vieil Adam.
{^Adages français.) %xi^ siècle.
A.vrENDEMENT u'cst pas pcscbcr.
( Prov. communs. ) xi*-' siècle.
A.xuii. Uii'c aux anges.
(lîouLLi Proc.) \\ii^ siècle, C'est rire seul cl s;iiis sujel.
SEKIE X" 1. o
(i Voilà, dit le chevalier, ua réveil assez gai, et » à qui en as-lii donc, ou si c'est aux amjcs que lu ') ris? î)
{^Mémoires du checalier de Grammont , ch. 1. )
Ai\GK. Ecrire comme un ange.
Enfin Vergece vint (Ange Vergece , de Corfou) qui de 1535 à 1576 laissa de nombreux monumenis de l'admirable écrilure cursipe grecque, dont il régla la forme et les proportions de manière à en faire un parfait modèle que nul n'a surpassé, et qui a donné lieu au proverbe : Ecrire comme un ange. ( Champollion-Fighic , article Manuscrits , dans le Moyen âge cl la ftenaissitncc , f" \i. )
AxGLiLLAxxEUK, et plus clairement Au gui l'an iVeuk, ou bien encore I'Axglil l'ax xeuf.
L'origine de ce proverbe remonte à une coutume pratiquée par les Gaulois. Les Druides , à un jour consacre du mois de décembre, allaient cueillir en grande cérémonie le Gui sacre. Ils le donnaient ensuite aux bardes, qui le distribuaient de ville en ville , et annonçaient ainsi le commencement de l'année. De là est venu le mot d'.-ÎM guij l'un neuf que les enfants vont criant au premier jour de l'année dans quelques-unes de nos provinces. " Les » Picards, dit Fleury de Bellingen , après avoir crié l'.ln « guij l'an neuf, y adjoustent j)lanlé , planté , c'est-à- » dire une année abondante et fertile. » [Etymologie ou Explication des Proverbes franrois, etc. , par Fllurv de Bellixge\, liv. I, page 105.) Dans Rabelais, liv. ii , ch. 1 1 : ' Pour aller à l'Anguillanneuf le premier jour ■ deran,e(c. » Kt dans les contes d'Eutrapel, fol. 55 v» : r. Pour aller à Haguilanneuf , suivant la règle de Puhli- 1 candis. •
Dans une satire contre Louis Servin , avocat général , ou lit ces vers :
Pais c'est manger mon bled en herho Que d'allendre qaclque habit neuf De Servin qai lient ce proverbe :
Ne rien donner qu'à GuiUanneuJ.
(Le Banquet des Saijes dressé uu loijis et aux dei^cm de iiiaistrc Loijs Seriin, 1017, iu-8", p. il-)
i I,1V!ΠDES riUU KUliKS FI5 WC \1S.
Ai'osToiLE. Concile d'Apostoilc.
Assemblée de prélats.
[Dit (le VApusloile. ) xiii*' siècle.
Ajjoslolus , dans la basse latinité, voulait dire envoyé. Aposloile, dans notre vieux français, signiGail pape et quelquefois iccquc, abbc, piclal. Dans ce diclon populaire, il a cette acception.
Ai'ÙTRK. Ce n'est pas iia aposlrc, mais un disciplo.
— Il y a plus de disciples que d'aposlrcs en France.
[Adages français.) \v\^ siôclo.
— C'est un bon apùtre.
C'est-à-dire un bon garçon, un ami de la joie.
Auuijs. Mieulx voyant que Argus.
(BoviLLi Prov.) XVI'' siècle.
Aii.MÙNK. Donner l'aumône n'apauvrit personne. [Recueil de GRixHiiR. )
AuAiÔNiKR. De pinsemaille jamais bon auinosnier. (Gabr. Mëurmîr, Trésor des Sciilenccs.) xvi'^ siècle. L'avare n'est jamais charitable.
— En bien d"E;]Iise un aun)0snier d'eslrc se croit niaislre vannier.
[Adages fraiirois. ) .wi"" siècle.
Dans le bien appartenant à rÉgiisc, l'aumônier en titre se croit le maître.
Autel. Ki autel sert, d'autel doit vivre.
( Ane. pron. , Ms. ) xiii"^ siècle.
Baptkmi:. Il fait fjrand serement qui jure le baplesme qu'il a rei'U.
[Prov. Gallic. , Ms. ) xv'' siècle.
Biî.vr. llajjit de beat || a souvent ongles de cbit. (CiAUR. MiicuiEK, Trésor des SeiUcnres. ) xvi^' siècle.
SEHIK \" 1 r,
lîKATr-QuoRiM. Enluminé comme 1p B de fiecili rjiionnu.
- Les Poilevins prononcent R comme Boi , ce qui sert
■ à eipliquer ce proverbe qu'on lit dans \' Apologie pour
r Hérodote , à cause que dans les anciens livres d'église
x les lettres initiales étaient enluminées. »
(Laiioxxoye, Noëls bourguignons; Glossaire, p. 22.)
Bkxefices. Les chevaux courent les bénéfices et les asnes les attrapent.
' L'avidité de plusieurs ecclésiastiques ignorans a » donné lieu à ce proverbe. La pluspart se donnant des " mouvemens extraordinaires pour obtenir des bénéfices ■■ quand ils sont vacants. Ces ;,cns, que l'on nomme asnes » à cause de leur ignorance , montent à cheval et courent " en poste pour les avoir. »
(Elym. des Prov. franc. , par Flecrï de Belli.vglx, p. 1 57. )
BnÉiiAiRE. Il est au boutée son bréviaire.
(OuDix, Curiosités franroises. ) Voir au mot Clerc, série n° XII.
Caï\.
Voyez Samso.v dans cette série, et série n" V. l'ade, etc.
(]^LicE. II faut avaler ce calice.
Il faut se décider à faire ce sacrifice. Allusion au calice présenté à Xotre-Seigneur au jardin des Oliviers. — On dit encore :
— Avaler le calice jusqu'à la lie.
( Petite Encyclopédie des Pror. ) Carèaie.
Voir sect. n" IIL
Catholique à gros grains.
Mauvais catholique , qui penche vers l'hérésie.
( OuDix , Curiosités françaises. )
— Il est plus catholique nourrir ses passions que d'en prendre d'aulruy.
( Adages frrinçnis. ) wV siècle.
(> 1,I\ RP. ni:S PRO\ERBES l'KAXÇ.AIS.
Cavphe. Mener de Cayphc à Pilate.
Cendre. Mieulx vault la cendre divine, Que du monde la farine.
(Gabh. Meurier, Ticsor des Sentences.) xn"^ siècle.
Chîxtre loiissist qui perd sa notte.
Le chantre qui perd sa note se met à tousser.
{jilimes de Baïi', {° 67 r".) xrr siècle.
Chapki.lk. Il n'est si petite chapelle
Qui n'ait sa dédicace et fesle.
(Gadr. Meurier, Trésor des Sentences.) xi'i*" siècle.
CHirEMiv. Comme cliante le chapelain Aiusy répond le sacristain.
— Tel chapelain tel sacristain.
(Gadr. Meurier, Trésor des Sentences. ) xvi'" siècle.
