ÉGARER LA MULTITUDE PAR DE FAUSSKS DOCTRINES

Commentaire.

On entend par les mots tso-tao (1-2) toute doctrine hétérodoxe, qui s’écarte de la doctrine droite et sage des trois religions et des neuf classes appelées khieou-lieou.

Les mots hoë-tchong (3) veulent dire égarer, jeter dans l'erreur la multitude ignorante. C’est ce qu'ont fait Tchang-kio sous la dynastie des Han, et Lieou-fouthong sur la fin de la dynastie des Youen. A l’aide de la magie, ils rassemblaient la multitude, et commettaient de grands désordres. Mais à la fin, ils furent exterminés avec tous leurs sectateurs. Dans ces derniers temps, on a vu la secte du Wou-wei, ou du Quiétisme, la secte du Ciel vénérable , la secte du Nénuphar blanc, la secte du Maitre du ciel, etc. Les docteurs qui les propagent trompent leurs prosélytes par des paroles mensongères, et leur font accroire que ceux qui parviennent au premier degré de sainteté, seront élevés au rang des dieux, et que ceux du second degré reviendront sur la terre et obtiendront les plus hautes charges de l'État. Ils égarent ainsi le cœur de la multitude , ils trompent au loin les hommes et les femmes, et les rassemblent autour d'eux. Ensuite ils se livrent effrontément au vol et à la débauche; ils corrompent les mœurs, et attirent les plus grands malheurs sur la société. C'est pourquoi les anciens rois punissaient de mort ceux qui propageaient de fausses doctrines. Dans les siècles suivans , les empereurs les ont prohibées sévèrement , ainsi que la sorcellerie et la magie.

Histotre.

Il y avait autrefois dans la province de Ssé-tch’ouen, un Tao-ssé du mont Tsing-tch'ing-chan , qui possédait une puissance surnaturelle. Il attirait à sa suite des jeunes sens de familles riches, et les conduisait dans une maison solitaire et retirée. Il brülait des parfums, et se séparait de la foule par un rideau. Puis, assis à l'écart, il prononcait des paroles magiques, et faisait descendre à sa voix toutes les déesses du ciel et celles du mont Wouchan. Elles buvaient, mangeaient, dormaient. et se comportaient comme de simples mortelles. Ce Tao-ssé étant allé un jour à la ville, fit paraitre tout à coup un pavillon d'or pour égarer l'esprit du peuple. Toute la ville fut remplie d'une admiration qui tenait du délire. Le roi de Cho en fut informé , et donna ordre de l'arrêter. Plusieurs mois s'étant écoulés sans qu’on püt le prendre, on arrosa la terre avec du sang de chien. Dès ce moment. il lui fut impossible de recourir à la science magique. Il fut pris et coupé en pièces. Le roi publia alors une proclamation pour instruire la multitude. On y lisait le passage suivant : « Montrez de la piété filiale à vos parens, du respect à vos frères ainés, du dévouement à votre prince, et de la fidélité à vos amis; réprimez vos passions, et pratiquez la vertu. Voilà la droite voie qu’il faut suivre ; surtout ne vous laissez pas égarer par de fausses doctrines. »

Ceux qui égarent la multitude par de fausses doctrines méritent sans doute dix mille morts, mais ne sont-ils pas bien coupables aussi, ces chefs de maison qui souffrent que leurs femmes, leurs filles, aillent dans des temples pour brüler des parfums, et écouter de prétendus docteurs, dont les discours pernicieux les entrainent à violer la morale, et à sc déshonorer aux yeux du public!