BAUER EE RAR

LORSQU'ON VOIT LES AUTRES COMBLÉS DE GLOIRE ET D'HONNEURS, DÉSIRER QU'ILS SOIENT EXILÉS OU CHASSÉS DE LEUR PAYS.

Commentaire.

L'expression yong-koueï (3-4) signifie gloire et honneurs.

Le mot leou (7) veut dire exiler, déporter.

Le mot pien (8) signifie chasser, expulser dans une contrée lointaine. La gloire et les honneurs des hommes viennent tantôt de ce que dans leur vie passée, ils ont planté le bonheur (c'est-à-dire fait des actions méritoires), tantôt de ce que leurs ancêtres ont accumulé des vertus. Quand nous voyons un homme arrivé à ce point, nous devons lui accorder des éloges, lui témoigner de l’attachement et le regarder avec un sentiment de respect. Si au contraire nous désirons qu il soit expulsé de son pays et envoyé en exil, nous montrons tantôt de la haine et de la rancune, tantôt la plus basse et la plus coupable jalousie. Mais ceux qui forment de tels souhaits les voient rarement se réaliser : ils ne font qu’aggraver leurs fautes.

Histoire.

Liu-to-sun, qui vivait sous la dynastie des Song , ayant

été exilé à Tchou-yai, Li-fou dit à Tchao-pou : « Quoique le pays de Tchou-yai soit situé au-delà des mers, son

climat n’est pas extrémement mauvais. Quoique Tchuntcheou soit situé dans l'intérieur de l'empire , cependant il n’est pas un exilé qui en revienne vivant. Pourquoi ne pas y exiler Liu-to-sun ? Tchao-pou ne lui fit aucune réponse. Quelque temps après, Li-fou fut lui-même condamné à l'exil et envoyé à Tchou-yai. Cela ne suffit pas pour apaiser la colère de l’empereur. Informé du langage qu’il avait tenu à Tchao-pou, il le fit transférer à Tchuntcheou, où il mourut avant le dixième jour de son arrivée. Ainsi Li-fou, obéissant à la cruauté de son cœur, désira qu’un autre homme mourtüt en exil. Il ignorait qu'il mourrait lui-même avant celui qu’il avait souhaité d'y voir périr. C'est ainsi que le ciel punit les hommes qui forment des souhaits cruels.