SE REPENTIR DE SES AUMÔNES OU DE SES DONS

Commentaire.

Le mot chi(1) signifie donner l’aumône, donner quelque chose à titre d'aumône. Par exemple : de l'argent, du riz cru, du thé, du riz cuit, des potions médicinales, des vêtemens , des cercueils.

Le mot iu (2) veut dire ici offrir à quelqu'un des choses précieuses ou de l'argent.

L'expression heou-hoeï (3-4) veut dire se repentir d’une action après l'avoir faite. Lorsque nous avons donné un abjet précieux à une personne, elle en éprouve de la reconnaissance, et nous-mêmes nous acquérons du mérite ; mais si nous nous en repentons aussitôt après, non seulement toutes nos aumones et nos dons précédens ne nous seront d’aucun mérite, mais il est même à craindre que ce regret n'arrête et n'étouffe à l’avenir toutes nos bonnes pensées. Comment cette conduite pourrait-elle rester impunie ?

Histoires.

Tcheou-hoei-hoa aimait à faire l’aumône aux pauvres : nulle peine, nulle fatigue ne pouvait ralentir son zèle. Un jour le dieu Tchi-kouan-tchin-jin se changea en mendiant pour l'éprouver. Tcheou sempressa avec joie de lui donner l’aumône, et aussitôt le dieu le transporta au séjour céleste, où il porte le nom de Si-hoa-tchin-jin.

Yang-pé-yong aimait à distribuer des alimens aux malheureux. Un jour il rencontra un personnage extraordinaire , qui lui donna une mesure de grains précieux

comme le jade. Ses fils et ses petits-fils obtinrent tous des richesses et des honneurs.

P'ei-yen-nien et ses deux frères aimaient à répandre des aumônes. Un jour un vieillard entra dans leur maison pour demander quelques alimens. Les trois frères lui témoignèrent le plus grand respect. Quelque temps après, An-li ayant levé l’étendard de la révolte, le vieillard les conduisit dans une grotte profonde , et les préserva des dangers de la guerre.

Hi-pé-san était un homme pauvre que défigurait un énorme goitre. Un jour il vit un Tao-ssé qui entrait dans une boutique pour demander quelques deniers de cuivre. Pé-san voyant qu’il n'avait rien obtenu, fouilla dans sa ceinture, et lui donna un ts ien (la valeur de cent deniers de cuivre). La nuit suivante 1l eut un songe , et reva que ce Tao-ssé l’avait délivré de son goitre. À son réveil il se trouva en effet guéri.

Ssé-ping-tchi trouva un trésor en bâtissant une maison. Il s’écria en soupirant : « Les richesses sont la vie de l’homme. Puisque le Ciel m'accorde cette fortune, il n'est

pas juste que j en jouisse seul. » Il distribua tout son or aux malheureux. Toutes les personnes dont se composait sa maison parvinrent heureusement à la vieillesse la plus avancée.

Khiu-ssé-iu aimait à pratiquer la vertu et à faire des aumônes. Il payait toujours généreusement les porteurs et les petits marchands. « Ces pauvres gens, se disait-il en lui-même, endurent les plus rudes fatigues pour gagner seulement quelques mesures de riz; comment aurais-je le cœur assez dur pour chicaner avec eux? » Il parvint à l'âge de quatre-vingt-quatre ans, et s’éteignit sans douleur.

Ces exemples nous montrent qu'on acquiert promptement des mérites en faisant des dons et en répandant des aumônes. Mais pour faire de véritables progrès dans la perfection, il faut nécessairement mettre son bonheur à pratiquer le bien et y persévérer avec une ardeur infatigable. Si vos moyens ne vous permettent pas de faire des aumônes, vous devez au moins en conserver sans cesse le désir. Quant à ceux qui se repentent de leurs dons ou de leurs aumônes, leurs bonnes pensées deviennent mauvaises, et leurs mérites se changent en fautes.

sa FRE