APPELER LES REGARDS PÉNÉTRANS DES DIEUX SUR SA CONDUITE DÉPRAVÉE

Commentaire.

Le mot ir (1) signifie diriger , amener.

Le mot kien (5) veut dire voir clairement, voir avec des yeux pénétrans.

Les mots weï-ssé (6-7), choses viles, signifient ici des liaisons criminelles , des actions dépravées, dignes du dernier mépris. Les dieux sont la droiture même, et ne font acception de personne. Comment pourraient-ils souffrir que les hommes leur adressassent des demandes qui blessent les mœurs, et leur accorder une assistance dont ils sont indignes ? S’ils osent appeler les regards pénétrans des dieux sur des actions impures qu'ils craindraient de faire connaître à un magistrat et même à un ami, cette offense odieuse et les péchés qu'ils commettent recoivent aussitôt leur châtiment.

Histoire.

Dans sa jeunesse, Lo-tchong-si se distinguait par ses talens littéraires. À l’âge de dix-sept ans, il demeurait dans la capitale avec son précepteur, nommé Kieou. Une demoiselle , d’une beauté accomplie , hahitait une maison qui faisait face à la sienne. A force de la voir, il en devint épris. Son maitre Jui dit alors : « Le dieu qui protége la

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ville est très puissant ; je vous engage à aller le prier, et peut-être daignera-t-il réaliser le vœu de votre cœur. » Sur-le-champ , Lo rédigea une prière, et alla la présenter au temple. Mais, la nuit suivante, il vit en songe le dieu de la ville, qui le poursuivit avec son maitre, et leur adressa d amers reproches. Puis il ordonna à son secrétaire d'examiner le livre où devaient étre écrites leurs charges et leurs dignités futures. Au bas du nom de Lo, se trouvait la note suivante : « Dans l’année Kia-siu (la onzième du cycle), il obtiendra le premier rang sur la liste des docteurs. » Mais il n’y avait aucune observation au bas du nom de Kieou. Le dieu leur dit : « J’ai fait connaitre au maitre suprême la conduite de Lo, et il a effacé tout son avancement ; quant à Kieou, il mourra de douleurs d’entrailles. » À peine Lo fut-il éveillé, qu un domestique de l'hôtel frappa à sa porte, et lui annonça la mort violente de son précepteur. Lo-tchong-si passa le reste de sa vie dans l'obscurité et la misère. C’est ainsi qu’il fut puni pour avoir appelé les regards pénétrans des dieux sur sa conduite dépravée.

Le docteur Lien-tch'i-ta-ssé disait : « Il est bien certain qu'on ne doit pas manquer de respect aux dieux ; mais on ne doit pas non plus chercher à les flatter. Lorsque vous les priez pour obtenir ce que vous désirez, gardezvous de leur promettre des offrandes et des victimes. Loin d’être exaucées, de telles prières ne vous rapporteraient que des malheurs. Et, fussent-elles exaucées, vous finiriez par éprouver le plus cruel châtiment. Quant à ceux qui moulent des statues, qui bâtissent des temples, qui faconnent des vases pour faire des offrandes, ils doivent, quand l’occasion s’en présente, accomplir avec joie ces bonnes œuvres ; mais il n’est pas permis de les faire dans l'intention d’obtenir le bonheur. En effet, Fo est miséricordieux et juste pour tout le monde ; les dieux sont la

droiture même , et ne font acception de personne. Comment pourraient-ils se laisser gagner par des présens , et vous accorder sans aucun mérite, les richesses et le bonheur ? Voici maintenant en quoi consistent les devoirs de l'homme : Montrer de la fidélité au prince et de la piété filiale à ses parens , avoir pitié des pauvres et respecter les vieillards ; sauver ses semblables des malheurs que le ciel envoie (par exemple, de l’eau et du feu ) et les soulager dans leurs souffrances ; s'abstenir du meurtre, et mettre en liberté les animaux condamnés à périr ; enfin, pratiquer des vertus cachées, et faire du bien à toutes les créatures vivantes, suivant ses moyens et avec un zèle infatigable. »

On peut conclure de tout ce que nous venons de dire, que si l’homme ne doit pas flatter les dieux pour obtenir le bonheur, à plus forte raison ne lui est-il pas permis d'appeler leurs regards pénétrans sur sa conduite dépravée.

HR ÉTHE