‹ Le livre des récompenses et des peines, en chinois et en français; accompagné de quatre cents légendes, anecdotes et histoires, qui font connaître les doctrines, les croyances et les moeurs de la secte des tao-sséChapitre 160 sur 188 · FAIRE DES IMPRÉCATIONS CONTRE SOI-MÊME ET CONTRE LES AUTRES · texte numérisé non relu

FAIRE DES IMPRÉCATIONS CONTRE SOI-MÊME ET CONTRE LES AUTRES

Commentaire.

Nous avons vu plus haut, 1°. (p. 336) pien-sing-tcheouhen : ces mots signifient ètre irrité contre quelqu'un, et souhaiter qu'il lui arrive quelque malheur ; 2°. (p. 439) tcheou-tsou-kieou-tchi : ces mots signifient jurer à la face des dieux pour se justifier. Le passage que nous expliquons ici veut dire entrer en colère, et faire en même temps des imprécations contre soi-même et contre les autres. En général, quand nous insultons grossièrement les hommes et les dieux, les mauvais esprits qui sont répandus dans le monde entier, accomplissent les imprécations que nous avons faites, et nous punissent sur-le-champ.

Histoire.

La femme de Yen-tien entretenait des relations coupables avec un autre homme, et elle avait volé un mouchoir à un de ses voisins. Celui-ci l’accabla d'injures, et dévoila son déshonneur. Yen-tien fit cette imprécation : « Si ma femme a réellement des relations coupables avec un autre homme, et si elle a volé votre mouchoir, qu'elle soit frappée de la foudre. Si cette accusation est fausse, je souhaite que vous mourriez à sa place ! » Quelque temps

après, le mari et la femme furent frappés de la foudre. Les mots suivans étaient imprimés sur la poitrine de Yentien : « Homme stupide qui a voulu conserver sa femme coupable. » Sur la poitrine de sa femme, on lisait : « Adultère et voleuse. »

Voilà comment le Ciel punit ceux qui font des imprécations contre eux-mêmes et contre les autres.

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