Son dieu l'a récompensé

H a reçu le Livre des Respirations, Pour qu'il respire.

La seconde division de ce paragraphe mentionne l'admission définitive du défunt dans la région infernale.

Au lieu de *^, ^ (ligne 4) y la transcription de M. Brugsch donne M ^ . Dans la phrase —f^^k P J*3£r7ô'.*l£ A ' le 8enS 8ub "

\) Dût. d* Archèol. ègypt.. p. 135.

jonctif est indiqué par la variante suivante que fournit le manuscrit No 3166: *l j w^ i 4 £U ^^ A/ww etc# • littéralement : quil lui soit ouvert aux portes du Tuau.

On lit ensuite: que tu sois reçu dans le Kher-neter. Il est à noter ici que dans notre manuscrit, le scribe a biffé Taffixe H (qui se trouve cependant dans le No 3291), et a écrit en dessous l'afïixe de la 2* personne, xzz*. J'ai traduit le passage dans la 3 e personne que Tordre du discours paraît exiger ici.

A la ligne 8, il faudrait peut-être traduire le groupe S V pHA? lowè, au lieu de récompensé.

On trouve ensuite la phrase [^(1^ ^^0 J # ,|J ° • Le nom de l'âme étant masculin en égyptien, le pronom *^ peut se rapporter soit à l'âme, soit au défunt. Le papyrus No 3121, consacré à une assistante <¥Amon-Ra , paraît lever toute incertitude à cet égard. On y trouve à l'endroit correspondant et dans la suite du même passage, le pronom féminin II, ce qui prouverait que c'est la défunte qui s'est construit une demeure, que c'est elle qui a été récompensée, et que c'est encore elle qui a reçu le Livre des Respirations.

§ 12. ligne 9. Que Osiris-Khent-Ament,

Dieu grand, Seigneur d'Abydos,

10. Royalement, fasse don de pains, de bierre, de bœufs, d'oies,

de vin, de liqueur akeU de pains hotep, de bonnes provisions de bouche de toute espèce,