O œil de flamme, sorti de Se%em

Osiris un tel n'a pas pratiqué la corruption.

Pour obtenir son admission définitive au Tuau, le défunt devait déclarer ne s'être pas rendu coupable des sept péchés mentionnés dans ce paragraphe. L'énumération de ces péchés est tirée de la confession négative du chapitre 125

1) Cf. Naville, Le Mythe aVHorm, pi. III, titre horiz., et Piekret, Vocabulaire hiérogL, p. 221.

du Livre des Morts. Mais il fallait surtout que le défunt fût justifié par ses bonnes œuvres dont le paragraphe 14* donne le tableau.

Les deux Ker °pO, sont les deux abîmes près d' Éléphantine d'où le Nil était censé sortir 1 ).

Le groupe ^^W u^î (à la ligne 19), ne se rencontre pas ailleurs. M. Chabas pense que le sens le plus satisfaisant serait: je ri ai pas été un producteur de réclamations, d'appels; je ri ai pas été exigeant.

Le nom du génie mentionné à la ligne 20, est tantôt mangeur de V ombre, T , tantôt mangeur de Vœil, , ou de son œil,

Page V, ligne 1 , le verbe [l ^ $ ^ paraît signifier se mettre en colère 2 ) ; mais ce sens n'est pas prouvé.

Je ne connais pas d'autre exemple du groupe 1\ y ^ (page V, ligne 2) .

M. Chabas a bien voulu me signaler le terme aie, j\ , qu'on peut comparer au copte jmeTJU.ajrgHT , dureté de cœur.

J'ai traduit le mot Pé^^^*^ £ {P*ë e V, ligne 3), par corrompre, pratiquer la corruption, en adoptant l'interprétation proposée par M. Brugsch 3 ).

La ville nommée 8e%em (ligne 3) , a été identifiée par M. J. de Rouge avec Letopolis 4 ) .

§ 14*. ligne 4. O dieux qui habitez le ciel inférieur;

Écoutez la voix de l'Osiris un tel.

Il est venu auprès de vous; 5. Il n'a conservé aucune souillure de péché; H n'y a plus aucun mal en lui; Aucun délateur ne s'est élevé contre lui; H vit dans la vérité;

1) Chabas, Ittscript. des Mines d'or, p. 7.

2) Bkugsch, Dict., p. 1287.

3) Bkugsch, Dict., p. 1160.

4) Monnaies des Nomes, p. 66.

Il se nourrit de vérité.

Les dieux sont satisfaits de tout ce qu'il a fait;

6. H a donné des pains a celui qui avait faim, De l'eau à celui qui avait soif,

Des vêtements à celui qui était nu.

H a présenté des offrandes aux dieux,

Des oblations funéraires aux mânes.

Il n'a pas été fait de rapport contre lui devant aucun dieu.

7. Qu'il entre [donc] dans le ciel inférieur, Sans être repoussé;

Qu'il serve Osiris et les dieux de Kerti;

8. [Car] il est favorisé parmi les fidèles Et divinisé parmi les parfaits.

Qu'il vive!

Que son âme vive!

Que son âme soit admise en tout lieu qu'elle aime.