PERE OU DU DESTIN

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L'homme a un triple destin ; être organique, sa perfection est la santé et la beauté ; l'hygiène, la prophylaxie et la médecine sont les trois sciences par lesquelles il s'efforce d'observer la Norme physique.

Etre animique, sa perfection est l'Amour et l'idéalité: la religion, la politique et l' erotique sont les trois sciences par lesquelles il s'efforce d'observer la Norme animique.

Être intellectuel, sa perfection est la Charité et la subtilité : la Magie ou théosophie, la théocratie et la mystique sont les trois sciences par lesquelles il s'efforce d'observer la Norme abstraite.

L'ensemble des sciences physiques, morales et abstraites constituent la civilisation.

Si la longévité parait un bien à l'individu, elle l'est

aussi pour F Etat : tous deux doivent donc se modeler sur le centenaire et sur le millénaire.

L'Egypte, étant scientifiquement le type connu de la longévité d'un Etat, doit être imitée en ses principes : Théocratie, juridiction des intellectuels. Propriété, famille, dévotion.

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La Kaldée doit être vénérée ensuite, parce quelle nous présente, en 3. 500 avant Jésus, des patesis ou podestats, uniquement glorieux de pensée et d'art, méprisant la guerre et les conquêtes.

Le destin a deux termes : le Pape et r Empereur, parce que V homme a deux lumières : la Eoi et la Raison.

Le Pape et V Empereur doivent être abstraits en leur fonction presque divine. Tout sentiment familial ou national ou passionnel les fait anti-pape et usurpateur: ils n'ont aucun des droits de V individu, et doivent vivre pour Vidée pure.