Loc. rit., l. VL p. 0(îO

'2. Albert Mauïe, op. cit., pp. 183 et 193.

(In II" or» au II" 72, aux choses qui concernent le pMiro humain ; le cinquième, aux hommes illustres en guerre; le sixième, aux ouvrages de Dieu; et le sepliènie, aux mémoires et mélanges.

Le pieux Jean Mabun (....-....), dont nous parle (iabriel Naudé*, ne trouva rien de mieux, lui, pour «lasser s(»s livres, que de se conformer à Tavertissenienl ■ du Psalmisle* : DiscipUnam^ bonitatem et scimfifDit dore me, » et de les partager ainsi en trois rjasses : Théologie, Morale et Sciences.

Mt)ins .slricl, plus expérimenté et plus éclairé, Gabriel Naudé (1600-1657)) estime que le meilleur ordre c>l le suivant : c Théologie, Médecine, Jurisprud(Mi(M% Histoire, Philosophie, Mathématiques, Humanilés. el autres, lesquelles il faut subdiviser chacune (Ml parliculier suivant leurs diverses parties^, » etc.

A peu [)rès à la même époque, le père jésuite (llaud(» (liénient (1594-1642) publiait, sous son nom lalinisc de Glaudius Clemens, un ouvrage intitulé : Muficly alvc bibliotliccœ lam privatic quam publicœ ej'.slnœlio^ liiiitructio, cura, usus.,, (Lugduni, 1655; in-i), où se trouve un plan de classement bibliogra-