NT M
vez-nous, Seigneur notre Dieu, rassemblez-nous et délivrez-nous des nations.
Application. — Préservation en temps de guerre contre les déprédations de l'ennemi.
Préservation sur le champ de bataille.
Préservation eontre les dangers de la guerre eivile, dans les temps d'émeute et de révolte, qui, dans beaucoup de nations, seront la caractéristique du xx* siecle.
Défense de la patrie contre les envahissements des Barbares (Jaunes ou Noirs).
Unité de la Patrie.
N° 72. — N° 24 du 3* V. — Lys. — Voir 3° V.
page. ..
Explication. — En exergue : Asperges me hyssopo et mundabor (Ps. 50, 8) : Vous m'aspergerez avec l'hysope et je serai purifié.
Application. — Pour demander le pardon de ses péchés et retrouver là pureté première.
La purification, que ce soit pour le corps ou pour l'àme, est la premiere mesure de salubrité, avant la mise en ordre et l'Illumination.
Done, s'il y malpropreté, comme c’est le eas dans les maladies honteuses ou vénériennes, qu'elles viennent par transmission héréditaire ou par incroyable faiblesse personnelle, usez de ce signe et d'une hygiène sévère.
Si, outre le corps, l'àme a un virus de eorruption, purifiez avec l'hysope du repentir, et, sans hésitation, faites demi-tour, changeant la manette de votre direction morale.
N° 73. — No 25 du 3 V. — Amour pur. — Voir.
SM parer:
… Explication. — Dilectus meus mihi et ego illi, “ qui pascitur inter lilia (Cant. 51, 16) : Mon bienaimé est à moi, et je suis à lui, qui vit parmi les lis.
Ou bien :
. Je suis à ma bien-aimée et ma bien-aimée est - mienne, car elle est belle comme le lis le plus pur.
C'est l'éternel chant d'amour qui ne finira jamais'sur terre, plus ravissant et plus pur encore dans l'Au-Delà, puisque le Ciel e'est Aimer.
Lisez, au commencement de ce volume, mon — Hymne à l'Amour Universel.
Application. — Amour des fianeés. — Amour partagé. — Union des époux. — Mariage heureux. — Amitié süre.
N:74. — N 26 du 3° V. — Sainte hostie. — - Voir 3* V. page ....
Explication. — Image de la sainte hostie avec : le monogramme du Christ IHS: Insous, Jésus- E Christ. j Exergue: Petierunt, et venit coturnix, et pane celi saturavit eos (Ps. 104, 39): Ils demandèrent, et - tout aussitôt parut la caille, et il les rassasia d'un |. pain tombé du ciel.
Application. — La demande du pain quotidien, c’est-à-dire de l'honnéte aisance, par le travail dans la bonne santé. Que voulez-vous de plus ?
Contre les menaces de ruine, et méme de la détresse la plus profonde.
L'homme ne vit pas seulement de pain : s'il doit —. soutenir la matière, il doit aussi agrandir son être
spirituel, par le pain de la Parole, par le pain de
l’Etude et de la Méditation, par le pain des Anges, par l’Eucharistie bien comprise. Mais qui comprendra ?
Si l'homme ne songe qu'à la béte, béte il sera et restera. O homme, lève-toi et réveille-toi ! Quelque humble que tu sois, sois plus grand que les Grands qui ne sont que des Bétes.
N°75. — N°27 du 3° V. — Archange Raphaël.
— Voir 3° V. page.
Explication. — Au centre le nom de RAPHAEL.
En exergue : Sancte Raphaël, ora E Saint Raphaél, priez pour nous.
Application. — Voir ce qui est dit au N: 41 ou N: 14 du 2* V. page 436.
N° 76. —N: 28 du 3° V. — Raisins. — Voir 3* V. page.
Explication, — Au centre grappe de raisins.
En exergue: Qui habitare facit sterilem in domo, matrem filiorum lætantem) Ps. 112, 8): C'est lui qui dans sa maison a reçu cette femme stérile, maintenant si joyeuse d'avoir tant d'enfants.
Cette femme stérile, c'est, d'apres l'interprétation des Pères, l'Eglise elle-même, stérile dans sa propre maison, par la faute des faux Apótres, qui ne songent qu'à leurs aises, et tuent les àmes, au lieu de les amener à la Vie. Cela dure depuis des siècles, car l'Eglise a été faussée par les Papes. Les Apôtres vont ressusciter : fétons ce renouveau.
Application. — Par ce signe demander de bons prêtres, faire disparaître le mauvais sacerdoce. Là est l'avenir du monde.
Par extension, ce signe aide à l'abondanee de
]a famille : les bourgeois ne nous le demanderont - pas, sous prétexte de nécessités sociales, dont ils
sont les premières victimes. Il n'est pas donné à beaucoup de comprendre 1 intérêt général, de voir
- plus loin que le présent.
ON: 77. — N° 29 du 3 V. — Charbons ardents. — Voir 3* V. page ....
Explication. — Le signe représente des charbons allumés.
Autour à l'intérieur: Zugite, partes adverse ! Fuyez, Puissances Ennemies !
Au-dessous lisez: Si supra carbones ponas, fu-
mus ejus extricat omne genus demoniorum (Tob.
wir, 8): Si vous en mettez sur des eharbons, la fumée qui sort chasse toute espéce de démons.
C'est-à-dire posez sur le feu un peu d’encens, et votre prière, en méme temps que l’encens parfumé, montera vers le ciel.
Application, — Ce signe, bénit et consaeré, est tout puissant contre les maléfices de mariage, contre tout sort Janeé sur vous par n'importe quelle main, contre toute tentative de sortilège plus ou moins diabolique, contre tout envoüte-
. ment.
N: 78. — N° 30 du 3* V. — Archange Saint-Mi-
.ehel. — Voir 3* V. page ....
^— Explication. — Au centre le nom de Michaël].
En exergue : Quis ut Deus ! Qui est semblable à Dieu?
Application. — Voir au N° 45 ou N° 18 du 2* V. page 457.
N°: 19. — N° 31 du 3* V. — Le calice et la colombe. — Voir 3* V. page ....
