CHAPITRE IX

demanda dans la prière qu'il fit, d'être capable de former complètement les Bôdhisattvas.

Alors le respectable Ananda , ayant appris de la bouche de Bhagavat qu'il devait parvenir un jour à l'état suprême de Buddha parfaitement accompli, ayant entendu l'énumération des qualités de la terre de Buddha qui lui était destinée, ainsi que sa prière et sa conduite d'autrefois, se sentit content, satisfait, joyeux, l'esprit transporté, plein de joie, de satisfaction et de plaisir. Et en ce moment, il se rappela la bonne loi de plusieurs centaines de mille de myriades de kôtis de Buddhas ; il se rappela l'ancienne prière qu'il avait adressée autrefois [à ces Buddhas].

Ensuite le respectable Ananda prononça dans cette occasion les stances suivantes :

6. Ils sont merveilleux, infinis, les Djinas, qui rappellent à ma mémoire renseignement de la loi fait par les Djinas protecteurs qui sont entrés dans le Nirvâna complet; car je m'en souviens, comme si c'était aujourd'hui ou demain.

7. Je suis délivré de tous mes doutes; je suis établi dans fétat de Bôdhi; c'est là l'effet de mon habileté dans l'emploi des moyens dont je dispose, [que] je sois un serviteur du Sugata , et que je possède la bonne loi en vue d'acquérir fétat de Bôdhi. f. 1 19 i.

Ensuite Bhagavat s'adressa en ces termes au respectable Bâhulabhadra : Tu seras, ô Râhulabhadra, dans un temps à venir, le Tathâgata nomme Saptaratnap admavikrâmin, V ènérahle , etc., doué de science et de conduite, etc. Après que tu auras honoré, vénéré, adoré, servi des Tathâgatas, vénérables , etc. , en nombre égal à la poussière des atomes dont se composent dix univers, tu seras toujours le fils aîné de ces bienheureux Buddhas, de même que tu es ici mon fils aîné. La durée de f existence , ô Râhulabhadra, de ce bienheureux Tathâgata Saptaratnapadmavikrâmin , vénérable , etc. , ainsi que la perfection des qualités de toute espèce [qui le distingueront],

seront les mêmes que celles du bienheureux Tathâgata Sâgara abhidjiîa,

vénérable, etc.; et la masse des qualités de la terre de Buddha, [qui lui est destinée,] sera également douée de perfections de toute espèce. Tu seras aussi, ô Ràhula, le fils aîné de ce bienheureux Tathâgata Sâgara... abhidjna , vénérable, etc. Après cela tu parviendras à obtenir fétat suprême de f. 120 «. Buddha parfaitement accompli.

Ensuite Bhagavat prononça dans cette occasion les stances suivantes :

8. CeRâhula, mon fils aîné, qui, au temps où j'étais Kumâra, était mon fils chéri, l'est encore aujourd'hui même que j'ai obtenu l'état de Bôdhi; c'est un grand Rïchi, qui possède sa part de l'héritage de la loi.

9. Il paraîtra dans l'avenir plusieurs fois dix millions de Buddhas, dont il n'existe pas de mesure, et qu'il verra; occupé à rechercher l'état de Bôdhi, il sera le fds de tous ces Buddhas.

10. Râhula ne connaît pas sa conduite [ancienne]; moi je sais quelle fut autrefois sa prière; il a chanté les louanges des amis du monde en disant : Certes je suis le fils du Tathâgata.

11. Ce Râhula, qui est ici mon fils chéri, possède d'innombrables myriades de kôtis de qualités dont la mesure n'existe nulle part; car c'est ainsi qu'il existe à cause de l'état de Bôdhi.

Ensuite Bhagavat regarda de nouveau ces deux mille Çrâvakas, dont les uns étaient Maîtres et les autres ne l'étaient pas, qui contemplaient Bhagavat face à face, l'esprit calme, paisible et plein de douceur. En ce moment Bhagavat s'adressa en ces termes au respectable Ananda : Vois-tu, ô Ananda, ces deux mille Çrâvakas , dont les uns sont Maîtres et les autres ne le sont pas.** Ananda répondit : Je les vois, ô Bhagavat; je les vois, 6 Sugata. f. 120 h. Bhagavat reprit : Eh bien, Ananda, ces deux mille Religieux rempliront ensemble dans l'avenir les devoirs de la conduite imposée aux Bôdhisattvas. Après avoir honoré, etc., des Buddhas bienheureux en nombre égal à la poussière des atomes contenus dans cinquante univers , et après avoir compris la bonne loi de ces Buddhas, tous parvenus à leur dernière existence, dans le même temps, dans le même moment, dans le même instant, du même coup, ils atteindront à l'état suprême de Buddha parfaitement accompli , dans les dix points de l'espace , chacun dans des univers et dans des terres différentes. Ils paraîtront dans le monde , comme Tathâgatas , vénérables, etc., sous le nom de Ratnakêiurâdja. La durée de leur existence sera celle d'un Kalpa complet. La masse des qualités de leurs terres de Buddha sera la même pour tous ; égal sera le nombre de leurs Çrâvakas et de leurs Bôdhisattvas ; égal aussi sera pour eux tous le Nirvâna complet; et leur loi subsistera un même espace de temps.

Ensuite Bhagavat prononça dans cette occasion les stances suivantes :