CHAPITRE PREMIER

58. Après avoir fait construire des centaines de kôtis de Vihâras , faits de substances précieuses et de bois de santal, et ornés d'un grand nombre de iits et de sièges, ils viennent les offrir aux Sugatas. f- 9 a-

59. Quelquesr^uns donnent aux Chefs des hommes, accompagnés de leurs Çràvakas, des ermitages purs et délicieux, pleins de fruits et de belles fleurs, et destinés à leur servir de demeure pendant le jour.

40. Ils ofïrent ainsi, pleins de joie, des présents de cette espèce, divers et variés, et après les avoir offerts , ils produisent en eux] l'énergie [nécessaire ] pour parvenir à fétat de Buddha; ceux-là sont arrivés par l'aumône à l'état suprême de Bôdhi.

41. Quelques-uns aussi exposent Ja loi qui est calme, au moyen de plusieurs myriades de raisons et d'exemples; ils l'enseignent à des milliers de kôtis d'êtres vivants-, ceux-là sont arrivés par la science à l'état suprême de Bôdhi.

42. [Je vois] des hommes connaissant la loi de l'inaction, parvenus à l'unité, semblables à l'étendue du ciel, des fils de Sugata, affranchis de tout attachement; ceux-là sont arrives par la sagesse à l'état suprême de Bôdhi.

43. Je vois encore , ô Mandjughôcha , beaucoup de Bôdhisattvas qui ont déployé leur énergie sous l'enseignement des Sugatas, entrés dans le Nirvana complet; je les vois rendant un culte aux reliques des Djinas.

44. Je vois des milliers de kôtis de Stupas aussi nombreux que les sables du Gange, par lesquels sont sans cesse ornés des kôtis de terres [de Buddha], et qui ont été élevés par les soins de ces fils de Djina.

45. Au-dessus d'eux sont placés des milliers de kôtis de pârasoJs et de drapeaux, rares et faits des sept substances précieuses; ils s'élèvent à la hauteur de cinq mille Yôdjanas complets, et ont tme circcfnférence de deux mille Yôdjanas. foi

46. Ils sont toujours embellis d'étendards; on y entend toujours le bruit d'une foule de clochettes; les hommes, les Maruts-, les Yakchas et les Râkchasas leur rendent perpétuellement un culte avec des offrandes de fleurs, de parfums, et au bruit des instruments.

47. Voilà le culte que les fils de Sugata font rendre dans le monde aux reliques dès Djinas par lesquelles sont embellis les dix points de f espace , comme ils le seraient par des Pâridjâtas tout en fleurs.

48. Du lieu où je suis , je vois les nombreux kôtis d'êtres [habitant ces mondes; je vois] tout cela, ainsi que le monde avec les Dêvas, qui est couvert de fleurs; [c'est que] ce rayon unique a été lancé par le Djina.

49. Ah! qu'elle est grande la puissance du Chef des hommes! Ah! que sa science est immense , parfaite, pour qu'un rayon unique, aujourd'hui lancé par lui dans le monde, fasse voir plusieurs milliers de terres [de Buddha] !

50. Nous sommes frappés de sm-prise en voyaat ce prodige, cette merveille étonnante et sans exemple; dis-m'en la cause, ô Mandjusvara! les fds du Buddha éprouvent de la curiosité.

5 1 . Les quatre assemblées ont l'esprit attentif, ô héros ! elles ont les yeux fixés sur toi et sur moi; fais naître la joie [en elles] ; fais cesser leur incertitude; expliqueleur l'avenir, ô fils du Sugata !

52. Pour quelle .cause une splendeur' de ce genre a-t-elle été produite aujourd'hui par le %igata ? Ah ! qu'elle est grande la puissance du Chef des hommes ! Ah !

f. lo a. que sa science est immense, accomplie,

53. Pom- qu'un rayon unique, aujourd'hui lancé par lui dans le monde, fasse voir plusieurs milliers de terres [de Buddha] ! Il faut qu'il y ait un motif pour que cet immense rayon ait été lancé ici.

54. Les lois supérieures qui ont été touchées par le Sugata, par le Meilleur des hommes , dans la pure essence de l'état de Bôdhi , le Chef du monde va-t-il les expliquer ici ? Va-t-ii aussi annoncer aux Bôdhisattvas leurs destinées futures ?

55. Ce n'est sans doute pas pour un motif de peu d'importance que sont devenus visibles plusieurs miliiers de terx'es [de Buddha], parfaitement belles, variées, embellies de pierres précieuses, et qu'on voit des Buddhas dont la vue est infinie.

56. Mâitrêya interroge le fils du Djina; les hommes,' les Maruts, les Yakchas, les Râkchasas, sont dans l'attente; les quatre assemblées ont les yeux levés; est-ce que Mandjusvara va exposer ici quelque prédiction ?

Ensuite Mandjuçrî devenu Kumâra s'adressa ainsi au Bôdhisattva Mahâsattva Mâitrêya, et à l'assemblée tout entière des Bôdhisattvas : G fils de famille, l'intention duTathâgata est de se livrer à une grande prédication où la loi soit proclamée, de faire tomber la grande pluie de la loi,, de faire résonner les grandes timbales de la loi, de dresser le grand étendard de la loi, de faire brûler le grand fanal de la loi, d'enfler la grande conque de h loi, de battre le grand tambour de la loi. L'intention du Tathâgata, ô fils de f. lo b. famille, est de faire aujourd'hui une grande démonstration de la loi. Ces là ce qui me paraît être, ô fils de famille, et c'est ainsi que j'ai \u autrefoi un pareil miracle accompli par les anciens Tathâgatas, vénérables, parfai tement et complètement Buddhas. Ces anciens Tathâgatas vénérables, etc. ont aussi produit au dehors la lumière d'un semblable rayon ; aussi est-c par là que je reconnais que le Tathâgata désire se livrer à une grand