CHAPITRE XL

tous lés Tathâgatas miracuieusement créés pai- lui de son propre corps, reconnaissant qu'ils étaient assis chacun sur leurs sièges, et que les serviteurs de ces Tathâgatas, vénérables, etc., étaient arrivés en sa présence, sachant le désir qu'avaient exprimé ces Tathâgatas, vénérables, etc.; Bhagavat, dis-je, se leva en ce moment de son siégfe, ets'élançant dans l'air, s'y tint suspendu, f- i35 a. L^s quatre assemblées réunies s'étant levées de leurs sièges, se tinrent debout, les mains jointes en signe de respect, et les yeux fixés sur la face de Bhagavat. Alors Bhagavat, avec l'index de sa main droite, sépara par le milieu ce grand Stûpa fait de pierres précieuses qui était suspendu en l'air; et après l'avoir séparé, il en ouvrit complètement les deux parties. De même que les deux battants des portes d'une grande ville s'ouvrent en se séparant, lorsqu'on enlève la pièce de bois qui les tenait réunis, ainsi Bhagavat, après avoir, avec l'index de la malin droite, séparé par le milieu ce grand Stûpa, fait de pierres précieuses, qui était suspendu en fair, l'ouvrit en deux. A peine ce grand Stûpa fait de pierres précieuses eut-il été ouvert, que le bienheureux Tathâgata Prabhûtaratna, vénérable etc. , apparut assis sur son siège, les jambes croisées, ayant les membres desséchés, sans que son corps eût diminué de volume, et comme plongé dans la méditation; et en même temps il prononça les paroles suivantes : Bien, bien, ô bienheureux Çâkyamuni , elle est bien dite cette exposition de la loi du Lotus de la bonne loi que tu viens de faire; il est bon, ô bienheureux Çâkyamuni, que tu exposes aux assemblées ce Lotus de la bonne loi ; et moi aussi , ô Bhagavat, je suis venu ici pour entendre ce Lotus de la bonne loi. f. i35 b.

Alors les quatre assemblées voyant le bienheureux Tathâgata Prabhûtaratna, vénérable, etc., qui étant entré dans le Nirvana complet depuis plusieurs centaines de mille de myriades de kôtis de Kalpas , parlait ainsi , furent frappées d'étonnement et de surprise. Elles couvrirent aussitôt de monceaux de pierreries divines et humaines le bienheureux Tathâgata Prabhûtaratna, vénérable, etc., et le bienheureux Tathâgata Çâkyamuni, vénérable, etc. En ce moment le bienheureux Tathâgata Prabhûtaratna, vénérable, etc., donna au bienheureux Tathâgata Çâkyamuni, vénérable, etc., la moitié de sa place sur le siège qu'il occupait dans fintérieur de ce grand Stûpa fait de pierres précieuses, et il lui parla ainsi: Que le bienheureux Tathâgata Çâkyamuni s'asseye ici ! Alors le bienheureux Tatbâgata Çâkyamuni s'assit en effet sur la moitié de ce siège, avec le Tathâgata; et les

deux Tathâgatas, assis ensemble sur ce siège, au centre de ce grand Stûpa fait de pierres précieuses, apparurent dans le ciel suspendus en l'air.

En ce moment les quatre assemblées firent cette réflexion ; Nous sommes bien loin de ces deux Tathâgatas ; puissions-nous , nous aussi, par la puissance du Tathâgata, nous élever dans l'air ! Alors Bhagavat connaissant avec sa pensée la réflexion qui s'élevait dans l'esprit des quatre assemblées , enleva , en ce moment, par la force de sa puissance surnaturelle, lés quatre assemblées au milieu de l'atmosphère, où elles se tinrent suspendues. Ensuite le bienheureux Tathâgata Çâkyamuni, vénérable, etc., adressa ainsi la parole aux quatre assemblées : Quel est celui d'entre vous, ô Religieux, qui est capable d'expliquer dans cet univers Saha cette exposition de la loi du Lotus de la bonne loi ? Voici le temps, voici l'heure venue; car le Tathâgata ici présent est désireux d'entrer dans le Nirvana complet, ô Religieux, après vous avoir confié en dépôt cette exposition de la loi du Lotus de la bonne loi.

Ensuite Bhagavat prononça dans cette occasion les stances suivantes :

1. Le voici arrivé, ô Religieux, pour entendre la loi, ce grand Richi, qui après être entré dans le Nirvana, a été renfermé dans ce Stûpa, fait de substances précieuses. Quel est celui qui ne déploierait pas son énergie pour la loiP

2. Quoiqu'il y ait plusieurs fois dix raillions de Kalpas depuis qu'il est entré dans le Nirvâça complet , il écoute cependant encore aujotu'd'hui la loi; pour elle, il se transporte dans des lieux divers : tant est difficile à rencontrer une loi de cette espèce,

3. C'est là [l'effet de] la prière qu'il adressa jadis [aux Buddhas] , lorsqu'il était dans une autre existence ; quoique entré dans le Nirvana , il parcourt la totalité de cet univers dans les dix points de l'espace.

4. Et toutes ces formes [dé Tathâgata], sorties de mon propre corps, dont il existe autant de milliers de kôtis que de grains de sable dans le Gange , sont réunies pour assister à l'exposition de la loi, et pour voir ce Chef [du monde] entré dans le Nirvana complet.

5. Après avoii' établi pour chacun de ces Buddhas une terre particulière, avec tous les Çrâvakas, les hommes et les Maruts [qui les habitent], pour conserver la bonne loi, de manière que les règles quelle impose durent longtemps,

6. J'ai, par la forôe de mes facultés surnaturelles, créé de nombreux milliers de kôtis d'univers, pour que ces Buddhas vinssent s'y asseoir, après que j'en ai eu transporté tous les tiabitants [dans d'autres mondes].