TOUT EST BIEN

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ONSIEUR l’abbé Vinson , en expliquant le concordat au roi , se laisse emporter trop loin par le zèle évangélique : le ministère public parle, et M. l’abbé * 1 Vinson publie un mémoire justificatif où le bon sens

est d’accord avec le talent et l’esprit, où la charte est • •

proclamée une loi -de fidélité, d’obéissance et d’amour/ tout est bien. . #,

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• M. de Chateaubriand publie un manifeste contre tout ce qui a pris une part quelconque à la révolution , c’està-dire contre les neuf dixièmes delà nation française , et line ordonnance du roi nous apprend que ce manifeste

n’est que celui de M. de Chateaubriand : tout est bien.

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Dans certain département, les élections étaient alarmantes ; et dès la première séance de la chambre des députés , obj pu se convaincre que la majorité d’entre

eux est fortement constitutionnelle : tout est bien.

V Dans certain département, on doute encore s’il y a une constitution; patience : le roi, les députés et les ministres sont constitutionnels ; tout est bien. ..

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Des hommes se sont faits ennemis des Bourbons sous Bonaparte, et de Bonaparte sous les Bourbons. Chargés des bienfaits de l’usurpateur, ils demandent au prince légitime U récompense de leuf fidélité : ils sauront toujours prépafer leurs flatteries du jour et leurs insultes du lendemain pour la puissance du moment. Mais ils ont tant fait de gambades pour la république, pour Napoléon, pour le roi, que cette variété vient d’êt e mise, par les savans, dans la classe des singes: tout est bien.

M. de Bonald réproche à notre siècle l'indifférence religieuse, qu’il appelle religiosité , comme l’effet de la corruption des moeurs. Ce grand métaphysicien n’a pas daigné observer ses contemporains, parce que l’expérience et l’observation feraient déroger son génie. Peut-être eût-il reconnu que cette indifférence provient de la maturité qui constitue la raison des peuples faits. L’antiquité et le moyen âge nôus montrent les nations assises sur les débris vivans d’autres nations. L’esclavage, cette couche putréfiante qui fut le bêrçeau des grands ctablissemens politiques en Europe, était un principe de corruption dont les peuples modernes se sont insensiblement dégagés.

M. de Bonald a le mérite incontestable du style , quoiqu’il ne soit pas exempt dè cette malheureuse prétention académique poussée au-delà du ridicule par nos médiocres écrivains. Il est vrai que l’analogie est grande entre le luxe d’expression et l’indigence de

pensee. truand tout 1 errorr ae 1 esprit consisre a reproduire les fables dont on berça l’enfance de nos pères, il faut bien couvrir ces pauvretés du vernis éblouissant de la parole. Les anciens 1 crie fortement et sans cesse cette vieille régente du monde, la routine; rien de bon que ce qui fut : toute innovation, tout crime : guerre au génie contemporain ! qu’on Tétouffe , de crainte qu’il ne soit entendu ! » Pourquoi ne répondrait-on pas à la routine ? Pourquoi ne l’attaquerait-on pas partout oii elle prêche ses absurdités? Pourquoi ne rirait-on pas de ses doctes niaiseries, de son ton pédantesque , de son fapx savoir , de sa bouffissure, de ses traits livides qu’elle surcharge de blanc et de rouge, de sa parure antique qu’elle voudrait arranger aux caprices de la mode, de ses faux ornemens qui sont 4 l’opulence ce que le clinquant

ae ia république des lettres'est dis* par deux factions : stationnaiies et novateurs. Les uns tournent le dos à l’avenir et formeht digue contre les autres; les uns sont pour le repos, les autres pour le mouvement. Les premiers ont pour eux l’autorité spécieuse des grands hommes du tems passé; les autres, livrés à leurs propres forces, appèlent à leur secours l’autorité de l’intérêt présent et des grandes passions humaines. Les premiers veulent briser le ressort de la volonté; les seconds veulent le tendre : ceux-là mettent en jeu la crainte, ceux-ci l’espérance : ceuy-là rabaissent l’homme, ceux-ci l’élèvent; et j’avoue que tous sont utiles : car, sans les stationnaires , les impétueux novateurs , voulant transformer les années en siècles , bouleverseraient tout par la précipitation ; et sans les novateurs la vie sociale ne serait que végétation ou même léthargie. Tout est bien, i «•■... • ' 'i?