DE LA FACULTÉ DE PRÉVISION. — DOUBLE QUESTION A CE SUJET

1. On trouve, dans le Deuiéronome^ au commencement du chapitre xiii, les paroles suivantes, adressées par Moïse au peuple de Dieu :

« S'il s'élève (1), au milieu de vous, un prophète

(-1)4. Si surrexerît in medio tui prophètes^ aut qui somnium vidisse se dicat, et prœdixerit signum atque portentum ;

2. Et evenerit quod locutus est^ et dixerit tibi : Eamus et sequamur deos aliénas quoi ignoras^ et serviamus eis :

3. Non audies verha prophetœ illius aut somniatoris : quia tentât vos Dominas Deus vester^ ut palamfiat utruin diligatis eum an non, in toto corde et in tota anima vestra,

5. Propheta autem ille autfictor somniorum interficietur.i,,.

» OU quelqu'un qui dise avoir eu une vision en songe, » et qui prédise quelque chose d'extraordinaire et de » prodigieux ; et que ce qu'il avait prédit, arrive, et » qu'en même temps il vous dise : Allons, suivons les » dieux étrangers qui vous sont inconnus, et servons- » les. Vous n'écouterez point les paroles de ce pro- » phète ou de ce songeur ; parce que c*est le seigneur » votre Dieu qui vous éprouve, afin qu'il paraisse » clairement si vous l'aimez ou non, de tout votre

» cœur et de toute v^tre âme Mais ce prophète

» ou inventeur de songes sera mis à mort. »

Et pour quel motif un si terrible châtiment? Est-ce parce qu'il s'est mêlé de prédire, et que l'événement a justifié ses prédictions? Non, sans doute; mais parce qu'il a dit aux enfants d'Israël : Jllons^ suivons les dieux étrangers; là est tout son crime, aux yeux du législateur des Hébreux. — Rien n'est plus sage que ce précepte de Moïse ; on ne doit maudire le prophète, quel qu'il soit, que sur les conclusions qu'il tire luimême de sa science.

II. La faculté de prévision est, sans contredit, une des plus merveilleuses de l'état magnétique. Il n'y en a pas qui lui réponde parmi celles de l'état de veille, et c'est ce qui fait que, niée par les uns, elle accuse évidemment, suivant les autres, une influence surhumaine, dont il serait impossible, en pareil cas, de contester la réalité. — De là deux points de vue, sous lesquels la prévision peut être envisagée. Cette faculté existe-t-elle? C'est là une question de fait et d'expérience. Si elle existey peui-on concevoir qu'elle