Tiihari, IV
32. Voici une des traditions apocryphes que l'on fit circuler alors pour amener la restauration des Alides, et que l'on faisait remonter à un contemponiin d'Ali, Ibn Masoud :
« Pendant que nous étions auprès du Prophète, dit Abdallah Ibn Masoud, voilà des jeunes gens de la famille de Hachem qui approchèrent. Le Prophète, en les voyant, eut les yeuxinondés delarmes et changea de couleur. Je lui dis : « Depuis assez longtemps nous remarquons quelque chose dans votre figure qui nous fait de la peine. » Il répondit : «< Nous qui appartenons à une maison spécialement favorisée. Dieu a mieux aimé nous accorder le bonheur dans l'autre monde que la prospérité dans celui-ci. Après moi les membres de cette famille éprouveront des malheurs ; on les dispersera et on les chassera jusqu'à ce que viennent des gens du côté de l'Orient, ayant avec eux des drapeaux noirs. Ils demanderont ce qui est bien, et ne l'obtiendront pas ; puis ils combattront, seront victorieux et obtiendront ce qu'ils avaient demandé. Ils ne l'accepteront que pour le donner à un homme de ma famille, lequel remplira la terre d'équité autant qu'elle a été remplie d'injustice. Ceux d'entre vous qui verront cela doivent aller les joindre, quand même ils seraient obligés
Je s'y rendre en rampant sur la neige. » Ce fut Yezîd Ibn Abi Ziad qui rapporta cette parole, laquelle est généralement connue des traditionnistes sous le nom de tradition des drapeaux. » (Prolégomènes, ir. de Slane, II, 176.)
Les gens du côté de l'Orient sont l'armée d'Abou Mouslim, venue du Khorasan; le drapeau noir était la bannière abbasside.
35. Depuis le roi Schah Abbas, qui organisa le pèlerinage de Mechhed, pour retenir en Perse les caravanes et l'or qui s'en allaient chaque année à la Mecque. Le mot Mechhed signifie « lieu de martyre » et par extension « tombeau d'un saint, u
34. Sur le sort des douze imams, voir Reinaud, Description des monuments musulmans du cabinet Blucas, 1828, vol. I, 567-377; Schefer, Chrestomathie persane , 1 84- 189.
53. Mouradgca d'Ohsson. Tableau de l'empire ottoman, éd. in-lbl., I, 88.
56. Barbier de Meynard, Yaqout, Dictionnaire de la Terse^ p. 435.
37. Voyages d'Ibn Buloutah (xiv« siècle;, tr. De- Irémery et Sanguinetti, 11,97-99. — '■Prolégomènes d'Ibn Khaldoun, tr. de Slane, I, 404.