Sur l'Atlantique, à l'embouchure de la rivière de Sous

nombre des gens de Sous, Guezoulas et Zanagas (Sanhadjas), csi assassiné par les émirs masmoudiens alarmés.

El-Abbas paraît chez les Ghoinara du Rif Marocain, entre 690 et 700 (1291-1300), prend Bades (Vclez de Gomera), brûle les bazars, marche sur El-Mezemma (Alhucema), est assassiné.

Mohammed Ibn Abrahim el-Abbeli, le maître d'Ibn Kiialdoun, faisant le pèlerinage à la rtbat d'el-Obbad (cimetière de la Zaouia du cheikh Bou Medin, enterré là), sur la montagne qui domine Tlemcen, fait route avec un descendant du Prophète, venant de Kerbela, où il était établi, accompagné d'une suite nombreuse qui le traite avec grands égards, et partout accueilli par des compatriotes qui le défraient; il venait fonder au Maghreb l'autorité du Fatimide;mais en voyant les forces du Mérinide Youçof Ibn Yacoub, il détale prudemment, en disant : « Nous avons fait une fausse démarche, ce n'est pas encore le moment. » (ProJégoiucncSf II, 202.)

48. En 1828 paraît un Mahdi sénégalien, Mohammed bcn A'mar ben Ahhmed ; il se manifeste, comme Mahomet, au mois de Ramadan ; on l'enferme comme fou dans une case bâtie exprès, selon la coutume du pays; il en sort douze jours plus tard à l'heure de la prière du soir, prend la parole avec l'accent d'un prophète et fait reconnaître sa mission ; battu par l'Almamy (l'Emir Al-Moumenin de ces régions), il ramène à lui ses partisans ébranlés en offrant en sacrifice, pour les péchés du peuple, son fiis encore à la mamelle. Je ne sais ce qu'il est devenu : les renseignements de source contemporaine que j'ai sous la main, et qui me sont signalés par M. James Jackson, s'arrêtent à cette date. (Revue des Deux-Mondes^ 1829, I, 247.)

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49. Mouradgca d'Ohsson, Tableau de l'empire ottoman, in-fol., I, 88. — C'est le code sonnitc d'Orner Xessefy (ne en 534 de Thcgire, 1142 de notre ère, commenté par Saad-eddin Tefta;^ani (808 de l'hégire, 1405 de notre ère).

50. Mouradgea d'Ohsson signale plusieurs iMahdis sous les Sultans : la plupart sont des Derviches : Djelal sous Sélim I, Yahya Mohammed Se}yah, sous MouradlII, Ahmed Scheylch Sacariah, sous Mo(jrad IV. Il ne donne malheureusement aucun détail sur ces Mahdis. « On croit qu'il existe encore aujourd'hui (1788) un imposteur de ce nom sur les frontières de la Perse. »

51. Hammer-Purgstall, Histoire de l'empire ottovian, tr. Hellert, XI, 239 et suiv. — Th. Reinach, Histoire des Israélites, 269 et suiv. — Autre Mahdi sous Ahmed II, en 1694 : il se déclare dans la mosquée d'Andrinople. Sommé de comparaître devant le Kaimakan, il se disculpe en se faisant passer pour fou : relâché, il recommence et se fait déporter à Lemnos (Hammer-Purgstal, 1, c, XII, 360).