‹ Le Mahdi depuis les origines de l'Islam jusqu'à nos joursChapitre 21 sur 27 · Rapport du i'^'^ messidor an 7 (i9Juin · texte numérisé non relu

Rapport du i'^'^ messidor an 7 (i9Juin

53. Société de géographie, comptes rendus, 1883, 621-628. L'auteur donne parfois jusqu'à une unité près le nombre des rebelles engagés .

54. Il est de taille moyenne, couleur café au lait clair, barbe noire (Mousa Peney, Revue d'ethugrapbie, II, 473. Lettre du 13 avril 1883.) 11 porte sur chaque joue trois cicatrices parallèles (Jbid.) ; ce sont, m'écrit M. de Goeje, les traces de ces entailles appelées mecbdli en Afrique (Welsted, Tial'els in Arabia, II, 206, 283) et taclrrit à la Mecque (Robertson Smith, Encych ^rit. s. 3/^^^^) et qu'il est de mode de faire aux enfants, selon les uns.

pour empêcher les humeurs autour des yeux, selon les autres, en signe de piété. Il porte aussi le sceau de la prophétie, voir page 87 et note 63.

55. « Quand même le monde n'aurait qu'un jour à vivre, certes Dieu prolongerait ce jour jusqu'à ce qu'il ressuscitât un homme à moi, ou un membre de ma famille, dont le nom sera le même que le mien, et dont le père portera le même nom que mon père. » {Prolégomènes^ II, 162.) — Cette tradition date probablement du concurrent d'Almansor, le Mahdi Mohammed, qui était fils d'un Abdallah.

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