PRIÈRES DES MUSULMANS

.' Da'ouât'el Moslemin (i). ,-

Au nnm rie Dieu. le clément, le miséricordieux : louanges à Dieu, maître des mondes ; récompense à ceux qui le craignent, et saint sur Bon envoyé Mohammed, ei sur sa lUmille.

^^^^™ Appuis de la foi. ^^^^^^^^^ La foi consiste dans l'aveu par la langue, la croyance par le cœur, la conduite d'après les principes.

Règles de la foi.

Sache que les règles de la foi sont au nombre de six; cinq pour ce monde et une pour l'autre. Parmi celles qui concernent le monde, la première est qu'il n'est pas permis à un musulman d'en tuer un autre sans droit; la

(1) Ouvrage en arabe et en persan, par Ma-Ko-Tsay, imaa de Canton (18781. La traduction que nous en donnons a été faite par un de nos plus savants et plus modestes orientalistes, et présente un double intérêt. Elle nous fait connaître une nouvelle production littéraire de la Chine, et, en nous initiant aux véritables prières que récitent chaque jour les mahométans du .Céleste-Empire, complète l'exposition abrégée des rites de cette secte qui si> trouve dans les chapitres prOcédcntSj

seconde est qu'il n'est pas permis à un musulman de prendre la fortune d'un musulman injustement; la troisième est qu'il ne faut pas qu'un musulman ait de mauvaises pensées sur un musulman ; la quatrième est qu'il ne faut pas qu'un musulman attaque l'honneur d'un autre ; la cinquième est qu'il n'est pas permis au musulman de prendre pour esclaves les enfants d'un musulman. La règle pour l'autre monde est que tout musulman doit savoir que les . musulmans et les musulmanes ne demeureront pas éternellement en enfer.

Ablutions.

Intention. — J'ai l'intention de faire une ablution pour me purifier de mes souillures.

En se lavant une main, on dira trois fois : « Au nom de Dieu l'immense; louange à Dieu à cause de la religion de l'islam. » Après s'être purifié, on dira trois fois: « 0 Dieu! mets-moi du nombre de ceux qui se repentent et de ceux qui paraissent purs ; mets-moi du nombre de tes serviteurs, les gens pieux; mets-moi du nombre de ceux qui n'ont rien à craindre et ne s'affligeront pas. > On se lavera l'autre main, en disant trois fois : « Louange à Dieu qui a fait l'eau pour la purification, et l'islam po'ur la lumière. » On introduira l'eau dans la bouche en disant : « 0 Dieu, tourne-moi vers ton souvenir, vers ta reconnaissance, vers la beauté de ton adoration et la lecture de ton livre auguste. » En se nettoyant les dents, on dira : « Mon Dieu, fais que cette action de me curer les dents soit une purification pour mes péchés, et une sa-

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M4t*ns. — J'ai l'intention de faire

nous dans le but d'effacer les poilu-

■ faire l'ablution de la cohabitation ' Bubïtation.

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il de faire l'ablution de l'accouchement p de l'accouchement.

d de faire également l'ablution pour ie tmjour de fête, pour la nuit de l'exempt nuit de la puissance.

t Teïcmiiiomn ou ablution avec du sable à • J'ai l'intention de faire le Teïemmoum, l prière soit permise, jomplissemeut de chaque ablution, on répès cette prière : «Mon Dieu, purifie mon âme ; de ta pureté, commej'ai purifié mon corps * purification. » Alors on accomplira les deux e la prièrede l'action de grâces, pour l'ablution, ,'int ce verset : « J'ai tourné en vrai croyant mon i celui qui a créé le ciel et la terre, et je ne nbre des polythéistes. »

(isl'aetion poor loi. 6 mon Seigneur. » On se tarera lot narines, en disant trois fois: « Mon Dieu! fais-moi respirer l'odeur du paradis; accorde-m'en la délices, et préserve-moi de la fumée de l'enfer, se lavera le visage en répétant trois fois : « Mon Dieu! blanchis mon visage par la lumière de ta connaissance au jour, où les visages seront hlancs et ou les visages seront noirs. » On se lavera le liras droit, en répétant trois t'ois : « O Dieu! donne-moi mon 1 ivre dans la main droite et compte-moi un compté facile. » On se lavera le bras gauche, en répétant trois fois : c 0 Dieu! ne me donne pas mon livre dans la main gauche, ni derrière mon dos, an jour de la résurrection, et ne mécompte pas un compte sévère; > En se frottant là tête on dira : « O Dieu ! couvre-moi de ta miséricorde et 'fais descendre sur moi une partie de ta1 bénédiction. » ■ En se frottant l'oreille, on dira : « 0 Dieu! mets-moi" au nombre de ceux qui écoutent la parole et en suivent l'excellence. » En se frottant le cou, on dira: « Mon Dieu! protège mon cou et celui de mes père et mère, du feu, des chaînes et des carcans. » En se lavant le pied droit, on dira trois fois : « Mon Dieu! affermis mon pied sur le Sirath le jour où les pieds y chancelleront. » On se ' lavera le pied gauche, en disant trois fois : * Mon Dieu ! fais que mes efforts soient récompensés, mes péchés pardonnes, mes actions agréées; fais prospérer mes affaires par ta miséricorde. O le plus miséricordieux des miséricordieux!... » On boira un peu de l'eau qui reste, en disant : « O Dieu! guéris-moi par ta guérison et rétablis-moi par tes remèdes: préserve-moi de l'erreur,

des douleurs, des maladies et de toutes les indispositions, » Quand l'ablution sera terminée, on récitera cette prière : <c Louange à Dieu, gloire à toi, je témoigne qu'il n'y a d'autre Dieu que toi, l'unique, sans associé, et je témoigne que Mohammed est ton serviteur et ton envoyé. Je te demande pardon et me repens devant toi; c'est toi qui donnes le repentir, c'est toi qui es miséricordieux.

Intention des ablutions. — J'ai l'intention de faire l'ablution des pollutions dans le but d'effacer les pollutions nocturnes.

J'ai l'intention de faire l'ablution de la cohabitation ' pour effacer la cohabitation.

J'ai l'intention de faire l'ablution des menstrues pour me purifier des menstrues.

J'ai l'intention de faire l'ablution de l'accouchement pour me purifier de l'accouchement.

J'ai l'intention de faire également l'ablution pour le vendredi, pour un jour de fête, pour la nuit de l'exemption ou pour la nuit de la puissance.

Intention du Teïemmoum ou ablution avec du sable à défaut dCeau. — J'ai l'intention de faire le Teïemmoum, afin que la prière soit permise.

Après l'accomplissement de chaque ablution, on répétera trois fois cette prière : « Mon Dieu, purifie mon âme par la lumière de ta pureté, comme j'ai purifié mon corps par l'eau de la purification. » Alors on accomplira les deux reka'ats de la prière de l'action de grâces, pour l'ablution, en récitant ce verset : « J'ai tourné en vrai croyant mon visage vers celui qui a créé le ciel et la terre, et je ne suis pas du nombre des polythéistes. >

Intention de Faction de grâces pour FabltOion. — Ftà l'intention d'aecomplir les deux reka*ats de la prière de l'action de grâces pour l'ablution sincèrement devant le Dieu très-haut. — Je me tourne vers la Kaabàh; est très-grand . «-*» Bt on lèvera les mains jusqu'aux des oreilles. Après avoir dit : Dieu est grand ; on prononcera -cette louange : « Louange à toi, ô Dieu, et gloire à toi; que ton nom soit béni;, que ta grandeur soit exaltée, il n'y a point d'autre Dieu que toi. » Si c'est une reka^t d'obligation divine, on dira. : « Et que 4a louange soit ' grande.* Ensuite, on récitera: Je cherche un reftigedans la première sourate du Coran, et, à la première reka'at, on récitera ce verset : * Et ceux qui lorsqu'ils ont commis une action honteuse, et qu'ils ont été injustes, envers eux-mêmes, mentionnent Dieu, et lui demandent le pardon de leurs fautes, et qui pardonne les fautes si ce n'est Dieu? Ils n'ont pas persévéré dans leurs actions et ils le savent. « En faisant les reka'ats on dira : Dieu est grand, et,pendant les reka'ats,on récitera cette louange : louange à toi, maître puissant.— En levant la tête, on dira : « Dieu entend celui qui le loue, ô notre maître, louange à toi. » En se prosternant, on répétera trois fois cette louange ; Louange à toi maître élevé. Dans la seconde reka'at, on récitera ce verset î « Et nous n'avons envoyé ce prophète que pour qu'on obéît avec la permission de Dieu. Et) après qu'ils ont commis des injustices envers euxmêmes, s'ils viennent à toi et demandent à Dieu leur pardon, et que le Prophète demande pardon pour eux, ils trouvent en Dieu celui qui donne le repentir et qui est misécordieux. » La profession de foi est celle-ci î «Salut à

Dieu, bénédiction, biens et salut sur toi, ô Prophète, que la miséricorde de Dieu et sa bénédiction, le salut soient sur nous et sur les serviteurs de Dieu, les justes. Je témoigne qu'il n'y a pas d'autre Dieu que Dieu, et je témoigne que Mohammed est son serviteur et son envoyé. O Dieu ! bénis Mohammed et la famille de Mohammed; bénis-le et sauve-le; comme tu as béni et sauvé Ibrahim et sauvé la famille d'Ibrahim, ô notre Seigneur; c'est toi qui mérites les louanges et la gloire, ô Dieu ! pardonne-moi, ainsi qu'à mes parents et à mon maître, à tous les croyants, à toutes les croyantes, à tous les musulmans, à toutes les musulmanes, vivants ou morts. Mon Seigneur ! pardonne, sois clément; tu es le meilleur des miséricordieux. » — Alors, on saluera des deux côtés en disant: « Que le salut soit sur vous, ainsi que la miséricorde de Dieu ; que le salut soit sur vous, ainsi que la miséricorde de Dieu. » Ensuite on se prosternera, et, en se prosternant, on récitera trois fois cette prière : « Seigneur, accueille mon repentir, lave mes fautes, exauce ma prière, affermis ma preuve, fais parler ma langue, dirige mon cœur dans la voie droite, je te demande d'ôter le mauvais vouloir de ma poitrine ; mon Seigneur, élargis ma poitrine; mon Seigneur, élargis ma poitrine; mon Seigneur, élargis ma poitrine; toi, digne des plus grands éloges* très-saint; maître des anges et de la vie» »

Invocation de la prière (Factions de grâces. — L'invocation de la prière d'actions de grâces pour Pablu* tion est la suivante : « O Dieu ! je te demande la perfection de l'ablution et la perfection de la purification, le

CeiAblfl de l'indulgence et le comble du pardon par ta clémence, 6 le plus miséricordieux des miséricordieux. 0 Dieu pardonne-moi.... » jusqu'à lu fin.

Appel à la jtrière.

Sache qu'avant l'appel à la prière, on récitera trois fois les prières (salaths) et une fois ce verset: «Qui aune plus belle voix que celui qui appelle a Dieu, qui agit en juste et dit : Je suis d'entre les musulmans. » Voici l'appel a la prière : « Dieu est plus grand, Dieu est plus grand. Dieu est plus grand, Dieu est plus grand, Dieu est plus grand. » La réponse est : « Que sa louange soit glorifiée, que sa grâce soit universelle; — il n'y a d'autre Dieu que lui. Je témoigne qu'il n'y a de Dieu que Dieu. Je témoigne qu'il n'y a de Dieu que Dieu. » — La réponse est : « Me voilà. »

Affirmation de la vérité. — Appel à la vraie foi. — «Je témoigne que Mohammed est l'envoyé de Dieu. » — Réponse : « 0 Dieu, laisse-moi jouir de l'ouïe et de la vue à mon aise, par celui qui m'est cher. C'est toi qui réjouis mon œil, ô mon maître, Mohammed (que Dieu le bénisse et le sauve). » — "Venez à la prière ! Venez à laprière ! » — Réponse. « Il n'y a de force et de pouvoir qu'en Dieu, le très-haut, le puissant. — Arrivez au salut! Arrivez au salut!» — Réponse.» Ce que Dieu a voulu a été, ce qu'il n'a pas voulu n'a pas été. »

Si c'est la prière du matin, on dirad'abord : « La prière vaut mieux que le sommeil, la prière vaut mieux que le sommeil. » — Réponse : « O Dieu ! réveille-moi du sommeil

des gens inattentifs. » Ensuite, on récitera en même temps que le muezzinn jusqu'à la fin : « Dieu est grand, Dieu est grand ; il n'y a pas d'autre Dieu que Dieu. Vraiment, certainement, réellement, assurément, il n'y a pas d'autre Dieu que Dieu ; Mohammed est le prophète de Dieu ; il est le commencement et la fin, le visible et le caché; il connaît toutes choses. Quand le muezzinn . aura achevé l'appel à la prière, il prononcera cette invocation: 0 Dieu, mon maître, telle est l'invocation entière, exaucée, renfermant l'invocation à la vraie foi et la parole de la piété : pardonne-moi mes péchés, et écarte de moi mes fautes.

Prière dit matin.

Intention de la prière du matin. — J'ai l'intention de faire deux reka'ats pour m'acquitter de la prière du matin, sincèrement, devant le Dieu très-haut, en me tournant du côté de la Ka'abah; Dieu est le plus grand ! — Lorsqu'on sera debout, l'imam récitera : Dieu est le plus grand ! Dieu est le plus grand ! Dieu est le plus grand ! Je témoigne qu'il n'y a d'autre Dieu que Dieu ! Je témoigne qu'il n'y a d'autre Dieu que Dieu ! Je témoigne que Mohammed est l'envoyé de Dieu ! Je témoigne que Mohammed est l'envoyé de Dieu. Venez à la prière! Venez à la prière! Arrivez au salut! Arrivez au salut! La prière a commencé ! La prière a commmencé ! Dieu est le plus grand ! Dieu est le plus grand ! Il n'y a d'autre Dieu que Dieu ! La réponse est celle-ci : Mon Dieu, élargis ma poitrine, fais prospérer mes affaires, et dénoue la difficulté de ma langue pour qu'on comprenne ma parole; mon Dieu.

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nous nous sommes fait tort à nous-mêmes, et si tu ne nous pardonnes pas, si ta n'es pas miséricordieux pour nous» nous .serons certainement parmi les égarés. Lo»qu'on arrivera à € je témoigne que Mohammed estl'envoyé de Dieu », on baisera ses deux mains, on les placera sur ses yeux et on récitera cette prière : 0 Dieu, laissemoi jouir à mon aise de Fouie et de la vue, par celui qui m'est cher : c'est toi qui réjouis mon oeil par la prière, 6 envoyé de Dieu.

Mention de la prière d'obligation divine du matin. — J'ai l'intention de faire les deux reka'ats d'obligation divine de la prière du matin, sincèrement, devant Dieu très-haut, en me tournant du côté de IaKa'abah; — Dieu est plus grand ! — Lorsqu'on imitera l'imam, on récitera : «J'imite l'imam, Dieu est plus grand! Dieu est plus grand t » •

La teneur de la prière du matin est la suivante : « En le regardant comme grand, en le glorifiant : il n'y a d'autre Dieu que Dieu. Mohammed est l'envoyé de Dieu ; certainement, sûrement, il n'y a d'autre Dieu que Dieu; Mohammed est l'envoyé de Dieu; spécialement, particulièrement, il n'y a d'autre Dieu que Dieu; Mohammed est l'envoyé de Dieu; il nous a reçus, nous musulmans, dans sa miséricorde; fais-nous aller avec les justes. Mon Dieu pardonne et sois miséricordieux. » On répétera une fois : Que Dieu récompense à notre place, Mohammed, pour ce qu'il a mérité et ce dont il est digne. Louange à Dieu pour l'existence qu'il donne. Je demande pardon à Dieu pour les négligences. Louange à Dieu pour l'existence qu'il donne. Je demande

pardon à Dieu pour les négligences. Louange à Dieu pour l'existence et la prospérité qu'il donne. Je demande pardon à Dieu pour chaque péché et chaque négligence. Que son intermédaire fasse du bien, que le maître fasse du bien, que l'auxiliaire fasse du bien! Une fois, louange à Dieu à cause de la foi ; louange à Dieu à cause de l'islam ; louange à Dieu à cause de la science et du Coran. Louange à Dieu qui nous a faits de la race du plus juste des fils d'Adam. Sur eux deux soient la bénédiction et le salut. Louange à Dieu qui nous a guidés dans la bonne voie à cause de ltti. Nous n'aurions pas été guidés dans la bonne voie si Dieu ne nous eût conduits. Louange à Dieu qui nou? fait vivre après nous avoir fait mourir. La résurrection lui appartient. Louange à Dieu qui, par sa puissance a dissipé la nuit obscure, et, par sa clémence, a produit le jour clair, lui d'un caractère toujours nouveau et d'un pouvoir infini. » Trois fois : Louange à Dieu depuis le commencement jusqu'à l'anéantissement du monde, et depuis le commencement de l'autre monde, tant qu'il durera. Une fois : Louange à Dieu pour tout; je demande pardon à Dieu pour chaque péché; je me repens devant lui. Trois fois : Mon Dieu! nous nous sommes fait tort à nous-mêmes; si tu ne nous pardonnes pas, et si tu n'es pas clément, nous serons certainement parmi les égarés. Une fois : Je confie mon affaire à Dieu; Dieu connaît ses serviteurs, Dieu est le meilleur gardien, il est le plus miséricordieux des miséricordieux. Je demande pardon à Dieu de tous mes péchés commis volontairement ou involontairement, en secret ou en public; je me repens envers lui des péchés que je

mimais et de ceux que je ne connais pas. C'est toi qui connais les choses cachées; il n'y a de force et de puissance qu'en Dieu très-haut et puissant. Une fois : Je demande '"pardon à Dieu de tous mes péchés, secrets et publics, petits et grands. Je demande a Dieu de me pardonner ainsi qu'à mes parents, à leurs parents, et aux parents de leurs parents, et à tout ce qui est né d'eux. Mon Die», pardonne-leur comme à ceux qui m'ont élevé dans mon enfonce. Une fois : Hon Dieu, maintiens-nous dans la foi. Fais-nous mourir dans ïa foi, ressuscite-nous avec la foi, au jour de la résurrection; instruis-nous dans la parole de la foi, marquenous du sceau de la foi et de la résignation à ta .miséricorde; ô le plus miséricordieux des miséricordieux. Une ibis : O Dieu, bénis-nous dans la mort et dans' ce qu'il y a après ta mort ; rends-nous léger l'étourdissement de la mort, facilite les soupirs de la mort, et, par ta miséricorde, ne nous punis pas après la mort, ô le plus miséricordieux des miséricordieux. Une fois : 0 Dieu, ô chef de. l'Islam et de la famille du chef, gardenous dans la foi jusqu'à ce que nous allions à toi; par ta miséricorde, o le plus miséricordieux des miséricordieux. Après : Je cherche un refuge et la louange de Dieu, la première sourate et les versets du Trône une fois; puis on récitera une fois : Je demande pardon à Dieu. Je demande pardon à Dieu, il n'y a d'autre Dieu que lui, le vivant, l'immuable, pardonnant les péchés, voilant les défauts, connaissant les choses caehées, découvrant les tristesses, détournant les cœurs et les regards de toute faute. Je me répons devant lui, je lui demande le

repentir; c'est lui qui donne le repentir, c'est lui qui est clément. Trois fois : 0 Dieu, je me réfugie en toi parce que je t'ai associé quelque chose et je le sais. Je te demande pardon pour ce que je ne sais pas. C'est toi qui connais les choses cachées et je dis : il n'y a d'autre Dieu que Dieu, Mohammed est l'envoyé de Dieu. Une fois : Il n'y a d'autre Dieu que toi, unique dans ton essence. La vie est en ta puissance; Mohammed est ton serviteur et ton envoyé. Trois fois : Je témoigne qu'il n'y a d'autre Dieu que Dieu, l'unique, sans associé, et je témoigne que Mohammed est son serviteur et son envoyé. Trois fois : Il n'y a de Dieu que Dieu, et Mohammed est l'envoyé de Dieu. Une fois : il est le seul maître ; Mohammed est l'envoyé de Dieu. Il est le maître de la justice. Une fois : Je crois en Dieu selon ce qu'il est, et en ses noms, et en ses qualités, et je reçois tous ses préceptes. Une fois : Je crois en Dieu, en ses anges, en ses livres et en ses prophètes, au dernier jour, à la prédestination divine soit pour le bien soit pour le mal, et à la résurrection après la mort. Trois fois : Louange à Dieu ! Louange à Dieu! il n'y a d'autre Dieu que Dieu. Dieu est grand! il n'y a de force et de puissance qu'en Dieu très-haut et puissant. Une fois : Ce que Dieu a voulu a été; ce qu'il n'a pas voulu n'a pas été. 0 vivant! ô immuable! Une fois : Mon Dieu, ta science nous dispense de t'adresser la parole; ta générosité va au-devant des demandes, il me suffit de te demander que tu connaisses mon état. Trois fois : Mon Dieu, bénis Mohammed et la famille de Mohammed; bénis-le et sauve-le. Une fois : Bénis tous lès prophètes et les apôtres, les anges qui jouis-

i privilège dp l'approcher, et les serviteurs de ii, les justes. Nous ne t'avons rien envoyé que par (éricordtj pour les mondes. Une fois : Louange à Dieu t soir et lu m:itiri. Gloire à lui dans les cieux et sur la re, le soir et à midi. Il fera sortir le vivant du mort, fora sortir lo mort du vivant; il ressuscitera tous les is après leur mort, et ainsi il vous fera sortir (du tomueau). Louange à ton maître, le maître de la force, d'après ce que l'on peut décrire, et louante aux apôtres, mange à Dieu, le maître des mondes.

Invocat ion de la prière du matin, — 0 Dieu, fais que matin soit ci le le matin des justes, et notre corps comme le co obéissants, notre langue

omme les langues de ceux ui te mentionnent; notre cœur comme les cœurs des humbles; notre religion comme celle des prophètes; notre croyance comme celle des croyants ; notre résignation comme celle des Musulmans; notre repentir comme le repentir de ceux que tu accueilleras (dans l'autre vie) ; nos fautes comme les fautes de ceux qui implorent leur pardon. Réveille-nous du sommeil des gens inattentifs, et associe-nous à l'appel des justes. Reçois de nous ce qui vient de nous, et faisnous connaître notre maître. Ne nous punis pas pour les péchés que nous commettons dans nos actions. Par ta miséricorde, ô le plus miséricordieux des miséricordieux, ù Dieu, pardonne-nous,... jusqu'à la fin.

Prière de midi.

Intention de la prière d'obligation canonique. — J'ai l'intention de faire les quatre rek'aats traditionnelles

de la prière de midi en me tournant du côté de la ka'abah : Dieu est le plus grand !

Intention de la prière d obligation divine de midi. — J'ai Pintention de faire les quatre Rek'aats d'obligation divine de la prière de midi, sincèrement, devant Dieu très-haut, en me tournant du côté de la ka'abah. Si Ton imite l'imam, on dira : J'imite l'imam : Dieu est plus grand !

Intention de la prière d? obligation canonique de midi. — J'ai l'intention de faire les deux rek'aats d'obligation canonique de la prière de midi, sincèrement, devant Dieu très-haut, en me tournant du côté de la ka'abah : Dieu est plus grand !

Voici l'invocation de la prière de midi : 0 Dieu, écarte de nous tout malheur dans ce monde et tout châtiment dans l'autre; détourne de nous les contrariétés de ce monde et les malheurs de l'autre. Comble-nous, ô Seigneur, des biens de ce monde et des biens de l'autre : préserve-nous du mal de ce monde et du mal de l'autre par ta miséricorde, ô le plus miséricordieux des miséricordieux. Mon Dieu, pardonne-nous... Jusqu'à la fin.

Prière de Vap>%ès-midi.

Intention de la ptnère d'obligation divine. — J'ai l'intention de faire les quatre rek'aats d'obligation divine, sincèrement, devant Dieu très-haut, en me tournant du côté de la ka'abah. Si on imite l'imam, on dira : « J'imite l'imam : Dieu est plus grand !

La teneur de la prière de l'après-midi est la suivante. Trois fois : il n'y a d'autre Dieu que toi; louange à toi.

J'ai été d'entre les injustes. Nous lui avons répondu

favorablement et nous l'avons délivré de la tristesse; et ainsi nous délivrons les croyants. Une fois : Je confie mon, affaire à Dieu, pieu voit ses serviteurs, .Dieu est le meilleur gardien, et il est le plus miséricordieux des. miséricordieux. Trois fois : Je demande pardon à Dieu de tontes les fautes que j'ai commises volontairement ou involontairement} on secret ou en public» et je me repens devant lui des fautes que je connais et des fontes que je, no connais pas. C'est toi qui connais les choses cachées. Il n'y a de force et de puissance qu'en Dieu trèshaut et paissant. Une fois : Je demande pardon de toutes mes foutes, secrètes et publiques, petites, et grandes. Je demande pardon à Dieu pour moi, pour mes parents, pour leurs parents, pour les parents de leurs parents et pour tout ce qui est né d'eux. Mon Dieu, sois-leur miséricordieux comme à ceux qui m'ont élevé dans mon enfance. Ensuite on récitera une fois : « Je me réfugie en Dieu », le « Au nom de Dieu », la première sourate, les versets du Trône et la sourate : « Quand il veut. » Puis on récitera cette demande du pardon, une fois : Je demande pardon à Dieu, je demande pardon à Dieu, je demande pardon à Dieu. Il n'y a d'autre Dieu que lui, il est le vivant, l'immuable, pardonnant les péchés, voilant les défauts, connaissant les choses cachées, découvrant les tristesses, détournant les cœurs et les regards de toute faute. Je me repens vers lui; je lui demande le repentir; c'est lui qui donne le repentir, il est le clément.

Invocation de la prière de l'après-midi. — 0 Dieu, sauve-nous, sauve notre religion et notre foi. Ne nous

arrache pas notre foi, et éclaire éternellement nos cœurs par la lumière de ta reconnaissance, par ta miséricorde. 0 le plus miséricordieux des miséricordieux. Mon Dieu, pardonne-moi... Jusqu'à la fin.

Prière du soir.

Intention de la prière (T obligation divine du soir. — J'ai l'intention de faire les trois reka'ats d'obligation divine de la prière du soir, sincèrement, devant Dieu très-haut, en me tournant du côté de la ka'abah. Si Ton imite l'imam, on dira : J'imite l'imam ; Dieu est le plus grand !

Intention de la prière traditionnelle du soir. — J'ai l'intention de faire les deux reka'ats traditionnelles de la prière du soir, sincèrement, devant Dieu très-haut, en me tournant du côté de la kaa'bah ; Dieu est puissant.

Invocation de la pnère du soir. — 0 Dieu, délivrenous, sains et saufs de l'enfer, et fais-nous entrer, avec le salut, dans le paradis, nous qui croyons. Préservenous du mal des méchants et aide-nous contre le peuple des infidèles. Mon Dieu, pardonne-nous,... jusqu'à la fin.

Prière de la nuit.

Intention de lanière d- obligation divine de la nuit. — J'ai l'intention de faire les quatre reka'ats d'obligation divine de la prière de la nuit, sincèrement, devant Dieu très-haut, en me tournant du côté de la Ka'abah. Si l'on imite l'imam on dira : J'imite l'iman, Dieu est grand.

Intention des rektfats traditionnelles de la pi%ière de la nuit. — J'ai l'intention de faire les deux reka'ats

traditionnelles de la prière de la nuit, sincèrement, devant Dieu très-haut, en me tournant du côté de la Ka'abah : Dieu est très-grand! On s'asseyera après les reka'ats traditionnelles de la prière de la nuit, et on récitera une fois : « Il a rassuré », jusqu'à : € Sur le peuple des infidèles.»

Prière de Wît'r.

On accomplira ensuite la prière de Wit'r.

Intention de la prière de WWr. — J'ai l'intention de faire les trois reka'ats de la prière de Wit'r, sincèrement, devant Dieu très-haut! en me tournant dû côté de la. Ka'abah; Dieu est grand! Pendant la première reka'at, on lira la première sourate et celle (qui commence par) ; € Nous l'avons fait descendre »♦ Pendant la seconde reka'at, on récitera la première sourate et : « 0 infidèles »; pendant la troisième reka'at, on récitera la première sourate et : « Dis, c'est lui, Dieu ».

Qonouth.

0 Dieu, nous demandons ton assistance et nous te demandons pardon. Nous croyons en toi, nous nous confions à toi, nous te célébrons pour le bien, nous te rendons grâces; nous ne te sommes pas ingrats; nous laissons et nous quittons quiconque se révolte contre toi. 0 Dieu, c'est toi que nous adorons, c'est toi que nous prions, c'est devant toi que nous nous prosternons; c'est vers toi que nous nous empressons; nous espérons en ta miséricorde et nous craignons ton châtiment. Ton

châtiment doit convaincre les infidèles. Après le salut, on répétera trois fois : Louange au Maître saint. Ensuite, on se prosternera deux fois. La première fois, on répétera cinq fois : Digne de louanges, très-saint est le Maître des anges et l'Ame suprême. Après s'être prosterné, on lèvera la tête et on récitera une fois la sourate du Trône; puis on se prosternera une deuxième fois, et, en se prosternant, on répétera cinq fois: Digne de louanges, très-saint est le Maître des anges et PAme suprême. Sept fois : 0 Dieu, c'est toi qui suffis aux affaires graves. Après s'être prosterné la deuxième fois, on lèvera la tête et on récitera trois fois : Et je me suis confié au Vivant qui ne meurt jamais. Louange à Dieu, gloire à Dieu, Maître des mondes.

Invocation à la prière de la nuit. — 0 Dieu, agrée nos ablutions, nos prières et nos jeûnes, notre action de nous lever, nos récitations, nos reka'ats et. nos génuflexions, notre action de nous asseoir, nos professions de foi, notre humilité, notre soumission, nos adorations, nos tesbihs, nos tahmids, nos tekbirs, nos invocations, nos demandes. Mon Dieu, perfectionne nos insuffisances. Que ta générosité accueille notre perfectionnement. Ne nous le refuse pas. 0 Dieu des mondes, ô le meilleur des aides. Par ta clémence, ô le plus miséricordieux des miséricordieux, ô Dieu, pardonne-nous... Jusqu'à la fin.

PRIÈRE APRÈS L'ACCOMPLISSEMENT DES REKA'aTS AUX CINQ TEMPS CANONIQUES.

Intention de la prière après V accomplissement de la

trièredv matin.— - J*ai l'intention d'accomplir les deux reka'ats, sineôrement,- devant Dieu très-haut, en me tournant du côté de fat Ka'abah : Dieu est grand 1

Prière en se prosternant : Seigneur, j'ai péché. J'ai accompli . ma prière et j'ai usé de prétexte pour la retarder. Pardonne-moi mes fautes; personne que toi ne ■ pardonne les fautes ; Soigneur, pardonne et sois miséricordieux. Tu es le meilleur des miséricordieux. Voici l'invocation après l'accomplissement des prières : 0 Dieu, agrée ma prière, pardonne-moi mes péchés; ae- ■ çepte-moi; personne que toi ne pardonne les fautes; par ta clémence 1 0 le plus miséricordieux des miséricordieux. 0 Dieu, pardonne-moi,,., jusqu'à la fin. On fera la même prière après, l'accomplissement des quatre reka'ats prescrites de la prière de midi, ou desquatre reka'ats prescrites de la prière de l'après-midi, ou des trois reka'ats prescrites de la prière du soir, ou des quatre reka'ats prescrites de la prière de la nuit, ou des trois reka'ats prescrites de la prière de wit'r, sincèrement, devant Dieu très-haut, en se tournant du côté de la Ka'abah ; Dieu est grand 1

Prière 'du vendredi.

Intention de la prière traditionnelle du vendredi. — J'ai l'intention d'accomplir les quatre reka'ats tradition- * nelles de la prière du vendredi sincèrement, devant Dieu très-haut, en me tournant du côté de la Ka'abah; Dieu est très-grand !

Intention de la prière d'obligation divine du vendredi. — J'ai l'intention d'accomplir les deux reka'ats d'obligation divine de la prière du vendredi, sincèrement devant

Dieu très-haut, en me tournant du côté de la Ka'abah. J'imite l'imam Dieu est puissant !

Intention de la pHh%e traditionnelle du Prophète. — J'ai l'intention de faire les quatre reka'ats d'obligation imitative de la prière traditionnelle du Prophète, sincèrement, devant Dieu très-haut, en me tournant du côte de la Ka'abah; Dieu est très-puissant!

Intention de la prière de midi, le vendredi. — J'ai Tintention d'accomplir les quatre reka'ats obligatoires de la prière de midi, sincèrement, devant Dieu très-haut, en me tournant du côté de la Ka'abah ; Dieu est très-puissant! A la première reka'at, on récitera la première sourate, et dis : « 0 infidèle », etc.... A la deuxième reka'at, on récitera la première sourate et « dis : il est le Dieu unique; » à la troisième reka'at, on récitera la première sourate et « dis : je me réfugia près du Maître des créatures » ; à la quatrième reka'ath, on récitera la première sourate et « dis : je me réfugie près du Maître des hommes ».

Intention de la Sunnet-el-Ouagt. — J'ai l'intention de faire les deux reka'aths de la Sunnet-el-Ouagt, sincèrement, devant Dieu! très-haut, en me tournant vers la Ka'abah ; Dieu est très-puissant ! A chaque reka'at, on récitera le première sourate, la sourate de Plkhlas et celle de : Je me réfugie en Dieu ».

Invocation de laptnère du vendredi. — 0 Dieu, tu es mon maître; en toi est mon refuge, en toi est le but de mes recherches. Je te demande, par ce jour de vendredi, fête des croyants, que les portes de ta miséricorde soient ouvertes, que l'appel soit entendu. A toi, en ce jour et

M oes instants, il t'appartient de nous affranchir du feu; je le demande de bénir Mohammed «t sa famille, et de mire du meilleur de nos Jours le jour de ta venue pour l'interrogatfon, ô Maître de la grandeur et de la générosité par ta miséricorde, 6 le pins miséricordieux des miséricordieux... Mon Dieu pardonne-moi,... jusqu'à la fin.

Moi» de Bedjeb.

Dans le mois de redjeb, on dira : Je demande pardon à Dieu, maître de la gloire et dé iapuiasanee, de tous mes pèches et de toutes. mes fautes; ô Dieu bénisnous dans le mois de redjeb et de 040*0011, et fais-nous arriver par ta miséricorde an mois 4e Ramadfum; à le plus miséricordieux des miséricordieux.

Prière de la nuit des désirs, — Lo Prophète a dit : « Chaque fidèle qui voudra jeûner le premier mercredi de redjeb ne mangera rien après la prière du soir et accomplira douze reka'ats pour la prière surérogatoire avec six salutations. » Voici son intention : J'ai l'intention de faire les deux reka'ats de la prière de la nuit des désirs, sincèrement, en me tournant du côté de la Ka'abah; Dieu est grand ! Lorsqu'on aura accompli la prière, on récitera soixante-dix fois les Invocations et on dira : O Dieu, bénis Mohammed, le Prophète et sa famille. Lorsqu'on aura répété soixante-dix fois les invocations, on se prosternera, et, en se prosternant, on répétera soixante-dix fois cette louange : Digne de louanges et très-saint estle Maître des anges, l'Ame suprême. Lorsqu'on lèvera la tête après s'être prosterné, on répétera soixante-dix fois : Sei-

gneur, pardonne et sois miséricordieux, détourne les yeux de ce que tu connais ; c'est toi qui es le très-haut, le très-puissant. Ensuite on se prosternera une seconde fois, et on récitera cette louange soixante-dix fois : Digne de louanges et très-saint est le Maître des anges, l'Ame suprême. Quand on aura fini la prière, on récitera cette invocation : « 0 Dieu, créateur du ciel et de la terre, reçois de nous la prière obligatoire! 0 créateur de la lune et du soleil ! reçois de nous la prière imposée ; ô toi qui écartes les malheurs et les calamités ! reçois de nous les prières surérogaloires et traditionnelles par ta miséricorde, ô le plus miséricordieux des miséricordieux! O Dieu, pardonne-moi»,... jusqu'à la fin.

Prih%e 'pour implorer l'aide de Dieu. — Sache que lorsqu'on arrive au mois de redjeb, on doit jeûner les 13, 14 et 15; et le quinzième jour, au moment du coucher du soleil, on doit faire une ablution, revêtir un vêtement propre et se parfumer. Ensuite, lorsque le soleil se couche, on fait quatre reka'ats avant la prière avec deux salutations. En voici l'intention : J'ai l'intention de faire les quatre reka'ats de la prière pour implorer l'assistance divine, sincèrement, devant Dieu très-haut, en me tournant du côté de la Ka'abah ; Dieu est très-puissant ! A chaque reka'at, on récitera une fois la première sourate et la sourate d'El- Ikhlas, trois fois. Lorsqu'on saluera, on récitera une fois cette prière : O Dieu, je cherche à me rapprocher de toi par ta miséricorde et ta générosité; je cherche à me rapprocher de toi par tes anges et ton Prophète ; je cherche à me rapprocher (je toi par Mohammed, que

Dieu le sauve et le bénisse. Lorsqu'on aura accompli las sept reka'ats de la prière, on récitera cette, invocation; ensuite on accomplira la prière de midi. Après la prière de midi, on accomplira les huit reka'ats de la prière de l'après-midi avec deux salutations. Après les deux salutations, on récitera une prière (salath), on s'asseyera, le visage tourné vers la Kiblah, et on récitera cent fois les prières {sataths),àmt ibis le : Je demandé pardon, cent fois la première sourate, cent fois les Versets du Trône, cent fois la sourate d'El-Ikhlas. Quand on aura fini les sourates, on récitera la prière dé l'après-midi ; en tournant son visage yen la Kiblah; on lèvera les deux mains, et •on récitera une fois cette prière : 0 Dieu je me prosterne devant toi et je crois en toi; je m'en remets à toi ; sois miséricordieux ; mon abaissement et mon humilité* sont devant toi; mon humble condition, ma misère, ma peine, mon exil, ma pauvreté et mon isolement sont devant toi ; par ta miséricorde, 6 le plus miséricordieux des miséricordieux.

Prière dans la nuit de l'ascension de Mahommed. — Dans la nuit de l'Ascension (de Mohammed), on fera les douze reka'ats de la prière avec une salutation. A chaque reka'at, on récitera unefois la première sourate et les mêmes sourates du Coran. En voici l'intention. J'ai l'intention d'accomplir les douze reka'ats de la prière de l'Ascension, sincèrement, devant Dieu, en me tournant du côté de la Ka'abah ; Dieu est puissant ! Lorsque la prière sera terminée,on récitera quatre fois la première sourate et quatre fois la sourate d'El-Ikhlas, et quatre fois : « Dieu ! Dieu est mon maître, je ne lui associe rien.

Quatre fois : Louange à Dieu et gloire à Dieu ! Il n'y a d'autre Dieu que Dieu! Dieu est le plus grand! Cent fois les prières. Cent fois le « Je demande pardon. »

Mois de C ha' ban.

Au mois de Cha'ban on dira : Il n'y a d'autre Dieu que Dieu, et nous n'adorons que lui, en lui offrant un culte pur, malgré la répugnance des polythéistes. 0 Dieu, bénis-nous dans le mois de Cha'ban, et fais-nous ' arriver au mois de Ramadhan par ta miséricorde, ô le plus miséricordieux des miséricordieux.

Prière de la nuit de F immunité. — Le Prophète, sur qui soit le salut et la bénédiction de Dieu, a dit que quiconque ferait dans le mois de Cha'ban deux reka'atspour la nuit de l'immunité réciterait la première sourate une fois, les versets du trône une fois, et la sourate d'El- Ikhlas ving-cinq fois. En voici l'intention : J'ai l'intention de faire les deux reka'ats de la prière de l'immunité, sincèrement devant Dieu très-haut, en me tournant du côté de la ka'abah; Dieu est le plus grand! Sache que la nuit d'immunité tombe dans le mois de Cha'ban. On doit jeûner les 13, 14 et 13; et, la nuit du 15, on doit faire les douze reka'ats de la prière de la nuit de l'immunité. A chaque reka'at, on récitera une fois la première sourate, et une fois la sourate d'El-lkhlas, et une fois : « Je me réfugie en Dieu. » On fera les quatre premières reka'ats avec l'intention de demander la nourriture journalière. J'ai l'intention de faire les quatre premières reka'ats de la prière pour demander la nourriture journalière, sincèrement, devant Dieu trôs-haut,en ii ^2

me tournant du côté de la ka'abah. Dieu est très-puis* santt Ou fera ensuite quatre reka'ats avee l'intention d'obtenir le pardon. J'ai l'intention dé faire les quatre reka'ats de la prière pour demander le pardon, sincèrement devant Dieu très-haut, en me tournant du côté de la ka'abah; Dieu est le plus grandi On acaccomplira les quatre dernières reka'ats avec l'intention d'obtenir la foi. J'ai l'intention de foire les quatre reka'ats de la prière pour obtenir la foi, sincèrement, devant Dieu très-haut, en me tournant du côté de la ka'abah : Dieu est le plus grand t Prière de la nuit de l'immunité : 0 Dieu, je demande un destin heureux et un sort heureux. Je cherche en toi un abri contre les rigueurs du destin et les duretés du sort : ô Dieu du genre humain, ô possesseur d'un rang incommensurable, à la main rapide, puissant en bienfaits; ô toi qui connais les traces, maître du jour de la résureo tion, ô Dieu, si tu m'as inscrit comme misérable, effacele et inscris-moi comme heureux et favorisé pour les biens; car tu as dit dans ton livre auguste : Dieu efface et écrit ce qu'il veut; il a la table des décrets éternels, ô Dieu pardonne-moi... jusqu'à la fin.

Mois de RamacFhan.

Dans le mois de Ramad'han on dira : Il n'y a d'autre Dieu que Dieu; le roi, le juste, le perspicace; Mohammed est l'envoyé de Dieu, le Seigneur, le juste, ô Dieu, bénisnous dans le mois de Ramad'han, et fais-nous parvenir dans la classe des justes; préserve-nous des flammes de l'enfer, au jour de la résurrection, par ta miséricorde, ô le plus miséricordieux des miséricordieux.

Intention du jeûne. — J'ai l'intention, en ce jour, d'ob server le jeûne d'obligation divine prescrit pour le mois de ramad'han, spécialement pour satisfaire le Seigneur très-haut. Dieu agrée-le de moi et accorde-moi ton assistance, afin qu'aujourd'hui, j'accomplisse le jeûne. Que Dieu bénisse son Prophète Mohammed et toute sa famille.

Ouverture du jeûne. — Prière par laquelle on ouvre le jeûne. — 0 Dieu, je jeûne par dévotion pour toi, je crois en toi, je me confie à toi, je romps le jeûne avec la nourriture que tu me donnes. J'ai l'intention de jeûner demain. 0 toi qui pardonnes largement, pardonne-moi toutes mes fautes par ta miséricorde, 6 le plus miséricordieux des miséricordieux.

Prière terawih. — La prière teraicih se compose de vingt reka'ats avec dix saluts. — J'ai l'intention d'aceomplir deux reka'ats de la prière terawih, sincèrement, devant Dieu très-haut, en me tournant du côté de la ka'abah; Dieu est très-grand! Si Ton imite l'imam, on dira : J'imite l'imam; Dieu est très-grand! Quand on fera deux reka'ats du salut, on récitera une fois cette louange: 0 toi qui détournes les cœurs et les regards, ô Créateur de la nuit et du jour. Après chaque reka'at, on s'asseyera et on récitera cette louange trois fois : Louange au maître de la royauté et des royaumes! Louange au maître de la force et de la puissance, du pouvoir, de la grandeur, de la toute-puissance ! Louange au roi vivant qui ne meurt pas ! Digne de louanges, très-saint Maître des anges et Ame suprême! Après avoir fini les vingt reka'ats, on récitera une fois cette prière : O Dieu ! nous

te demandons le paradis, et nous cherchons en toi un abri contre l'enfer, ô le plus miséricordieux des miséricordieux!

Invocation de la prière teraivih. — * O Dieu, rendsnous parfaits dans la foi, munis-nous de tes préceptes, fais-nous observer les prières, pratiquer l'aumône, chercher ce qui est en toi, mériter nos espérances dans ton pardon, et acquérir la bonne voie; fais-nous détourner des choses vaines, nous abstenir des biens de ce monde, avoir de Pinclination pour l'autre vie, patienter dans le malheur, nous rassembler sous le drapeau de Mohammed, boire à une source du lait, et du miel pur avec des coupes, des tassés et des vases. 6 Dieu, place-nous dans cette nuit bénie, parmi les. Heureux que tu agrées, et non parmi les malheureux que tu repousses; avec ceux

que tu combles de bienfaits, d'entre les prophètes, les justes, les martyrs, ce sont de bons compagnons. Tels sont les bienfaits de Dieu. Il nous suffit que Dieu nous connaisse et que Dieu bénisse Mohammed, le seigneur du genre humain et l'intercesseur au jugement dernier, et toute sa famille. O Dieu, pardonne-moi.... jusqu'à la fin.

Nuit de qadr. — Prière de la nuit de qadr. — Ou fera deux reka'ats. A chaque reka'at, on récitera la première sourate et les versets du Trône, trois fois, et « Nous l'avons fait descendre, » trois fois; la sourate d'El-Ikhlas, vingt-cinq fois. En voici l'intention. J'ai l'intention de faire les deux reka'ats de la nuit de qadr, sincèrement devant Dieu très-haut, en me tournant du côté de la ka'abah. Si Ton imite l'imam, on dira : J'imite l'imam;

Dieu est très-grand ! Après le salut, on récitera la première sourate, trois fois; les versets du Trône, trois fois; « Nous l'avons fait descendre, » trois fois, et « dis : Il est le seul Dieu, » cent fois, et les prières (salaths), cent fois ; et « Je demande pardon, » cent fois. Louange à Dieu, cent fois. — Dieu me suffit. Que son intermédiaire me fasse du bien! Que le maître fasse du bien. Que l'auxiliaire fasse du bien, trois fois; et Salut sur les envoyés de Pieu. Et : Louange A Dieu, maître des mondes, une fois. — Ensuite on se prosternera deux fois. La première fois, on récitera dix fois : Digne de louanges, trèssaint est le maître des anges et l'Ame suprême. Dix fois : Mon Dieu, pardonne-moi mes fautes et les fautes de mes aïeux et de mes aïeules. Personne que toi ne pardonne les fautes, par la nuit de qadr. Après s'être prosterné, on lèvera la tête et Ton récitera une fois les versets du Trône. Puis on se prosternera une seconde fois, et cette seconde fois, on récitera : Digne de louanges et très-saint est le maître des anges et l'Ame suprême. Trois fois : 0 Dieu, bénis-nous dans ce moment de la bénédiction A9 cl qadr, qui vaut mieux que mille mois.

Prière de la nuit de qadr. — 0 Dieu, je t'implore dans cette nuit, la nuit de qadr; je te demande miséricorde au nom de la nuit de qadr; je te demande pardon, par la bénédiction de la nuit de qadr! Je te demande un bienfait, A cause de la nuit de qadr; je te demande une grâce, par le mérite de la nuit de qadr, je te demande pardon A cause de l'excellence de la nuit de qadr, d'après ce que tu as dit : La nuit de qadr est meilleure que mille mois: d'après ce que tu ns fait descendre

sur Mohammed, le seigneur du genre humain, par ta miséricorde, û miséricordieux! fi bienfaisant I Bénis Mohammed el, la famille de Mohammed, les compagnons qui le suivaient; les bons et les justes par sa miséricorde, fi le plus miséricordieux des miséricordieux! 0 Dieu, pardonne-moi jusqu'il la fin.

Prière dr la Péttttesctt. — Sache qu'après avoir fini la priera du dernier vendredi du Ramad'h/in, il y n quatre reka'ats de priùre surérogatoire. Cette prière est appelée prière de la pénitence. En voici l'intention : J'ai l'intention d'accomplir quatre reka'ats de la prière de la pénitence, qui est établie pour les négligences, sincèrement, devant Dieu très-haut, en me tournant du côté de ht ka'abah; Dieu est très-puissant! Après avoir achevé la prière, on répétera soixante-dix fois : Je demande pardon.

Pr(êre de la fin du Jeûne. — Sache que la prière do la fin du jeûne, se compose de dix reka'ats et de cinq saluts. A chaque reka'at, on lira la première sourate une fois, et les versets d'El-Ikhlas trois fois. Après la fin de la prière, on récitera mille fois. « Je demande pardon. ». Puis on se prosternera une fois, et, en se prosternant, on récitera cette prière : 0 vivant, fi immuable, fi possesseur de gloire et de grandeur, ô toi qui as pitié de ce monde et de l'autre, et qui es clément pour eux, ô le plus miséricordieux des miséricordieux, pardonne-moi mes péchés et agrée mon jeûne, mes prières, mon action de me lever, par ta miséricorde, fi le plus miséricordieux des miséricordieux.

Intention de la prière de la fin du jeûne. — J'ai Pin-

tention de faire les deux reka'ats de la prière de l'expiration du jeûne, sincèrement, devant Dieu très-haut, en me tournant du côté de la ka'abah ; Dieu est grand !

Nuit de la fête de la rupture du jeûne. — Sache que la prière do la nuit de la fête de la rupture du jeûne se compose do douze reka'ats et de dix saluts. A chaque reka'at, on récitera Une fois la première sourate, une fois les versets du Trône, trois fois la sourate d'El-Ikhlas. Quand la prière sera finie, on répétera cent fois : Je demande pardon.

Intention de la pnnère pour la nuit de la fête de la rupture du jeûne. — J'ai l'intention de faire les deux reka'ats de la prière pour la nuit de la fête de la rupture du jeûne, sincèrement, devant le Dieu très-haut, et me tournant du côté de la ka'abah; Dieu est plus grand!

Intention de lapHèrc de la fête de la rupture du jeûne. — J'ai l'intention de faire les deux reka'ats de la prière, de la fête, de la rupture du jeûne, en disant : Dieu est grand, sincèrement, devant Dieu très-haut, en me tournant du côté de la ka'abah; j'imite l'imam; Dieu est très-grand.

Prière suvévogatoire pour la fête de la rupture du jefinc. — Lorsque la prière de la fête a lieu, après que le prédicateur est descendu de la chaire, on fera les quatre reka'ats de la prière surérogatoire. A chaque reka'at, on dira une fois la première sourate, et trois fois : Lorsque j'ai fait descendre.

Intention de la prière surérogatoire. — J'ai l'intention de faire les quatre reka'ats de la prière surérogar-

i, froment, devant Dieu très-haut, on me tournant du côté do la ka'abali; Dieu est très-gra n<V.

Intention de h' prière jioxr la fête du sacrifice, dit Qourbmi. J'ai l'intention do sacrifier cet animal, par l'nrdro do Dieu (r^u'il soit béni et exalté): nous l'avons racheta (Ismael) par une grande victime. Je témoigne qu'il n'y 8 de Dieu que Dieu, et je témoigne que Mohammed est son serviteur et son envoyé, véritablement, par faveur, par l'ordre de Dieu très-haut. — Dion est le plus grand ! Dieu est le plus grand ! Il n'y a de Dieu que Dieu et Dieu est le plus grand! Dieu est le plus grand ! Louange h Dieu! Au nom de Dieu! Dieu est le plus grand ! Après que L'animai aura été égorgé, on récitera eetteprière : o Dieu, ceci vient de toi, agrée-le de moi. U Dieu ! pardonne-moi mes péchés et ne mepunispas par ta miséricorde, ô le plus miséricordieux des miséricordieux. Après cela, on fera deux reka'ats, et, à la première, on récitera une fois la première sourate, et une fois « Dis : ô infidèles » ; à la seconde reka'at, une fois : « Dis; il est Dieu ». Après le salut on se prosternera une fois, et, en se prosternant, on récitera cette prière : « O Dieu, agrée-nous, c'est toi qui entends et qui sais ». Lorsqu'on lèvera la tète après s'être prosterné, on récitera cette prière : « O maître des mondes, je te demande la bonne direction, la piété, l'abstinence, la richesse et l'oeuvre que tu aimes et qui te contentent. Bénis Mohammed et la famille de Mohammed, comme tu as béni Ibrahim et la famille d'Ibrahim. Mon Dieu, tu es digne de louanges et de gloire : accorde—moi en ce jour ce que tu as accordé a Ibrahim ton ami et a son fils. Tu es puissant en toutes choses. »

Yoici l'intention des rcka'ats surérc-ffatoires. J'ai l'intention de faire deux reka'ats de prière surérogatoire, sincèrement devant Dieu très-haut : en me tournant du coté de la ka'abah; Dieu est très-grand!

Mois de Moharrem.

Sache que, pour le dixième jour de moharrem, le Prophète, que le salut et la bénédiction de Dieu soient sur lui, a dit : «Tous ceux qui, dans la dixième nuit, feront douze reka'ats et une salutation, réciteront à chaque reka'at, la première sourate une fois et : « Dis : Il est « Dieu », trois fois : après la salutation, ils diront trois fois : Gloire à Dieu et louange à Dieu. Il n'y a d'autre Dieu, et Dieu est le plus grand. Il n'y a de force et de puissance qu'en Dieu très-haut et très-puissant. »

Intention des jirières de la dixième nuit. — J'ai l'intention de faire douze reka'ats de prières pour la dixième nuit, sincèrement, devant Dieu très-haut, en me tournant du côté de la ka'abah; Dieu est le plus grand! On récitera le dixième jour : Dieu me suffit. Que le médiateur répande des bienfaits ! Que le maître répande des bienfaits ! Que l'auxiliaire répande des bienfaits.

Prière dit dixième jour. — Djaber-ben-Abd-Allah, que Dieu soit satisfait de lui, a raconté que l'envoyé de Dieu, que le salut et la bénédiction de Dieu soient sur lui, a dit : « Quiconque fera six reka'ats dans le dixième jour récitera i\ chaque reka'at la première sourate une fois, et «.le soieil » et «je l'ai fait descendre », et « lorsqu'elle a tremblé » et « Dis : Il est Dieu », et «Je me réfugie en Dieu », une fois. Lorsqu'on aura accompli la prière, on

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se prosternera, et, en se prosternant, on récitera sept fois : « Dis : C'est lui qui est Dieu ».

Intention des prières du dixième, jour. — J'ai l'intention de faire les sis reka'ats de la prière du dixième jour, sincèrement, devant Dieu très-haut, en me tournant du ciHé" de la ka'almli ; Dieu est très-grand !

Invocation de In priera du dixième jour. — 0 Dieu, reçois de nous ces prières du dixième jour, et accueille nos invocations par honneur pour le dixième jour. Pardon ne-ne us nos fautes par honneur pour le dixième jour, et accorde-nous ce dont nous avons liesoin par honneur pour le dixième jour, et garde-nous de l'erreur par honneur pour le dixième jour, maintiens-nous dans la résignation et la religion par honneur pour le dixième jour. Fais-nous mourir dans la foi par honneur pour le dixième jour, honore-nous et sois miséricordieux pour nous, entre toutes les créatures, par respect pour le dixième jour; accueille l'intercession que fait en notre faveur Mohammed, sur qui soit le salut, par honneur pour le. dixième jour, par ta miséricorde, <5 le plus miséricordieux des miséricordieux.

Prière de l(l mort.

Quand quelqu'un de proche mourra, on récitera cettf! prière : 0 Dieu, rends-nous légers les étourdissements de la mort! Quand on apprendra lamort d'une personne, on récitera ce verset : « Nous sommes à Dieu et nous retournons à Dieu. » Quand on sera devant le mort, si le mort est un homme, on dira : 0 Dieu pardonne-lui et sois miséricordieux pour lui. — Si la personne morte est

une femme, on dira : 0 Dieu pardonne-lui et sois miséricordieux pour elle.

Lotion funéraire.

Voici l'intention de laver un mort. J'ai l'intention de laver ce mort par ablution pour qu'on puisse dire purement— au nom de Dieu et par Dieu ! d'après la doctrine du Prophète de Dieu ! — la prière pour laver le mort : « Tout être goûtera de la mort. Vous expierez vos injustices au jour de la résurrection, et celui qui sera écarté de l'enfer et introduit dans le paradis est déjà sauvé : et qu'est-ce que la vie de ce monde, sinon des biens trompeurs ?

PtHères des obsèques.

Sache que les prières des obsèques se composent de quatre : « Dieu est grand » (tekbir).En voici l'intention. « J'ai l'intention de m'acquitter de la prière des obsèques avec quatre tekbirs, comme prières adressées à Dieu trèshaut pour ce mort. » Si la personne morte est une femme, on dira « pour cette morte ». On dira. J'imite cet imam ; Dieu est très-grand ! — Après avoir dit une fois : Dieu est grand, on ajoutera : « Gloire à toi, 6 Dieu, nous te louons! Que ton nom soit béni! Que ta gloire soit exaltée. Il n'y a d'autre Dieu que Dieu très-grand. Après avoir dit une seconde fois : Dieu est grand, on récitera : 0 Dieu, bénis Mohammed et la famille de Mohammed, bénis et sauve-le, comme tu as sauvé Ibrahim et la famille d'Ibrahim. 0 notre maître, tu es digne de louanges, de gloire; Dieu est le plus grand ! Après avoir dit : Dieu est grand une troisième fois, on

récitera. : 0 Dieu, pardonne-nous, soit vivant?, soit morts, soit martyrs, soit absents, soit petits, soit, grands, soit hommes, soit firmes. 0 Dieu, celui que tu fais îfîvre d'entre nous. fais-le vivre selon l'islam, et celui d'entre, nous que tu rappelles à toi, rappelle-le dans h toi. Après avoir dit quatre l'ois : Dieu est grand, on dira : Seigneur, pardonne et sois miséricordieux, tu es le meilleur des miséricordieux. Ensuite on donn&rn le salut : Le salut et la miséricorde de Dieu soient sur vous I Après avoir donné le salut, on -dira cette - prière :0 Dieu pardonne-lui, sois-lui miséricordieux et accordelui une généreuse hospitalité; purifie-le par l'eau, efface ses péchés, -comme nous purifions un linge de ses souillures, donne-lui une demeure meilleure que sa demeure terrestre, une famille meilleure que sa famille, et, s'il a été bienfaisant, double sa récompense, et, s'il a été pervers, pardonne-lui et instruis-le à te satisfaire, ô le plus miséricordieux des miséricordieux !» Si la personne morte est une femme, après le troisième tekbir, on récitera cette prière : Mon Dieu, celle que lu fais vivre d'entre, nous, fais-la vivre selon l'islam; et celle d'entre nous que tu rappelles A toi, rappelle-la d'après la foi. — Si le mort est un garçon, après avoir dit le troisième tekbir, on récitera cette prière : 0 Dieu fais qu'il soit notre devancier, notre gage, notre prédécesseur; fais-en pour nous un intercesseur, et agrée son intercession. » — Si la personne morte est une fille, après le troisième tekbir, on récitera cette prière : 0 Dieu, fais qu'elle soit notre devancière, notre gage, notre prédécesseur : fais intercéder pour nous et agrée son intercession. — Si la

personne morte est une femme enceinte, après le troisième tekbir, on récitera cette prière : 0 Dieu mets l'intimité, l'amitié, la bénédiction dans leurs deux cœurs par ta miséricorde, ô le plus miséricordieux des miséricordieux.