f Son tminance le trouva encore obligée de Jire que rkn

■e lui a douait tant de déplaisir dans le cours de aa maladie, que de n'avoir pu travaiUer i un Boulageraeat eoa*idirable daa surclMi^t ^'ont loulIerlM les peuples. • {Tealamt»! du difiittct CardiMOl Juli Maunni, Vatie, 1063.)

3. Un grand nombre de letlrei de HsEarin prouvent que, dkf mr anifée au mtnUlère, il le montra tolérant à l'égard des calvinUtea (Lettres pgbliiei par H. Cbéruel).

3. |4 lorame dont Hasarin disposa par leslament serait de âO millians, d'après l'abbé de Choisir, «1 de U à &0 nillions selon Rw-

>;,l,ZDdbyG00gle

STG TESTAMENT ET FORTUNE DE HAZARIN.

cession, el celle des différents legs eLdonations. Mais il ne nous a pas livré son secret. On voit, cependant, par l'extrait du testament trouvé dans les papiers du maréchal et reproduit parle génovéfain, que le cardinal laissa en mourant 13440000 livres d'argent monnayé'. Sur cette somme, un million était en dépôt dans le château de Sedan ; Faherl le remit à Colbert pour. être réparti entre les héritiers du cardinal *.

Quatre jours après la mort de l'illustre homme d'État, Fabert écrivit à d'Ândilly : < Nous avons sa la mort de Son Ëminence, et hier (12 mars) on luiât un service. L'on parle de ses richesses comme d'une chose qui va mettre ses héritiers en grande division. Si cela arrivait qu'allés lui auraient été pernicieuses,

1. L'abbé de Choisy parle de 15 milliiiiis. Il rapporte qu'auMilOt que Haiarin eut rendu le dernierioupir,Golbertalla trouver Louis XIV et le persuada qu'il [allait prendre sur cette somme, dont lui seul connaissait l'existence, la dol des demoiselles Maiicini (Marie et Anne- Harie), telle qu'elle avait été fixée par le cardinal, et remplir avec le surplus les cofTres de l'épargne qui étaient vides. Cette olfre, acceptée par le roi, aurait été l'origine de la Taveur de Colberl.

S. Le S3 mars 1660, Colbert écrivait à Haiarin : ■ Pour dire le vrai à votre Ëminence, non seulement je suis en état d'acquitter toutes les dépenses qui m'ont été ordonnées, mais même je prétends mettre à Vincennes 4-30000 livres que votre Ëminence sait, el dam wu autre Tiitrve un million de livra. • {LeUrea, iiutructioni et mémaire$ de Colbert publiée par P. Clément, t. I'). S'agil-il ici du million déposé à Sedan? L'abbé de Cboity prétend qu'après la mort de Mazarin on trouva 5 millions d'urgent comptant à Sedan chez le maréchal de FabcrI, 3 millions à Brisach, 6 à la Fère, et 5 ou 6 i Vincennes, et que ie duc Haiarin, légataire universel du cardinal, mit la main surlcsmilliansdclaFère et de Brisach. Il ne s'aperçoit pas que la somme de toutes ces réserves partielles ettsensiblcmenlsupérieure au cbilTre de 15 millions qu'il u donné, en premier lieu, comme repré- ■entanl la Turlunc de Matariii eu numéraire.

>;,l,ZDdbyG00gle

LETTRE DE PABERT i D'ANDILLY SUR UHORTDE MAZARIN. 277

car ayant beaucoup plus qu'il n'avait de besoin pendant sa vie, elles ne lui ont de rien servi, etpeut-être après sa mort le compte en est rude, pIAtàDieu qu'il en eût peu laissé ! Ceux qui en jouiront lui en sauront bien moins de gré qu'on ne peut croire, et Dieu veuille qu'ils ne prennent pas par elle sujet de parler contre sa mémoire.

» Ce douie me fait avoir pitié de la condition humaine. Ce grand homme qui semblait être l'âme des États qui font le christianisme, s'être vu mourir six ou sept mois durant sans pouvoir trouver aucun remède et peut-être, et je le crois quasi, que d'en avoir cherché est cause qu'il ne vit plus. S'il est en paradis, comme j'en prie Dieu, que je le tiens heureux ! Il y a déjà plus de dix ans quo je considère le monde avec un désir d'en sortir qui fait que penser à la mort est le seul repos que j'ai trouvé ' . >

Dans la même lettre, Fabert répondait en ces termes aux condoléances que d'Andilly lui avait adressées à l'occasion de la mort de sa femme : t L'es> prit ne peut être plus soumis qu'il l'est, le corps n'est pas de même. Je sens mon cœur serré et dedans l'estomac des choses que je ne saurais dire, qui me font bien connaître que la volonté ne saurait les chasser, non plus que d'empêcher la faim ou )c sommeil. Je ne demande à Dieu ni consolation ni qu'il fmisse ma douleur ; je veux bien la souffrir autant qu'il lui plaira et même qu'il l'augmente, si cela peut servir

:,.;,i,z.d=,GoogIt:

3TB LBTniB m fOSKt A b'AHULLY.

à dter de la peine à oe que soufite peat-ètre la personne que j'ai perdue. Voilà, Monsieur, le véritable état auquel je suis. Les gens de cour attribueront à Faiblesse d'esprit rafQiction où mon cœur se lient; moi je crois que cela pr-ocède d'un naturel tendre et qui peut se lier àun autre, mais, quoi que l'on croie, je ne m'en soucie guère. Je veux conduire mavolomi selon vos bons avis, dont je vous rends mille grâces, et, quant au corps, le laisser comme s'il avait la Aèvre ou une autre maladie à laquelle mon esprit ns^ saur ait apporter de remède] par résignation ou autrement. Pardonnez-TOoi, Monsieur, s'il vous plaît, mes faiblesses. Je devrais par respect vous les cacher, et je me sens forcé à vous ouvrir mon cœur aussitôt que je commence à vous parier. Par l'aveu de mes débuts, j'espère vous faire chai^r l'opinion que vous avez de moi. Ma misère vous doit laire pitii, comme elle me fait connaître que je ne suis propre à rien. »

La lettre d'od soit extraites ces lignes d'une tristesse si touchante, marque la reprise de la correspondance de Faberi et de d'Andilly, interrompue, ainsi que nous l'avons déjà constaté, au commencement de 1660. Quelques mois auparavant, le maréchal avait demandé à la cour un prédicateur.

Les rapports tangibles de Fabert avec les jésuites remontent à une époque antérieure à l'arrivée du Père Adam au milieu des Sedanais. On voit par «ne lettre du Père Henri Geoffroy, deCharleville, adressée, ' à Paris, au Père Blaize Janot, de la maison professe de

>;,l,ZDdbyG00gle

PREHlKBES RELATIOHS DE FABBHI AVEC LES J£SDITE&. 27»

Saiot-Louis, le 8 aoveHibre 1655, que, dès lors, Hazarin songeait à créer à Sedan' un collège dont la direction devait tHre confiée aux jésuites, et à l'esktretien duquel il s'engageait à consacrer les revenus du prieuré de Donchery'. Au mois de juillet 1658, Uazarin n'avait pas encore donné suite à ses intentions, mais il eu entretint Fabert, pendant le séjoiude la cour à Calais ; il lut annonça la remise pro* cbaine de vingt mille livres destinées à l'édilication à Sedan, d'une église pour les jésuites, et son dessMB de faire servir le prieuré de Donchery à la fondation du collège. Dans son désir de voir s'exécuter ce projet le plus promptemeot possible, Fabert recommanda au Père Aonat, confesseur du roi, de saisir l'occasion oà un bénéfice propre à être substitué au prieuré de Donchery deviendrait vacant, pour rappeler au cardinal ses bonnes dispositions et ses promesses*. Déjà Fabert devait être en relations avecle Père Henry Bacio, recteur du collège des jésuites de Châions. Dans une lettre du 24 octobre 1659, ce religieux faisait appel à la bienveillance dont il était l'objet de la part du maréchal, pour le prier d'employer son crédit auprès du roi, afin d'obtenir les fonds nécessaires à l'achèveracat d'une église '. Le Père Bacio

1. Aut., Collection de H. C uni n-G ridai ne. Ce collège ne fut établi à Sedan qu'après la mort de Fabert ; des lettres patentes d'ociDbre 1663 en confièrent la direction aux jésuites de la province de Chani~ pagne ; il eut le Père Adam pour recteur.