Aut. du 18 juillet, Colltclion de M. Cunin-Gi'idaine
3. Xui., Arcb.nat., KK, 1074. C'était sui la foi des promesse» réitérées du cardinal de contribuer à l'édincation d«cetle église, que les
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n» LE niA ànt »e ntm tsr fuit osz us itstrirs. mu Ini dcnuDdait rien moisf qne de soilKÏter povr fOD fécond Gis une abbave oa ea prieuré dent 1» reremu seraient mameiitaBéineiiI aSeclés i cet objet.
Non aenlemeat Fabert correspondait arec les jénites, mais il Ensait élerer son 6b aiaé ' daas leur eollè^re de Reims. Gomment l'ami de d'AoïKIty, comment l'admiratenr enibotuiaste des PrommeûUes en était'it arrivé i donner les mains k la création, dans Sedan, d'an véritable apostolat «i farenr d'an adversaire déclaré des doctrines de Jansénins, qui n'avait pas craint d'appeler saint Angostinr^/neatK échauffé et le docteur boutUant *f Que s'éiait-il donc passé pour qne ceni-li mtoie dont il avait dénoncé les mailmes comme dangereuses devinssent les éducateurs de son fils? Le secret de ce changement est dans l'Apreté de zèle intolérant des jansénistes et dans la modération dont ses nouveaux correspondants lui paraissaient animés. Après les avoir étudiés les ans et les autres, la comparai-
1. Loui) dePaberl, aé en IS51. Le* deux autresliU deFaberlsonl ni». KIcdUi m 1653 et Abraham «n 1S59. Nicolaa mourut en 1656 (Voir It gtaéalogie il' Appendic€[tll). Le nrt Barre comioet donc une erreur nn nnnoiicant que Pabert Ht àlnvcr lei /SIi nhei les jéiuiteg. Du vivant Ou marécM, l'aîné était le aeul qui fût en ïge d'élre envoyé tu collège de Reim*.
t. Lettre de Gui Patin 1 Cbarlei Spon, du 1! avril 1650. (Lettres de Cui Patin, édition Réveillé- Pari an, Paris, 1646.)— Biographù ardentuiie de Bouillot, Parla, 1830, 1. 1-.
Ln Père Adam avait publié dei Heurei eatholiqua pourleaoppoaer aux UWTUit Port-Rof/al.
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NËFUNCE DE FABBRT A L'SGARD DES JANSENISTES. Utl
son avait toarné, en définitive, à l'avantage des premiers.
A partir de ce moment, non seulement l'enthousiasme de Fabert pour les jansénistes se calma singulièrement, mais il fit place à la méfiance. Le maréchal était perdu pour Port-Royal. D'Andilly n'avait pas su gardersa conquête . Parfois encore, Fabert s'éleva avec vivacité contre les doctrines qui, selon lui, faussaient l'esprit du christianisme et compromettaient les intérêts de la religion et de la morale, mais non sans de prudentes restrictions. Les lettres et les mémoires de d'A'ndilly , ainsi que les écrits jansénistes que celui-ci continuait  lui envoyer pour ranimer son prosélytisme défaillant, furent désormais donnés en lecture au Père Adam '.
La voie des concessions, dans laquelle Faherl entrait vis-à-vis des jésuites, est très bien marquée par te passage suivant d'une lettre à d'Andilly, du 33 juin lôôl : € L'on me mande que la congrégation des jésuites à Rome y a résolu qu'on repui^era leurs auteurs des propositions qui ont fait tant de bruit et pourraient blesser la morale chrétienne, et qu'à l'avenir il ne suffira pas, poursoutenir une opinion, d'alléguer qu'elle a été enseignée par d'autres, mais qu'on pèsera les raisons plus que l'autorité, la lais-
1. Dans une lettre du !7 mira 1661 (BiM. An., Corrup. itt Xt- * MdHld.t. III), Fabert disait àd'AixlUly : • Il j ■ ici le Père Ad.imquî prtclie In carime et qui lail l'amitié que roua ^vez pour moi. Je veux lire lei écrits avec lui. Il est homme sincère. ■
Voir aussi les letltei i d'Andillj, du 30 Enart, et celloi des 8 cl 10 mai (mema laurcej.
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m PABBKT KRTRE DjUtS LA VOIE DIS
sant tout entière dans les mystères de la foL Le Père Duneau ', de mes amis, est l'un de ceux qui doivent trarailler à cela, et la p^'sonne dont je TOUS ai écrit depuis quelque temps^ en a Ëiit l'ou- Terture par des lettres. Les jansénistes ont opéré cela. U serait à souhaiter que les jésuites leur en sussent gré, etquecelalesportâtenverseuxàplus de modération. Il yen a de ceux que je connais qui sont de cette opinion*. >
Fabert revint sur cesuje lel qui n'est pas une d« ail écrites à d'Ândilly : c i mandé, disait-il, l'on fail suites les choses qui ont tant fait d'éclat, ce sera eux,, si l'on peut de leur o
quelle vous me ûiites paraître qu'ils agissent dans l'afTaire que vous croyiez terminée et que je croyais unie aussi *. It y a parmi eux de fort hoanël«s gens capables de goûter ce qu'on leur dit contre cette ma* nière d'agir de tout leur ordre, hautaine et aère plus que la religion ne semble pouvoir permettre. Mais je crois que les hommes ne sauraient composer un grand corps oit les choses aillent bien, allant au plus
1. Duneau (François), jésuite, proreBseur de philosophie, de théo- • lofie scolistique et de mathématiques, né vers lâS7 i ChlUllop, djooAh de Lai)gr«!. mort à Rome en lOSi.
% Probablement le Père Adam.
