Bern. Pap., Summula de matr,, p
Pavie croyait encore utile de dire que, si on le prenait seulement comme déguisement, pour exécuter un jeu, ou pour voyager avec plus de sécurité, cela ne créait aucun empêchement de mariage, pas même prohibitif \ De bonne heure, cependant, une réaction contre cette tendance s'était affirmée et traduite dans un dicton, qui est resté dans notre langue à titre de proverbe : Habitus non facit monachum, sed professio \ Juridiquement, cela voulait dire deux choses : d'abord, que la professio à elle seule, indépendamment du port de l'habit, faisait le moine ; puis, que la prise de l'habit ne le faisait pas sans la professio. Mais, si Y habitus ne suppléait pas la professio^ il pouvait faire présumer celle-ci, et, dans de certaines conditions, la présomption devenait même irréfragable.
Il fallait distinguer l'habit des novices, l'habit des convers et celui des profës. D'après la glose de Johannes Teutonicus, |*habit des novices ne créait aucune présomption et ne faisait pas même naître un empêchement prohibitif de mariage; l'habit des convers impliquait déjà le vœu de chasteté, mais ne créait encore qu'un empêchement prohibitif; l'habit des profës enfin créait rempêchementdirimant'; mais, quant à ce dernier, il faut ajouter quelques restrictions.
La prise de l'habit de profës avait un premier effets c'est qu'elle rendait, par elle-même, solennel le vœu de chasteté qui
i. Summa de matr,^ p. 290: « Habitas religionis quandoque sumitor ad ludum, quandoque adutilem simulationem, ut videlicet tutius eat...Porro si ad ludum Bumatur, matrimonium non impedit, ea namque qu® per jocum fiant neminem obligant... Si vero propter utilem simuiationem sumator, matrimonium non impedit; sœpe etenlm muiti, cum non valeant in iaicali habita transir e securi, habitum religionis assumant, et religionem simulantes securam habent transitum, non tamen habent propositum religionis, nec ad ha> bitum sic sumptum tenentur. Sic nonnulli, crucis signo sibi imposito, periculosa loca sine periculo transeunt, nec tamen habent propositum sepuicrum Domini visitare nec ad illud tenentur. »
