Corinth., Vl

4. / Coriath.^ VII, 12 : « Nam caeteris ego dico, non Dominus : Si quis frater uxorem habet infîdelem et hrpc consentit habitare cum illo, non dimittat illam. — 13. Et si mulier fîdelis habet virum infîdelem et hic consentit habitare cum illa, non dimittat virum. — 15. Quod si infidelis discedit, discedat; non enim servituti subjectusest frater aut soror in hujusmodi, in pace autem vocavit nos Dominus. »

LES EMPÊCHEMENTS DE MARIAGE

évidemment ne doutait point de la validité persistante de semblables mariag^es : c'était alors la loi civile qui seule les régissait ; il donnait seulement un conseil sur Tusag-e que, dans cette hypothèse, les fidèles devaient faire du divorce, qui leur était largement ouvert par les lois grecques et romaines. Mais la question devint moins simple lorsque la réglementation ecclésiastique eut construit une législation propre du mariage.

Une opinion s'affirma de bonne heure, très nette et très simple^ d'après laquelle les mariages contractés par les infidèles n'avaient aucune valeur aux yeux de rEs*lise. Mais elle fut combattue par les Pères do l'Eglise, spécialement par saint Augustin^; elle fut condamnée par les papes* et par des conciles 3, Elle n'était pas cependant oubliée au xn® siècle ; Pierre Lombard et Gratien la reproduisent pour la combattre, avec le cortège d'arguments subtils et ing-énieux par lesquels on la soutenait*. Elle fut définitivement éliminée par eux^; et les Décrétâtes insérées dans la collection de Grégoire IX attestent que le mariage des infidèles est une union légitime aux yeux du droit canonique, r^r^^m et legitimitm conjugiiim^ qui persiste après leur conversion au christianisme :m baptismo dimittuntur peccata^ non soivimtiir conjugia ^. Gela cadrait très bien avec certaines paroles de saint Paul ; car celuici n'aurait pu conseiller à un chrétien de vivre dans l'état de concubinage: mais cela était-il conciliable avec toutes les décisions qu'il avait données?

Saint Paul, en effet, décidait que, si le conjoint infidèle ne voulait pas continuer la vie commune avec son conjoint converti, celui-ci pouvait se prévaloir du divorce et se remarier. Gomment admettre cela? Si le mariage des infidèles était légi-