Concilium Èlib. (a. 306) =z c. xxv, G. XXVII, qu

5. Concilium Trihuriense (a. 895) = c. xvi, xvir, G. XXVII, qu. 1. Toute cette législation est soigneusement dépouillée par Freisen, op, cit.^ p. 677 et suiv. les principaux documents sont rassemblés au Décret, G. XXVII, qu. 1.

6. Les veuves sont souvent traitées avec plus d'indulgence que les vierges. Voyez c. xui, G. XXVII, qu. 1, et c. xi, G. XX, qu. 1.

LES EMPÊCHEMENTS DE MARIAGE

la nullité, on fit d'abord, de la séparation de fait des époux, la condition de leur absolution*; puis, on déclara nettement que la s^eparatio devait être prononcée par voie d^'autorité, défense étant faite au mari, à titre de peine, de contracter une nouvelle union. Cela est dit formellement dans une décrétale du pape Gélase*, et le concile de Tribur n'est pas moins net'.

La législation séculière s'était d'ailleurs associée énergiquement à cette réglementation. L^empereur Jovien défendit le premier, sous peine de mort^ d'épouser, même de leur consentement, des vierges ou des veuves sacratse ^ et tout droit héréditaire était, de plus, enlevé aux enfants nés d'une telle union*, qui est appelée contubernhim. Ce texte passa dans la Lcx romana Wisigothortim^ . En 458, Fempereur Majorien reconnut aussi valeur légale au vœu de chasteté, mais à condition que, s'il était fait par une vierge, celle-ci eût quarante ans accomplis, et que, s'il était formé par une veuve âgée de moins de quarante ans, cinq années se fussent écoulées depuis la mort de son mari. Les parents et les clercs qui se prêtaient à l'engagement des filles ou veuves, dans d'autres conditions, étaient sévèrement punis*. Dans la monarchie franque, Tédit de Clotaire II, de 614, déclara également nul, et punissable de