G. Il, IV, ColL prima, IV

LES EMPECHEMENTS DE MARIAGE

quoique pour la contredire, Bernard de Pavie ^ Mais cela pouvait difficilement se soutenir avec la thèse de l'indissolubilité; comment, en effet, faire remonter une semblable nullité au jour du mariag-e? On décida donc que ni Tun ni Tautre des deux époux ne pourrait se remarier du vivant de son conjoint, bien qu'on considérât encore qu'à raison de Xaffinitas sztperveniens les relations conjugales devenaient illicites entre eux et qu'ils devaient vivre séparés. Mais c'était là une doctrine impitoyable ; on aboutissait à une impasse sans aucune issue. On arriva, en utilisant les termes élarg-is de diverses décrétales^ à restreindre la séparation nécessaire au cas où l'adultère aurait été public ou commis avec une personne parente du conjoint au premier ou au second degré ^ Dans les autres cas, la continuation des relations conjugales fut déclarée licite entre les époux. Enfin, on admit sans distinction que le mariage subsistait même quoad toruin^ au profit de Tépoux innocent, qui ne pouvait pas être privé de ses droits par le seul fait de l'autre époux s.

Même restreinte sur ce dernier point, la théorie de Vaffimtas avait acquis une portée qu'elle ne pouvait conserver. Une réforme était nécessaire plus encore ici que pour la parenté ; elle fut opérée en même temps, au quatrième concile de Latran en 1215. Le concile supprima radicalement le secimdum et le tertium grmis affmitatis, ainsi que la règ-le concernant la soboles ex secundis nnptiis. Pour X affinitas p?'imi generis^ elle ne fut plus un empêchement dirimant que jusqu'au quatrième degré .

1. Summa décret.^ p. 163 : « Quid igitur faciet uxor qusB forte nequit coiitiiiere? Videtur dici in primo hujus tituli capitulo ut possit alium accipere ; quod ego nou credo, nisi post viri decessum ; sed oportet eain, velit nolit, vivere coiitineuter, sicut si maritus ejus castraretur. »

2. G. II, IV, Coll. pî'ima, IV, 13; c, vi, X, De eo qui cn<jn., IV, 13. — Bero. Pap., Sinnma, p. 163 : « Si vero crimen est occultum, vel si in tertio vel ulteriore gradu adultéra attinebat uxori, adulter non separabitur ab uxore, sed, accepta pœniteutia, non exiget debitum sed exactuin reddet. »