C. XXXI, qu

4. Panormit., sur c» i, X, De eo qui duxit, IV, 7, 3 : « Die quod jura vario modo loquuntur, ut habetur per totum hoc titulum, et C. XXXI, qu. 1, per totam quaestioiiem ; sed, concludendo veritatem diceridum est, quod aut solummodo prcecesserit adulterium, et non impeditur matrimonium sequens; unde, alio non interveniente, quis potest ducere uxorem illam quam poUuit per adulterium. »

5. Bern. Pap., Sitmma, p. 151 : « Sed posterior diligentia ipsani prohibitionem ad duos casus coartavit. »

6. C. v[, G. XXXI, qu. 1. Ce texte au Décret est une Palea ; il ue faisait donc point partie de l'exposition origioale de Gratien»

LES EMPÊCHEMENTS DE MARIAGE

core : cela fat fait par le concile de Meaux de 84S. Ce concile pose d'abord en règle que l'époux adultère ne doit point épouser son complice après le décès du conjoint trompé, mais il tempère cette rigueur en disant que si une telle union a été contractée après une pénitence publique, elle pourra cependant être tolérée en vertu d'une dispensatio utile et indulgente ^ A cette dispensatio possible, une exception est apportée: c'estle cas où, soit l'homme, soit lafemme adultère seraient convaincus d'avoir donné la mort au inari^. Mais il fallut des siècles pour dégager les éléments constitutifs de cet empêchement. La doctrine était encore confuse et incertaine à la fin du xi^ siècle, comme on le voit dans Texposition qu'en donne Yves de Chartres. Celui-ci part d'un fait concret qui lui avait été proposé par l'archevêque de Sens : Un homme avait tué le mari d'une femme et avait ensuite épousé la veuve; ce mariage était-il valable^? Yves l'admet, mais à une double condition, à savoir que la femme établisse qu'elle n'a point trempé dans la mort de son mari^ et que l'homme prouve qu'il n'a point entretenu des relations adultères avec la femme ni tué le mari dans l'espoir d'épouser sa veuve Yves d'après cela n'exigeait pas toujours qu'il y eût un adultère prouvé pour admettre l'empêchement. 11 suffisait que la femme eût tramé la mort de son mari, ou que, même si elle était innocente, l'homme eût tué son mari dans l'espoir de l'épouser. Lorsque

1. C. V, G. XXXl, qu. 1. La règle permettant la dispensatio se trouve dans le Canon antérieur (G. 68 du concile). Voyez Freisen, op. cil., p. 625. — Ge texte est donné dans Gratien comme appartenant au concile de Tribur, et la mémo attribution est faite par le jDape Gélestin III, c. i,X, De conv, iiifid,^ lU, 33.