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de lignes et en un culte superstitieux et singulièrement naïf pour une autorité centrale, qui gouvernerait despotiquement, parce qu’elle assurerait le respect des lois naturelles. Il perdit en somme son originalité, pour devenir l’'adepte d’une école; il cessa d’être lui-même, pour modeler ses idées et son esprit sur le type commun de l’école physiocratique.

Pour toutes ces raisons, il est permis de penser que le marquis de Mirabeau a perdu beaucoup plusqu'iln’agagné à sa liaison avec Quesnay et avec l’école, car la réputation du physiocrate n’égala jamais la renommée de l’Ami des hommes. Et cependant ne le regrettons pas trop, et pour lui et pour nous, — pour lui car ce sacrifice de ses idées à la doctrine d’un autre etce dévouement de toute une vie à une grande cause, ou cequ'il croyait tel, reste l'honneur du marquis de Mirabeau et témoigne auprès de la postérité de la générosité de ses sentiments, — pour nous, car, sans cette curieuse transformation, il ne nous eût pas présenté ce rare spectacle d’un espritimbu de sentiments aristocratiques et tourné à l’origine vers le passé.qui passe par dessus son époque, pour regarder vers un avenir idéal, avec une confiance et une audace qui annoncent déjà l'esprit démocratique et révolutionnaire.

Vu et approuvé :

Le Président de la thèse, ‘F. LARNAUDE, Vu :

Le Doyen, GLASSON. Vu et permis d'imprimer :

Le Vice-Recteur de l'Académie de Paris, GRÉARD.

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