RETOUR DU MINISTRE DE LA GUERRE

YuwiTie se trODTftit sur le pus«ge du générsl Soacho- ■ftuet, qui reTeaait d'no TOjage à l'étranger ; telle parait aYoir été la raiMn de son aecond intérin à la lieutenance, leqael ne demt dorer d'aîUeon qae peu de jours.

Depuis la proclamatioii de l'état de siège , le poste de lieatenant araît acquis une importance infiniment plus grande. D'eue antre part, le maniement de l'état de siège était d'autant pins délicat qu'il n'y arait pas de rébellion oaTorto à réprimer, mais que la force armée se trouTait en face d'une ré- Tolte sourde, insaisissable, écbappant k la répression matérielle. Les églises étant fermées à Varsovie, les chants aTaïent cessé. En province on cbantait encore, mais la plus nombreuse armée n'aurait pas suffi à surreiller toutes les églises du pays. La conspiration était là , elle avait son organe qui paraissait régulièrement; elle donnait des ordres et était obéiej mais ponr la détruire , l'état de siège se montra ineoffisant, malgré la remise en vigueur de la loi des suspects, l'absorption de l'administration civile par les autorités militaires, et le règne de Tarbi traire.

Le marquis aurait pu garder sa place i cdté d'un homme doux et accessible à la persuasion ; mais il lui était absolument impossible de rester à Varsovie avec cet cx-ministre si enclin à abuser de son pouvoir, et qui lui était personnellement hostile. Au mépris de la volonté manifeste du Souverain, dont CD doit admirer la constance à soutenir WielopoUki, le ministre de la gnerre parait avoir regardé comme son premier devoir de contrarier le marquis qu'il détestait autant qu'il le redoutait. «Je suis traité en suspect et exposé chaque jour k de nouvelles vexations dans l'exercice des fonctions que je tiens de la confiance de S. M.,» disait W^ielopolski, et ce n'é-

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LE MARQUIS AUX AFKAIRE8

tait qu'une moitié de la vérité, car dans ses rapports, le gé» néral le dépeignait comme un rebelle dont la présence à Yarsoyie était une menace pour la tranquillité publique et U sécurité du gouvernement.

Le marquis s'abstint de paraître aux séances du conseil d'administration et prit le parti d'en appeler à la décision da Souverain, par une lettre qu'il avait l'intention de confier à son fils Sigismond. Chambellan de la cour impériale, celui-ci n'avait besoin de l'autorisation de personne pour se rendre À St. Pétersbourg. Or, le ministre de la guerre défendit de lui donner des chevaux de poste ainsi que de le laisser passer aux barrières de la ville. En môme temps, il offrit an marquis de faire porter sa lettre par un courrier, lequel allait emporter l'acte d'accusation contre le «rebelle.» — «Mon fils partira,» répondit le marquis k un haut fonctionnaire qui venait lui apporter la proposition du lieutenant. «U partira, car personne n'a le droit de Ten empêcher, et quant à moi, je sois quelquefois téméraire, mais jamais étourdi.»

Ces paroles se rapportaient à d'autres sujets de litige entre lui et le ministre de la guerre. Conformément au désir du marquis, la censure des journaux avait été transférée an directeur des postes qui était en même temps chef de la haute police, mais le Journal officiel resta sous la direction de Wielopolski, sans être soumis à la censure préalable.

Comptant quitter le pouvoir, il fit insérer dans le journal les projets de loi sur l'accensement et la réforme scolaire avec leurs exposés de motifs, et il le fit, autant pour se laver des reproches d'inaction, que pour laisser après lui au pays un critérium d'après lequel on jugerait les modifications qai pourraient être par la suite apportécis à ces lois. Le public se jeta avec avidité sur ce malheureux Journal universel que jusqu'alors personne ne voulait lire, mais la publicité donnée à des lois en préparation scandalisa énormément le lieutenant» Il fit savoir au marquis que derechef son journal devait être soumis à la censure préalable à l'égal des autres journaux.— Il n'en sera rien^ répliqua le marquis, car en vertu d'un arrêté du conseil d'administration, pris au nom de S. M., la direction du Journal appartient au chef du département des cultes