Dans l'Absolu

Lldolàtriey c'est de préférer les choses visibles aux choses invisibles.

Cas des protestants qui accusent précisément les catholiques d*ètre des idolâtres.

Notre vie supérieure recommence en même temps que nous recommençons à souffrir. Vie sublime ! Etre les enclumes de Dieu pour la joie et pour la douleur!

5. — Reçu la Jeune Belgique. Article d'Arnold GofBn sur les Histoires désobligeantes. Ce Goffin qui est, dit-on, un grand homme de Bruxelles, doit être, en même temps, un ami de Pol Demade, et tout à fait digne de l'être, car il m'accuse de € monstrueuse copromanie». Ce critique, étonnamment organisé, n'a vu que du caca dans mes Histoires. Je suis, à ses yeux, une façon de « saint Jean- Bouche -d'Egout ». Il veut bien s'exprimer ainsi et parait heureux de la trouvaille.

7. — Le Vertige. — Quand un homme a le vertige, la scène évangélique recommence. Mitte te deorsum, lui dit le Diable. La seconde phase de la Tentation de Jésus transporté sur le pinacle du Temple serait, donc — le Vertige!

Deux sortes de mystères nous enveloppent de

toutes parts, lés mystères lumineux et les mystères ténébreux.

10. — Saint Laurent. — Sancte Laurenti, per cremationem carnis tuœ, adjuva me pauperem; per signum crucis, illumina me cœcum. — Assatum estjam, disait le Martyr à son bourreau, versa et manduca. — Hilarem datorem diligit Deus, lit, aujourd'hui, TËglise.

15. — Assomption. — Nous parlons de Tincompréhensible Evangile de ce grand jour. Marie-Madeleine prenant la place de Marie, Mère de Jésus, ce qui devrait étonner tous les chrétiens et ce qui n'en étonne aucun. — L'Eglise, ici, parle évidemment d'une manière tout à fait prophétique.