Jeanne me dit au cimetière

— Il faut creuser et descendre dans la terre jusqu'au lit des morts. Alors on trouvera la Joie.

En soignant les fleurs des tombes, on soigne, en une façon, les morts eux-mêmes, tellement ils sont identifiés à la poussière !

20. — Saint Bernard. — On lit dans Thistoire de cet homme admirable que sa mère « voulut elle-même le nourrir, de peur qu'en le confiant à une femme étrangère, il n'en reçut quelque mauvaise impression ». Pensée que nous eûmes bien souvent et qui a fait la matière de beaucoup de nos

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entretiens. Au point de vue spirituel, surtout, rinfluence d*une nourrice étrangère nous semble un danger plus redoutable que celui même de la mort. Qui peut savoir si telle de ces créatures, à qui on confie son enfant, pour qu'elle le nourrisse de sa substance, n'est pas une possédée ? A une époque telle que la nôtre, les cas de possession doivent être fréquents. Lorsque nous parlons à quelqu'un, nous ne pouvons pas savoir si ce n'est pas le Diable qui nous répond.

Note à peu près informe, pour servir à un livre sur le Bas-Empire :

Saint Bernard ayant armé, contre l'Orient, la France et rAUemagne, fut sollicité de se mettre à la tète de l'expédition.

Il refusa, se souvenant de Pierre l'Ermite, et il eut tort, effroyablement tort. Par ce refus, la Croisade avorta, et deux cent mille hommes payèrent de leur vie le repos extatique du Serviteur de Dieu.

II demanda au Pape do le délivrer de la « fantaisie des hommes «*. Ne devait-il pas demander à Jésus-Christ qu^l fit grâce aux hommes de sa propre fantaisie?

Saint Bernard est un saint de Jésus, un saint du Verbe souffleté, un saint du Pauvre et du Crucifié. En ce sens, il eut raison de refuser, et sa place est bien sur les autels de V Homme de douleurs.

Mais un saint de TEsprit-Saint eût agi d'une autre manière.

Jésus pardonne tout, accepte tout, souffre tout.

Le glorieux Esprit, le Triomphateur, le Briiïant, le Dévorant et le Vengeur ne pardonne absolument rien I Il est celui qu*on ne peut outrager que d*une façon irrémissible.

Les saints de Jésus, récompensés par Jésus pour ce qu'ils ont &it, seront rejugés par TAmour sur ce qu'ils ne firent pas, et FOmission sera le cyclone de flammes qui brûlera tous les tabernacles.

Un saint de l'Amour aurait crié à Jésus :

— Je ne veux pas des consolations et des douceurs qui m'attendent à Glairvaux. Il ne me plaît pas de pleurer silencieusement, délicieusement, au pied de votre Croix. Je veux souflWr comme quelqu'un qui serait tout à fait perdu. Je veux triompher, en votre Nom et pour votre Amour, comme les Démons espérèrent de triompher en vous détestant. Je résiste à vos gémissements, je refuse d'écouter vos appels ineffiiblés. Je ne veux rien entendre, rien savoir que votre Gloire, et dussè-je être carbonisé par les volcans, je suis affamé de vous décrucifier, avant l'heure.

Je n'abandonnerai pas ces pauvres gens, ces enfants nus, ces enfautelets mignons, ces nouveaux-nés à la Rédemption qui ne savent compter que sur moi. Je les commanderai comme un général. Je les tramerai dans les déserts, et il n'y aura pas moyen qu'on les massacre sans m'exterminer moi-mème.Car je serai toigours entre eux et les infidèles, vous portant, Seigneur Christ et Seigneur Sauveur, dans le calice de mon cœur. S'il y a des montagnes, je les abaisserai ; s'il y a des fleuves, je

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les dessécherai ; s'il y a des armées rangées en bataille, je les frapperai d'aveuglement; et si on manque de pain, je multiplierai votre Corps jusqu'au rassasiement du dernier goigat de cette armée qui sera la mienne.

Et je ferai toutes ces choses, quand même votis ne le voudriez pas, parce que votre Gloire me presse encore plus que vos adorables Souffrances, et que, vous ayant abandonné pour vous conquérir le monde, vous n'aurez plus rien à me refuser.

Je mangerai Constantinople sur mon passage et Jérusalem délivrée me verra venir. Alors je parlerai à la terre. ••

Moî, je parle ainsi au Révélateur du Globe:

— Je vous ai donné tout ce que j'avais, quand

personne ne vous donnait. Ayez pitié d'un pauvre

qui vous a glorifié de tout son cœur et qui est

^ans pain. (1)