L'EFFET D'UN GROUPEMENT SUR LA VÉRACITÉ

% % PAUL: orme 17,3 D APATI nb ane 44,7 ICT PR EL 19 Sont li LRNR es 41,6 SAND ue 13,7 flegm..:22e 0; 38,9 ET PE a 15,6 DAS dant: 30,8

De même les réponses à la question 22, 20 : homme d’habitudes {qui tient à de vieilles habitudes, à une division invariable de sa journée, au retour de ses divertissements, se sépare difficilement de vieux meubles et de vieux habits).

% % RL CEE 11,2 Sirapathe es 60,6 RE 15;5 ROM en in ee 66,4 SRE ss mnus n2 > 120 flemme... ...... 63,1 ren 15,6 ET PR 59,6

Enfin, les réponses à la question 6, 30 : tout à fait entêté (inaccessible à un bon conseil, se butant sur une décision, malgré une nouvelle information) ;

% % PAR Siren PL ER STe DA ES re 21,3 RETV SE car roumS 49°5 péntimii reste Ale MB en rare RS fev. : 5e 18 BOT 48,8 DAS been 12,9

Si l’on rapproche les trois tableaux, on constate que les sentimentaux se classent, soit en tête, soit dans le groupe de tête pour les trois et qu’ils forment le seul caractère dont c’est vrai.

20 Que l’émotivité intervienne pour réfracter notre intuition de la réalité, cela résulte d’abord de son influence sur la véracité. À cette réfraction, il y a un grand avantage, car tous les faits ne sont pas équivalents pour la pensée et l’action. Notre vie se passe à chercher les points sensibles de la réalité ; de même qu’il faut découvrir le bouton caché d’une porte secrète, 1l nous faut trouver où agir pour que la réalité nous cède.

(1) Ce qui atténue la valeur de ce chiffre, c’est le petit nombre des amorphes

observés.

Mais par ce souci exclusif, nous subjectivons l’objet, et, pour autant que la véracité est l'amour de l’objectivité, elle ne peut pas ne pas en souffrir. Il y a donc à craindre que l’émotivité n’intervienne souvent pour fausser l’intelligence.

On peut le vérifier d’abord par les réponses à la question 27, 20 intelligent, sachant précisément ce qu’il sait, en état d’expliquer clairement :

% % = nerve ve 24a name 24,5 COR Rue 35,4 SAR roue 43,2 LT PIE PS 40,7 apath...... .. 46,8 PASS Are see 4070 L Hesse 68,8

Il est remarquable que chaque catégorie d’émotifs comporte une moyenne inférieure à celle de la catégorie de non-émotifs qui ne diffère d’elle que par la non-émotivité.

Considérons maintenant la question 28, 10, connaissance

des hommes.

% % RH V Ste. Le Ru 22,4 ni: am... ; 30,6 COLE as 29; 2 Sang ee 40 20 Sent Nine 39,8 apath...... : 48,9 PASS à 54,3 flemme POLE

Même résultat.

Ces chiffres vérifient la méfiance traditionnelle de la philosophie intellectualiste à l’égard de l’affectivité ;

30 L'influence de l'étroitesse de conscience nous paraît résulter des faits et des raisons théoriques déjà allégués à propos des mensonges contre l’évidence. Quand on voit à quelles faussetés peut arriver un esprit fixé sur un jugement à la fois partial et indestructible, 1l faut admettre qu’il ne voit pas les raisons vues par tout le monde qui le contraindraient à l’abandonner. Cet aveuglement ne peut résulter que d’une restriction de la conscience interdisant de les accueillir, et par cet accueil, de leur conférer l'efficacité proportionnelle à leur valeur de droit. Quand cette fausseté est attaquée de front par un contra-