D'UN CATÉCHISME ÉSOTÉRIQUE ORIENTAL CITÉ PAR MME H. P. BLAVATSKY
Relève la tête, ô Lanou; vois- tu une lumière ou d'innombrables lumières au-dessus de toi, brillant dans le ciel noir de minuit?
Je n'aperçois qu'une Flamme, ô Gourou- Déva, mais j'y vois briller d'innombrables étincelles inséparables.
Tu dis bien. Mais regarde maintenant au dedans de toi; la lumière qui brille au dedans de toi, diffère- t-elle en quoi que ce soit de la
lumière qui brille au dedans des hommes, tes Frères?
Elle n'en diffère point, bien que les hommes vivent sous l'esclavage du Karma, bien que ses parures extérieures trompent les ignorants qui disent: "Ton âme à toi, et mon âme à moi."
LA THEOSOPHIE
La Théosophie est la religion elle-même — religion dans sa seule signification véritable.
La Théosophie prétend être à la fois religion et science, car la Théosophie est l'essence de Tune et de l'autre.
La Théosophie concilie toutes les religions, toutes les sectes, et toutes les nations dans un système commun d'éthique basé sur des vérités éternelles.
Il est peut-être nécessaire de dire que l'assertion que "la Théosophie n'est pas une religion/' n'exclut nullement le fait que "la Théosophie est Religion" elle-même. Une religion dans le seul sens vrai et correct, est un lien unissant les hommes ensemble, — non un corps particulier de dogmes et de croyances. Or, Religion, per sey au sens le plus large du mot, est ce qui lie non seulement tous les hommes, mais aussi tous les êtres et toutes les choses dans l'Univers entier dans un grand tout.
Ainsi la Théosophie n'est-elle pas une Religion, disons-nous, mais Religion elle-même, l'unique lien de l'unité, tellement universel et compréhensif, que nul homme, comme aussi nul grain — depuis les dieux jusqu'aux animaux, au brin d'herbe et à l'atome, — ne peuvent être en dehors de sa lumière. Donc, toute organisation ou tout corps qui se réclament de ce nom, doivent nécessairement être une Fraternité Universelle.
La Théosophie est la quintessence du devoir.
La Théosophie conduit à l'action — à l'action obligatoire, au lieu de la simple intention et de la parole.
La valeur pratique de la Théosophie, en ce qui concerne l'individu, dépend de son pouvoir d'assimiler les enseignements de la Théosophie et de les faire partie intégrante de son être.
La Théosophie considère l'humanité comme une émanation de la Divinité engagée sur le chemin qui la ramènera à son point de départ.
A tout homme et à toute femme sincères, appartenant à n'importe quelle station dans la société, à n'importe quel degré de culture et d'intelligence, la Théosophie donne un but clair et défini, un idéal qui vaut la peine de vivre. . . .
De plus, elle les prépare pour les vies à venir. . . . Ses doctrines, si on les étudie sérieusement, évoquent, tout en stimulant nos pouvoirs et en éveillant l'homme intérieur qui est au dedans de l'homme animal, tous les pouvoirs pour le bien qui sommeillent en nous, et nous enseigne à distinguer ce qui est vrai et réel de ce qui est faux et irréel.
La Théosophie a existé éternellement à travers les cycles sans fin du passé, et elle existera à jamais à travers les infinis de l'avenir, car la Théosophie est la Vérité Eternelle.
Si la Théosophie prévaut dans la lutte, si sa philosophie prend solidement racine dans les esprits et dans les cœurs des hommes, si ses doctrines de la Réincarnation et du Karma — en d'autres termes, de l'Espoir et de la Responsabilité — se réalisent dans les vies des généra-
tions à venir, alors en vérité, poindra le jour de joie et de contentement pour tous ceux qui souffrent à présent et qui sont abandonnés. Car la vraie Théosophie est Altruisme, et nous ne pouvons le répéter trop souvent. Elle est l'amour fraternel, l'entr'aide mutuelle, la dévotion constante à la Vérité. Une fois que les hommes se seront pénétrés que ce n'est que dans ces qualités qu'il est possible de trouver le vrai bonheur, et jamais dans les richesses, ni dans les possessions, ni dans aucune satisfaction personnelle, alors, et alors seulement, se dissiperont les nuages noirs, et une humanité nouvelle naîtra sur la terre. Alors, en vérité, il en résultera I'Age d'Or.
