III. NOTES CRITIQUES ET PHILOLOGIQUES

SUR LE TBXTK

1. Mâlj dans Grrimnismâlj est an pluriel; Gfrimnisinâl signifie donc Dits de Grrimnir. Qrimnir est un nom propre formé de grima (efi&oyablè, masque), par l'intermédiaire de la forme adjectiye griminn (p. griniins), signifiant efiroyable de masque. Qrîma désigne toute chose croyable qu'on met sur sa tête ou sa figure, telle qu'un masque, un casque, un cimier, pour se don-

238 LES DITS Dfi GRIBINIR.

ner un air effirayant. Odinn a eu le nom de Cfrîmmr, parce que, comme dieu des combats, il portait, ainsi que les anciens chefs gautes et normands, un couvrechef, dont la vue terrifiait les ennemis. Ce nom, ayant dans la suite perdu quelque chose de sa signification primitive de terrible, pour prendre la signification plus générale de déguisé, devint un des nombreux noms épithétiques à' Odinn; et la tradition rapporta que, sous ce nom, ce chef des Ases s'est rendu et présenté ao manoir de GeirrSd/r.

2. Hraudungr; ce nom patronymique signifie Issn ou Descendant de Hrauda. Hratida, prononcé plus tard hrôda et hrœda, désigne un casque ou un cimier à figure terrible, et a pu devenir le nom propre de quelque héros ou guerrier, inspirant la frayeur par son casque. Comme Hraudungr se trouve parmi les noms des roû de mer (Sœkonungar), cités dans les Désignations poitiques (Skaldskaparmâl, p. 209), il est probable que ce nom, ainsi que celui de Hrauda^ désignait un personnage non fictif ou mythologique, mais historique, et devenu épique.

3. Agnarr dérive de AgnJiarr. Agn (ou angan) signifie attraction, plaisir, appât, leurre. Haarr signifie éUvi, distingué; c'est, envieux haut allemand, Aer, dont le comparatif herriro (supérieur) est devenu le mot allemand moderne herr (seigneur). Agn-har signifie donc proprement excellent par la pêche à la ligne ou à Vap-