DES MOTS ET DES CHOSES EXPLIQUÉS DANS CET OUVRAGE
(LeB chiffreB Indiquent 1i»b page».)
A6NÂB , fils aîné de Hrôdung, 204 ;
explication de ce nom, 238.
ÂLFBs, génies célestes; origine et
explication de ce nom, 120; 263.
AlprOdull (Rutilant - des -Alfes),
nom épithétiqoe da soleil, 87.
Albiacnks; leur signification dans
rhistoire et dans la mythologie,
Alhs (temple), mot goth correspondant aa latin arcs, 270.
Allitération^ ornement phonique de la versification , 57.
Amantk; différence entre elle et l'épouse légitime, 141.
Andhrimnib ; explication de ce nom,
AwHEAD d'or ou d'argent, tient lieu
de monnaie, 146.
Apollon; origine et signification
de ce nom, 144.
Abc-kn-cibl, le meilleur des ponts,
Aeliquin; origine de ce aom, 66.
ARTosKAïSf le second û\s de Tar-
gitavus, 14.
Assistance ; prêtée par les hommes
aux divinités pour combattre
leurs ennemis, 801.
Association d'idées, dans Ten-
tendement deà peuples anciens.
— Importance de connaître cette
association des idées, 299, 230.
Audhumla, vache qui produit un
lait ou hydromel merveilleux,
AoNKs, fausse traduction au lieu
de Elfes, 45.
Baguette- A- SOUHAIT ; signification de ce terme, 156 ; 157. — Baguette magique de Moïse, 156.
RÉPERTOIRE GÉNÉRAL ALPHABÉTIQUE
BAiNf-Di-BAssiN ; deux rivières du
Feu-flambaot ou du Pont-d'Ase ,
Balladk, chant de bal, 50; — sert
d'accompaguement à la daûse,
Ballistka (chants de bal), accompagnés de danse , 50.
Bakditos (chant de bouclier), 47.
Baiieet, synonyme de Babei; sa
signification symbolique, 164.
Batok du nomade, du bédouin, et
du maréchal, 155.
Beli, tué par Freyr; origine de ee
mythe, 42; •*-*- sa mort a suivi
le mariage de Freyr avec 6er- . dur, 139; — fils de Gymir et
frère de Qerdur^ 87;, — ce nom
expliqué) 37.
BiLSKiAN»; halle dans Thrudheim;
explication de ce nom, 230, Blancheur, symbole de la beauté,
fioGu-Âs, nom épithétique d'Ullur,
Bonheur attribué par les hommes à la puissance des divinités qu'ils adorent, 205.
Braoi Tancien, fils de Boddi , skalde du roi BlOrn à la butte, 187. — Une strophe d'une de ses poésies, 190.
Bragi, le dieu, considéré comme le
patron de la corporation des
Skaldes, 241 ; — fils de Oonn-
lddetd*0dinn,304.
Brbidablik, lieu de résidence de
Baldur; explication de ce nom,
Brockr le dverg a fabriqué rahnèiy
Draupnir, 148.
BtcHE-FBUiLLtiK (Skldbladoir), ooD
du navire de Freyr, le meilleur
des navires , 302.
BuTTK-n'AioLE, synonyme de ta-
line de Hrœsvelg, 152.
GADcciE; sa signification symbolique; origine de ce mot, 156.
Carmagnole, chant accompagné de danse mimique, 50.
Cercle désigne le ciel et le soleil, 9.
Cerf, symbole des vents frais, 292.
Ceridwbn; le vase précieux de cette déesse, d'après la tradition des Bretons, 266.
Ghaounis, nom gète épithétique da dieu Vrindas, 27.
Cha» transformée en terre, 298. *
Chant de gubbrb; son origine, 47.
Chant guerbieb, 48; — accompagné de danse, 49; — exempies chez les Latins, 48.
Chasse pendant les neuf mois d'hiver, 33.
RÉPERTOIRE GÉNÉRAL ALPHABÉTIQUE
Chauffée, Tune des rivières du Feu -flambant ou Pont-d'Ase, GHàUMiNK-Aux-PoBTis^ expUcatlOD symboiiqfue et étymologique de ce nom, 108.
Chien, sent par instinct la présence d'un être divio ou surhumain, 214. Ohoros^ cbez les Grecs , d'abord, troupe dansante, ensuite , choeur ehantant ou déclamant, 61.
CHftoTTA « instrument à cordes ; explication de ce nom, 53.
Ghtoui (eau); comment ce mot chinois est expliqué par les lexicographes chinois, 300.
ÇUxA., type de la versification sanscrite; mouvement de son rythme, 58.
CoMioiB attique; son origine, 116.
OoHHHNcBMKNT naturel d'un récit, 1 1 1 ; — commencement du récit dans riliade, dans l'Odyssée, dans rjSnéide, dans le Message deSkirnir, 112-114.
Conception antérieure à . l'acte , 169 ; — dans quel sens elle est postérieure à la pratique, â.
Conception concrète , identifiant l'objet et son attribution principale, 40.
Continuel, nom de la demeure de
Freyr, 108 ; — explication de ce nom, 120.
GoBNE, synonyme de rayon, 38.
GiossB ëpiscopale ; sa signification symbolique et son origine, 155.
GuLVus (sommet), correspond étymologiquement au norrain holmr (lie), 163.
Culte , est la partie pratique de la religion , 1 68 ; — moins mobile que la partie théorique, 1 70:; — plus populaire que la partie théorique , 1 70 ; •— est souvent pour les hommes à lui tout seul toute la religion, 1 70 ; — se transmet comme un usage populaire , une habitude, 2; 171.
D4NAVÂ8, adversaires des Daivâs, dans la mythologie hindoue, 36.
Danse mimique des fêtes religieuses,.61 ; — danse mimi<iuedes Goths, 50.
Dentition ; fête de la première dentition d'un enfant; présent fait à renfant k cette fête, 263.
DisioNATioNs , synonyme d'expressions du langage slcaldi^ue, 184.
Dialogue, raconté ou rapporté, 115; — différence entre le dialogue rapporté et le dialogue dramatique, 116.
RÉPERTOIRE GÉNÉRAL ALPHABÉTIQUE
DisfABiTioN subite des divinités,
Dits dk GAwriia ; but de Tanteur de ce poème , 197 ; *-' ce chant appartient à la seconde période des poèmes mythologiques, 192 ; — Tauteur de ce poème est mythologue, 192; — fe poème est épieo-dramatique et drama» tico-didactique, 192; •— époque de la composition de ce poème,
Dits DE Vaftrrodnib; DitsdeTout- Sachant; Dits de Très-Versé, poèmes mythologiques de TBdda,
Divin, synonyme, dans Fentendement des peuples anciens, de doué d'une puissance surhumaine, 40.
DoGMBs de la théologie , moins populaires que les pratiques du culte, 2.
Dbaupnib, signiâcation symbolique de cet anneau, 14G.
Eau , symbole du sperme, 25.
Échaoppiêb, Tune des rivières du Feu-Aambant on Poiit**d'Ase,
ÉcBiTCHK , effet permanent et magique attribué aux choses écrites,
EoDA de Saemund, 223.
Édouabd; ballade dano-écossaise, entièrement dialoguée; traduction de cette ballade^ 67-69.
Sgoib , gardien de la géante Gygar
Églo«iies de Virgile, appartiemient à la poésie narrative ,117.
EicHHOBif (écureuil), explication d« ce nom allemand, 243.
EtKTHTBifiB, explication deceam, et du mythe qui s'y rattache^îSl
Elorbimnib , explication de ceDon,
Eldbonab (runes contre le feu), 216.
EuvoGAB, explication de la signification symbolique de ce nom.
Encaor EMEUT mythico-épique du poème LesDitsdeGrimnir, 185:
ÊowART (garde-loi) , nom do jage et du prêtre, ehex les anciens Allemands, 52.
ÉrmvE; poésie épique dialoguée,
Eblkonw, explication de ce terme,
Étingelant, nom du domicile de Forseti, 120.
Exemple ou similitude; sa transformation en fable ou apologoe.
RÉPERTOIRE GÉNÉRAL ALPHABÉTIQUE
FoLKVANGAa; lieu de résidence de Freyia, — explication de ce
Fablk ou apologue; origine historique et littéraire de la fable , 131 ; — rinde, berceau des premières fables, 132; — élément épique et élément didactique dans la fable, 132.
Faim; torture infligée par la faim,
fti ; épées féées de la poésie mythologique et épique, 130.
FsNHia , explication de ce nom ,
Fêtes religieuses , célèbrent et représentent les actions des divinités, 43 ; -- sont une occasion et un moyen de rappeler les mythes, 45; — sont souvent la cause occasionnelle de la composition des poèmes mythologiques, 45.
Feu-Flambant ou Pont-d'Ase, 127.
Fiançailles de Freyr et de Gerdur, 39.
Fiancée, considérée comme adoptée par la famille du fiancé, 125 ; — achetée par le fiancé, 141 ;
FiNNEs , confondus avec les Géants des Montagnes, 32.
FuGONis ; dieu de Torage féconda teur, 301.
nom, 272.
Fond idéal de la poésie, 189.
Forme; elle ne vaut que par rapport au fond, 189.
Formule identique pour rappeler les noms propres dans les poèmes mythologiques, 193.
FoANTBDALAG, gcnrc dc versification norraine; caractère de ce mode de versification, 59; 186.
FoBSETi; explication de ce nom, 1 20 ; attribution de cet ase, 272.
FoRTNiGHT, origine et signification de ce mot anglais, 164.
Fbavu (seigneur), nom goth correspondant au Scythe Pravus, 21.
Feavus ou Fravis, nom gète correspondant au Scythe Pravus,
Fbeki (Ëfironté), nom du loup d'Odinn; explication de ce nom,
Ffi£NE dTggdiasill; sa signification symbolique, 268; origine et signification de ce nom, 288- 290 ; — le meilleur des arbres,
Fbére (souteneur), explication de ce terme, 138.
Fbeyia , nom correspondant au gauteFravift, 21.
RÉPERTOIRE GÉNÉRAL ALPHARÉTIQUE.
FasTa ; nom correspondant au gante Fravis, 21;- — surnommé chef de la troupe des dieux, 121 ; — adoré des S vies et des Gantes, 35; — dieu de l'abondance et de la fécondité , 33 ^ — - fils de NiOrdr, 34: ^ beau-fils de Skadi, 34; — tueBeli,38.
Frô, nom vieux bant allemand, correspondant au goth Frauia,
F&oDÂFBiDR , paix sous le roi Frodi ,
Fiû , nom vieux haut allemand , correspondant au goth FravI,
FoLLAy servante de Frigg, 213; — sa commission auprès de GeirrOdr, 214.
Gandhaeva , explication de ce non
sanscrit, 126.
Garçon de chaussure (skô-sveinn),
explication de ce terme, 1 10.
Gki]U(»i.ul, nom de \alkyrie; ex-
plicatMiA de oe nom, 295.
(xURifiAR^ ils cadet de Hrodung,
204; — sa mort tragique, 217;
— explication de ce nom , 239^ Gelimer, prince goth, chante lui-
méBMses exploits, 53.
Gbrdur, fille de Gymir et sœur de
Beli, 38; — amante de Freyr, 38 ; — explication de ce nom, 38.
Geri (Avide), loup d'^Odinn; explication de ce nom, 276.
Géte ; la branche géte se divise en rameau gauto- Scandinave et en rameau goto-germanique , 6.
Gétes ; tirent des flèches contre les ennemis du dieu Firgunis, 301.
Gladheim, signification de ce nom.
Glissant (Sleipnir), nom du cbeni d'Odlnn, le meilleur des àtvaux, 302.
Glitnir , résidence de Forseti : explication de ce nom , 272.
GoDi (divin) , nom du chef religieux du district, chez les Norrains, 52.
Gœthk , sa ballade Le Roi des Elfes :
traduction, 65-67.
GousLi (oison), instrument à cordes ; explication de ce nom, 54.
Gradation dans les révélations faites dans les Dits de Grimnir, 222.
Gratien ; son miroir magique ,168.
Grimnir; formation du mythe épique de Grimnir, 203; — la base de ce mythe est sans doute historique , 204 ; — explication de ce nom, 213; 237.
Grison, chienne ou chien de garde et de chasse, 135.
GuDBRANDE ViGPUssoN, ué ^ GaltaT-
AÉtxJKRTOmE GÉNÉRAL ALPHABÉTIQUE; 3'i5
dal , dans le Dala Sysla, en U» '&bibidall;' explication de ee nom,
lande, corédacteur du Ny Fèlagsrit^ etc., éditenr de PEyrbyggia^ saga ^ éditeur tfa grand Dictionnaire islandaisMtngiais de Rich.
Gleasby, etc., en cours de [sublimation, etc.
GdnnlOd , miede Sottungr, ot mère de firagi ; %U.
Onfia, père de Gerdœ*, époux de Ôrboda, personnification de la mer hivernale , 87 ; — explication de ce nom quelquefois synonyme de Hymir et de Ymir,
Haoen, nom correspondant à celoi de fiœnir et de Hcegnl , 29.
Haineux (Hati), nom du loup qui : poursuit Mani, 297.
Hli LEiKiNN (Tieax joutant), nom épitbétique d'Odinn, le chasseur féroce, 66.
Eadst-long, poème: de Thiodolf de HTin, 188.
rHAOTEBRAiE (fiftbrùk) , notti-dtt faucon d'Odinn, le meilleur des faucons; — explication de oe nom, 302.
HBcuTBALËa; sa signification symbolique, 149.
HEJDauif, chèvre qui broute les feuilles de Hlœradr ,281.
269 ; — attribution de cet ase ; gardien des Àses , 270.
Helleqoin , mot vieux fkiinçals correspondant au français moderne Arlequin, 60.
Hbrcle! exclamation latine correspondante à Texclamation française: tonnerre! 262.
HerfrOtue , nom de TalkyHe ; explication de ce nom, 2Ù5.
Héros, mot grec, correspondant au sanscrit varâhas (verrat), 89.
Hexamètre, comparé au çlèka sanscrit, 58.
HiAEBANoi, explication de pe non^,
Haooa^ nom de Valkyrin;; explication de ce nom , 296^
HfMiiHBiORG,, séjour de Heimdall; explicatiof^ de ce nom, 270,
HiRoffOELi^Ety instrument à cordea.
Hiver ; saison des grandes fêtes , . 212. . . : .
HleiposeaYs , rainé des fils de Tar- - gitavus, 14.
Hlidskialp, -10>
iHlosraihi ; explication de ce notii ,
268 ; — arbre merveiUdttx, 28 1 .
Hlokk, nom de Yalkyrie; explication du nom , 295.
sw
Ri PBRTOIRE G JNÉRAI. ALPHàHiTIQinL
Hnitbiob«, vMQtagHe babUée par
Gmmlôd , 303.
Hif 088 (JoyaQ) , «vivante de Fref ia,
«UobGNi , nom identique à celui de
Hœnir, 29.
QcsNiB , nom norrain correspondaut
au nom épitbétique scytbi^ de
Chagunis^ 27.
HoLMa, sommet demontas;ne sortant delà mer ^tlot, 163.
Hobace; explication d'un passac;e
de TÂrt poétique, 111,112.
HoRN , désigné la glace dure , 38.
HoRNUNG (Février) , explication de
ce nom allemand , 38.
IlospiTALiTi, considérée comme un
devoir et une obligation , 21 1 ^
-^ droits k Thospitalité ,138. * Hôte ; ne doit être interrogé sur ce
qui lu! est personnel, qu'après
avoir été traité, 215.
HaADDDNGh, roi de mer, 238. ' Hrimcrimnir, appelé aussi Hrimnir,
UÏ5 154..
Hripude, explication de ce nom
épitbétique, 240.
Heist, nom de Valkyrie; explication de ce nom , 295.
HaÔDOLFE, explicatioa de ce noii
normand, 297. HeOinino, roi dane; petit-fils de
Broda, 204.
HiAnviniiB ; expUcatiOB de ce pom,
Ha^rra , explicatioo de ce nom épi-
thétiqne d'Odinn , 26.7.
HmIiiiy^ eorbeau d'ûdinn; expli-
oation de ce nom, 277, HoMiDE, épitbète épique, souveot
synonyme de nocturne ,134. .
Hdeleue (Garmr), chien fsardieo de
Hel^ le plus féroce des ehieis
de garde ^ 303.
HûsoEAPA, poème du skaldeClf.
. fils d'Uggi;, 188.
Hveegeuiib; sa sigttificntion symbolique, 282.
iDAvdLLB, explication de ce nom ,
Idunn, peut'étre identique avec YilbiAiv, gardienne de ThydromeidesAses, 265.
iFfTBODDCTiON OU prosc dcs poômes mytholegiqueB^ 179, 223; —M poème Le Message de Sfcimir, 1 04-106 ; ^ explication de cette introduction, 106-^110.
IdKDLL (glacier), mot nomin, peutêtre d'origine finne^ 282.
losMUNGECRD (plaine d'Irraun), ea^plication de ce nom, 276.
IsMENiAs . célèbre Joueur ûe tmk grec, 52.
RÉPERTOIBE GÉNÉRAL ALPHABÉTIOUE^.
rrnANAi (Mangeurs) des Scythes, dont dérivent fes lotnar des Scandinaves, 36.
IvALD , un dverg artiste ; les fils d'Jvuld'fabriq» wt le roeilleuF des
. . onvires, 302.
Kàlabaismos, danse guerrière dès ' fhrtlkes, 4^.
Katoub (il est écrit), énonce le
destin inéluctable, d'après la
croyance de TArabe niùsufmin ,
KÉRÉfi , signifie en héM'eu corne et
rayon ^ aë. • :
Kbblaiigar,, doux rivières dans le : Feu -flambant; oxplication de ce
nom, 285. RLIN6CH0B; son mirolr magique,
KolaskaYs, le troisième Qls de Tfir-
gitavus, 14.
KoLiMAHA (habitation sur char),
nom Scythe du char de nomade,
Rormt , nom d'une rivière dans le
Feu-flàmbant; explication de ce
nom, 285.
KoTBONoi et Rotkerling, 208.
Ladt^ explication d« oe mot anglais,
Latt , symbole de la pluie , -25. ' Labcb-ÉclAt, domicile de B«ldur,
Labgessb , prônée par )ès pùéiei
de ràûtrqutté, dé rOrienC^ ettftt
moyen âge, 211.
UitH'tJetf); aceôttapugnemènt dd
diànt, 58. ♦ LioDAHATTK , caractèros de ce mbdc
dé ♦tewHIcatlon', 60, i9^f^
comparé à la versification^ des
ballades; 6r. -•
LiTTA ; le rameau litva comprend ' les Lithvas, les Lettes, et fes
Pruzes ,5.
LivTRAREis, chanteurs chèV les
6oths,53.
LoBD, explication de ce niôt an-
glais, 271.
Luth, explication et origine dç
ce nom, 54.
Magique;. effet magique, attribué à . la bénédiction et à la malé({ic-
tion, lôd. -
MAtTBBSSB de maison ; ses at4ri-
buttons cbei les NorraîA», ^^71.
àlALiFicc ; quelle en est la nalNie ,
MAutiM-<pomttm)', expiicalion dé oé
mot, 144.
818 RéPBRTOinB 6É7ÏÉAAL ALPHABéTIQUE.
MAifiiiAs, nom saoscrit, corras*
pondant peut-être il celui des
Mousai, en grec. MtNi, dien de la lune, 297.
MAaiA«K, diaprés le mode gand-
hanre, 126.
MiiiaiALirrKj croyances matéria*
listes dans toutes les religions,
tS6.
Hatcôm, Topposédemat^nidingr,
Matinal, nom du ebeval de SAI,
Mat-iiioin«e (chiche de traitement),
MiLOBOLÇiif (jeter des pommes), sy* nonyme de provoquer à Tamour,
Mensongb, permis d'après les religions du paganisme, 210.
Message de Seirnir; traduction de ce poème, 91-101 ; — commentaire de ce poème, 102-166; — notes philologiques et critiques se rapportant au texte de ce poëme, 84-91; — âge de ce poème, 70; —antérieur au Lokasenna, 73; — composé probablement en Suéde, 72; — transporté en Islande, et inséré dans TEdda de Saemund, 72.
MATAPHTSM^ai, postérieure à la physique, 3.
MizsHcs , parle à son clie?al dans 1 Enéide, 134.
MiOGAEosoua; sasignifieatiQB symbolique, 278.
MiMB, antérienr à la comédie; — appartient à la poésie narrative.
MiMii; oracle de la tête de Mimir, 200; — sa fontaine de sagesse.
MisT, nom de Yalkyne; exigeationdecenom, 296.
MôBins, son Edda Sxmundar hini froda; Leipug^ 1860^ 224.
MoifOTR<i8iiE; antérieur et postérieur au polythéisme, 18.
MoifTAGifSs; formées des sourcils d'Ymir, 299.
Mdninii, corbeau d*Odinn, 277.
Mtthaéde ; poète chanteur de mythes, 183.
Mythes; caractère théorique des mythes, 1; — ignorés généralement du peuple , 2 ; — se développent et se transforment , 3 ; — dans Torigine , sont simples et symboliques , et deviennent, dans la suite , épiques et cornplexes, 43; 46; — leur sens symbolique changé souvent par le récit épique, 46; — se for* ment par Tintuition, 175;.— for-
RÉPBRTOmB GRNÊRAL A.LlP^^BÉTIQUE.
ment on enoenbleplus ou moins systématique, 176. i
MYTHMtA?flB8 ; diffèrent ies poètes mythologues, 182; -r^ remplacent par la prose narrative la poésie mythologique , 1^76.
MytholodiC; qu'est-* elle? 167; 171 ; -^ est un corps de doctrine, 2; — n'est pas toute la religion d'un peuple, 1 ; •— se transmet par la tradition orale, ou écilte^ ou représentée, 2.
Mtthol06Ue; poète mythologue,
NAeLfARi, oftTire formé avec les ongles des trépaasés par les ennemis des dieux ; — devoir de Vbomme de couper les ongles aux déoédés, pour -qu^s ne ' servent pas à la eo^struetlon de ce navire f 801.
Nbfrbnds . désigneen latiii un jeune animal qui n'éprouve pas encore de rut, 26.
Nkethds , nom germain correspondant au sarmate Vnirdus, 28.
NiDiitfee; explication de ce nom^
lîirLBBi.; explication de ce nom,
Nioanmi; nom dérivé de Vrinéus, 24;^— désigne un dieu^ mais
pas de déesse, 30; ^— père de
Freyr, 23; -^ <]ieM âes. cours ' d'eau^ 34; — die«i de la mer
favorable, <35.
Nôatun; explioation de oe nom,
33; — lieu de rèsâdencoTde
KiArdr^.28.
NocB,, désigné par le> terme) de
course à la fiaoeée, 142, Noël ; explication de.ce nom, 263.
Noip; dans Torigine les divinités
n'ont qu'un seul nom y «305,
Noms épithiétiques des divinités,
l6;^.leHr origine, 47.
jf QàBBs «noirs formés4e Tencéphale M'd-yœir, 299, ,> i
Objets naturels considérés comme
des êtres vivants, 41.
OoéiN BXTiamiiB qui> enlouro la
terre, 109»' . -
ÛDiNN, le plus savant des dieux, • 199-201.; '^ées noms épitbé^ •tiques y 306; 307.
OEgie; explication d^' ce noni,>36.
Oein , nom grec expliqué., «3 6»' > i ] Ôois; nom scythe correspondant
au aorrain OBgir ,36. • < OiTosEUBOs; nom grec du dieu
'seythe Yaitu-Skuru», 1&.
Oebanos; B0mgrec expli^éy:86.
RÉPERTOIRE GÉM^RAL ALPÎIABIÇTIQCK.
OLAr, surnommé le Paon, riche
Islandais, t89.
OLtMros(6owfil^Ué); nom dérivé de
la même souche que le grec Ko*
rymbos et Rornphd, 163.
^NDVBGi («ehsmitt en fhce), 217.
Onze ; pourquoi Skirnir effre à ' (krâhr onze pommes, 143/ Or brillàat, fert en guise de Inrni- ' naire, tSO.
OU' brûlé, le plus fin et le plus
l^écieui', U8.
ÔiBODA , épouse de Gymir ; mère
do Beli «t de Gerdttr, 37; —
explication de ce nom, 87.
dâiÎT, rivière dans le Feo^flamr-
bant; explication de ce nom,
Os transformé en pierre, 298.
PABi>DJAitiA8,'nom sanscrit corres* pondant au norrain Fidrgynn,
Pii8SB,nom du dnel en Dorrain;
passe d'Ilot signifie duel dans
iin Ilot, 164.
PtcHB, pendant les trois mois d'été^
' és.
Pébk ÉLEVEtB, chez les peuples
Scandinaves, 207.
Pr^nomAnis , considérés comme
des «lotions volontaires, 41.
PoKafcs mytholegi^fues seaodinaves portés en Islainde, 188. — Poèmes mythologiques Scandinaves de la première période, 1 77 ; — leurs caractères distinctifs ,177- 1 8 1 ; •— de la seconde période ; leurs caradères distinctifs, 181- 1 8 7 ^ — de la troisième période ; leurs caractères distiactifs, 1 87- 191; — composés, les uns dus un but nan^tif , les autres di05 un but didactique , 177;— dnmatico^didactiques^ 184.
Poésie; est dans Torigine lyricoépique, 45; 64; 178; — ne traite que des sujets d'actualité.
1 78 ; — son allure est brosqoe et saccadée, 178; — pourquoi les auteurs de ces poésies primitives ne sont pas connus.
180;-<-- poésie dialoguée, 64:
— exemples de cette poésie, 65 ;
— poésie mythologique et épique , 47 ; — * poésie guerrière, 47; — poésie skaldique; ses caractères^ 82 ; €3.
Poil transformé en végétal, 299.
Poisson, désignte le serpent de
TEnclos-mitoyen , 278.
PotrrntfisMt ; dans (foel sens il a
précédé le monothéisme , 18.
PoiniB; symbole de l'amow; de la
nourriture; de la longévité, et
néPERTOIRE GÉNÉRAL ALPHABÉTîQtE.
de rimmortalilé, t44; 146; — son nom dans les langues keltiques et germaniques, 144.
PoMoii (pom&ie) ; explication dé ce nom, 144.
Pont d'Ase ; synonyme de Peuflambant; explication de ce nom, 127; 285.
Po^BÂTTAs; caractères distinctifs de ces livres sanscrits, 175.
Prabhus, mot sanscrit pris dans le sens de seigneur ,16.
Praya, Pravy, Prore; noms «armâtes dtr diev scythe Pratus,
Pbavia (Dame), correspondant ài Praty (Seigneur), 19.
Pravob (Seigneur); nom scythe épi« théfique du dieu du soleil, 16.
Présent de dentition, fait aux enfants, 120.
BiliMatD, nom de Valkyrie; expli-^ cation de ce nom, 296.
Rafraîchissant; bouclier - écran placé devant la déesse Sdl, 296.
Rasnar Braie -"relue; chante ses propres exploits, 53.
BAifOGRÎD, nom de Valkyrie; explication de ce nom, 295.
Rase: son édition de TEdda de Saemtmd , 224.'
Ratakoste ; explication de ce nom et du mythe qui s'y rattache ,
Ratatobke; explication de ce nom,
RipRiGlÎEANT ; fer placé sous les épaules des chevaux de S4(, 29<^.
Reoinlbip; nom de Valkyrie; explication de ce nom , 296.
Religion ; sa partie pratique et sa partie théorique, 1; 168; — lois d'après lesquelles se développent la partie théorique et la partie pratique, 169; — lois d'après lesquelles elle se trans^ forme, 169; — tend au système, 1 76 ;— considéréeau point de vue de la science, 167 ; -* religion révélée, 167; •— religion positive, 167; — religion naturelle, 167; — religion des Scandinaves, remonte à celle des peuplades scytho-skolotes; ses éléments de première, de schconde et de troisième formation ; son apogée, sa transformation et sa décadence, 172-174; — ce qui constitue la supériorité des religions, 168.
Renaissance ; espèce de Métasomatose, 206; 218.
RtraifiBBNTATiON mimique; dans les fêtes religieuses, 44.
322 RÉPERTOIRE GÉNÉRAL ALPHAbÉTIQUE.
IlKPftKSENTATioii& biblîques , 9Q S A NO ; transformé en eau, 298.
moyen âge ; nées des légendes racontées, 118.
RiTvLOTioifs dynastiques; attri<buées aux passions des dieux adorés , 205.
RtcANEDR (Skoll) ; nom du loup qui poursuit Soi, 297.
RiNDA , nom latin correspondant au Scythe Vrindu», 26.
RiNDBâ) signifie en allemand bétail fécondateur, 26.
Rinous; nom dérivé de Yriiidas,
Roman dx Renaid; origine des branches de ce poëme- épique zoologique, 133.
Ruse; permise, d'après les religions du paganisme, 210.
RoTiLANT DES AiFEfi : ttom ^ithé-
. tique et épique du soleil, 123.
Sabot-Sanoiaiit ^ nom du cheval
deFreyr, 129.
S«BmtNNia; explicatioii de ce- nom,
Saga ; nom correspondant au latin
Saga , et au sanscrit Satebi , - 26Ô ; — attributions <de cette
asynie , 265.
SALTATioif«in««; petites cbansons
accompagnées de danse, 50.
Sanoiikb ; nom épithétique de Freyrj 122.
Saikatb; branche se divisant en rameau litva, et en rameau ' sjavo, 5.
ScANDiNAvss { IcuF roligion antérieure à leur établissement dans le Nord, 4; — leurs ancélr»
formaient la branche scythe 6t la souche lafétique , 4 ; ^ s/»partiennent à la branche géte^fi; -:- refoulent les tribus sabmèennes, 6 ; "— plos mobiles que les peuplades de la branche sarmato^ 6.
ScEPTEE, des rois; son origine,
SchamaXm (ciel) ; signification de ce nom hébreu, 23.
ScHi (pierre); comment ce mot chinois est expliqué par les lexicographes chinois, 300.
SciBiiGE ; doit connaître toutes les métamorphoses, de la nature, des êtres et des choses, 4. .
SBtoMAoa (homme de crible), 213.
Sbptbhaibe ; nombre septénaire employé en mythologie, 279.
Skepknts; rongent la racine de Tar»
bredevie, 293.
âssaaffHifia; .saUe de Freyia; explication de ce nom ,271..
RÉPERTOIRE GÉNÉRAL ALPtUBÉTIQTJE. 3?3
S1N66VAN , sicrnific , chez les &oths ,
déclamer, lire, et chanter, 53.
Skadi ; épouse de Niôrdur, 31 ; —
signification de ce nom , 32.
Skald; origine slave de ce mot,
SiALDiovs ; forme artificielle et recherchée de la poésie skaldiqoe, 56 ; 1 89 ; — le chant sk. porte généralement le nom de son auteur, 191.
SuGGiôLLo, nom de Valkyrie; explication de ee nom , 295i SiiALDBono (fort de boucliers); explication de ce nom, 267.
SKmNia; explication de ce nom,
SubuisfOr ; texte, 73-84.
SkOool, nom de Valkyrié; explication de ce nom, 295.
Bkolotes; sont d'origine scythe; se divisent en branche sarmate et en branche gëte, 5.
Slave; peuples dont se compose le rameau slave, 5; — influence des Slaves sur les peuples de la branche géte, 7; 213.
Sleipnie; cheval d'Odinn; explication de ce nom, 286.
SmOlen; lie dans le voisinage de Nordmoere, en Norvège, 239.
Smyl; dragonne infernale, 208 ; — explication de ce nom , 239.
SAgolioth ; chantent des traditions (mal) ou des mythes, 52; — strophe d'un soguliod, 219.
Soif; torture infligée par la soif,
SOiKVABBEEE ; explication de ce nom, 266; — lieu de résidence de Saga, 305.
Sôl; déesse du soleil, 296.
SotBiL; dieu des Scythes, 8; — partie intégrante du ciel, 8; — nommé Céleste comme fils de Ciel, 9; — dieu zoomorphe, 9;
— considéré comme un animal en chaleur, 10; '— devient anthropomorphe comme portant le bouclier solaire , 10; •*« le plus rapide des dieux ,11; — ses attributions humaines, 11; — dieu chasseur et pasteur, 12;
— son nom de Vàitoskums ,12; ^ son nom de Targitavos, 14.
Stabeadb rancien, fils de Storverl[, ancien skalde, 187.
Sun ; nom donné au petit lait par les chaletiers, en Suisse, 304.
Superstition»; sont les restes de rancien système religieux , 1 70.
SvrroNoft; origine et signification de ce nom, 158; 159; -- petitfils de Suttr , et fils de SOkkvi, 303 .
SiriiNBiôBN Bgilsson; son Lexicoa poeticum, 239.
RÉPRRTOIRK GÉNÉRAL ALPHABÉTIQUB.
SnAGOtAiifEs; poème narratif de Tbéokrite, m.
Tamimasadas ; explication de ce ' nom rseythe ; - nom- épUbéUqne
• rôgis, 37,
TAM8?0Noa; significatioa de ce nom, '89; 151.
Tapio (Tuevr); nom du dieu de la cbasse^ chez les Ftane^, 3:1.
TÀBcitAvo» f nom du diett du so-
. leil ; signification de ce nom ,
Tatiti; Bom scjithe signifiant na-
' tion; 15.
TAVirvARM (garde* nation); npm
; épithétique du dieu Soleil, 15.
Tkctahos; nom seytlio^gree pour Tavitvaros, 15.
Tbéolooib; est la partie théorique de la reUgion, 170; — n'intéresse pas beaucoup le peuple, 170; -^ a, dans l'antiquité, la
• forme de récit poétique et my* tholegique, 17U
Thiassi; père de Skadi, 26&; — signification de ce nom, 32.
TBi«a«£po8 (poème épique Zioologique) ; corrélatif au poème épi-
: que héroïque, 133.
îmojDotF de Hvin , skalde de Haralld beau de cheveux ,. 1 $8.
THiODViTNift , nom épithétique du loup de Fenrir; explication de ce nom, 278.
Trôb ; explieation^ de «e noBf 26 1 .
TnÔBSDKÂPA, poème de Eilif , ^s de Gudrune, 188.
TmODHiiiia, nom du séjour .de Th6r, 280.
TimvDim, nom de Valkyrie; explication de ce nom , 296.
Theudtangab, résidence d^ l^ér,
Thbtmhbimb, séjour de Thiassi; expHcatioQ de ce nom, 32*,
TwntDB; nom épithéti^ne d'OdioB; explication de ce nom, 277.
Titre; du poème I<e Message de
Skirnir, 102, J03; — manque
dans 1^8 poèmes mythologiques
de la première période ; -r- donné
• par le poète lni*>méffle, 185.
TivDs; dieu scythe^ 8 ; ^ identique
' avec le grec Zeus * 8^
Topt-àurtb; nom du cheval de SOI, 296.
Trâs-Arm^ (VapngOfugr), nom épithétique d'Odinn, 276.
Trodpibrs-pniques, 267.
Totbllb; droit de tutelle sur la .fiancée, passe de. la faïuiUe où elle est née ii celle qui Tadopt» ,
RÉPERtOIRE GÉNÉRAL ALraABÉTIQDB. 325
Dllcr; on doit assister Ullur en allumant des feux en hiver, 301 ; — nature et attributions de cet ase, 262; 300; — explication de ce nom, 262.
Ûao ; sa fontaine renferme une eau conservatrice, 294.
V^cf s ; le prix d'une vache est l'étor - )en .des valeurs d'échange, U3 ; — vache céleste, symbole du nuage, 25.
ViEs HEiL, formule anglosaxonne, pour boire à la santé, 162.
VâroaLOGi , signification et explication de ce nom, 284.
ViiNAs (Unique) ; nom sarmate désignant le chef, 20.
Vainitai (Issus de TUnique); nom changé en celui de Wendes, 20.
Vaibofata (tuerie d*hommes), correspond à Oiropata dans Hérodote» 54.
Yaitu-Skobos; signification de ce nom du dieu du soleil, 12; — ses flèches, symboles des rayons du soleil, 13.
Yalaskialf; demeure de Yali; explication de ce nom, 264.
Vlu ; attribution de ce dieu, 264.
VALKniEf, sont eo partie la cepie . mythologique des alhirunes historiques, 294 ; — explicatioode
. leur nom, 295.
Yanb; signification de ce nom,
YABFf avids ; explication de ce nom, 297. ,.
Yas h ails (sois heureux), foimule gote , .pour boire à la aaoté ,
Veratyr; explication de ce nom, 24K . . .:
Ybr BBiLL, formule nerraine., pour boire à la santé, 162.
Yersipication norraine, 57; — n'est pas métrique, mais cadencée, 57; •— son type primitif,
YIdarr; attribution de cet ase; explication de son nom, 273.
YiL, fleuve formé par la bave du loup de Fenrir, 278.
YiLBiôRG, identique, sans doute, avec Idunn, 265 ; — nom énigmatique donné par Grimnir à la gardienne de Thydromel enlevé aux lotnes , 304.
YiRKCNis , nom scythe dont dérive le nom norrain Fiôrgynn, 23.
ViTNiR (Signal), nom épithétique du loup de Fenrir, 280.
RÉPBRTOIRE GÉNÉRAL ÀLPHABiTIQÛE.
Voii-TuMBLOTANTs; noDi épitiié-
tique d6 Tare-eiHeieK 123; —
eUe est le meiltêur des ponts,
VOLDSPÂ; visions renfermées dans
ee poème mythologique, 200.
Von , fleuve formé par la bave du
loup de Feiirir, 278.
Vbinods ; signiflcation de ce nom ,
24; — nom d'un dieu et d'une
déesse des Scythes, 19.
Ydalie; demeure d'Ullur; explication de ce nom, 262.
Ygodeasill; dans Torigine, nom épitbéUque du dieu Soleil; explication de ce nom, 287.
Yggr; nom épithétique de rétaloo Soleil et d'Odinn , 287.
Ymie; sa signification symbolique,
WsiNBoLo ; son ouvrage AJtnordisehes Leben, 263.
ZooMOBPU; dieux zoomorphes,utérieurs aux dieux anthropoaorphes, 9.
