DEUXIÈME EXPULSION DES VENDEURS DU TEMPLE

lu cette parole : vous avez tiré la louange la plus parfaite de la bouche des enfants et de ceux qui sont à la mamelle. Et le soir étant venu, les ayant quittés, il s’en alla hors de la ville, à Béthanie, et s’y arrêta. » L'application que Jésus se fait à lui-même du passage du psaume huitième, qui s'entend de la gloire du Dieu de la création, nous révèle un second sens non moins littéral que le premier : « Vous déclarez le fondement de votre pouvoir, dit le psalmiste selon le texte origipal, par la bouche des petits enfauts et de ceux qui sont à la mamelle, à cause de vos ennemis, et pour réduire au silence celui qui vous haït et qui veut se venger. » Vos miracles même, semblait dire le prophète, s'adressant à Jésus-Christ en personne, seront regärdés comme un signe douteux de votre pouvoir ; et faits en présence de vos ennemis, ils n’arrêteront pas leurs calomnies, ettne désarmeront pas leur colère. Mais vous leur fermerez la bouche par celle des enfants, et les cris de ceux qui sont à la mamelle vous serviront de témoignage ; vous les réduirez au silence, en leur opposant les louanges et les acclamations enfantines de la simplicité de la foi; et vous confondrez le dessein de ceux qui cherchent à se venger, en démasquant leur hypocrisie par le langage de la sincérité et de la candeur. |

Les évangélistes font observer, qu’à partir du jour de son entrée triomphante à Jérusalem, Jésus-Christ ne passa plus la nuit dans l’intérieur de la ville, pour éviter les embüches que les Pharisiens auraient pu lui tendre, lorsqu'il n’était plus protégé par la foule qui laimait. « Le jour, il enseignait dans le temple; mais la nuit, il sortait, et se retirait sur la montagne appelée des Oliviers, » ou à Béthanie, « et taut le peuple venait de grand matin, vers lui pour l'écouter. »