SÉPULCRE NEUF CREUSÉ DANS LE ROC

veillait à l’authenticité de la résurrection de son Fils. Un autre disciple, également caché, mais fidèle, re trempa son courage dans le souvenir de la mort de Jésus. « Nicodème, qui était d’abord venu trouver Jésus pendant la nuit, vint aussi, apportant une composition de myrrhe et d’aloès, d'environ cent livres, » afin de donner à ce corps divin une sépulture honorable. « Et Joseph, ayant acheté un linceul blanc, ét détaché Jésus de la croix, l’enveloppa dans le linceul. Ils prirent donc » tous les deux « le corps de Jésus et lenveloppèrent dans des linges avec des parfums, comme les Juifs ont coutume d’ensevelir. »

« Or, au lieu où il avait été crucifié, il y avait un jardin, et dans le jardin un sépulcre neuf, où personne n'avait encore été mis. Ce fut là qu’ils le mirent, à cause de la préparation des Juifs, et parce que Le sépulcre était proche. » Dieu avait tout disposé pour la sépulture de son fils : le cœur des personnes qui l’aimaient, la proximité des lieux, et jusqu’au choix de cé tombeau, dont la parfaite intégrité figure le sein virginal de Marie, puisque Jésus, à sa sortie de la vie, comme à son entrée, ne devait trouver qu'une hospitalité sainte et ignorer la corruption du sépulcre, comme David l’avait prédit. « Joseph le mit dans son sépulcre neuf, qu’il avait fait tailler dans le roc; puis ayant roulé une grande pierre à l'entrée, il s’en alla. »

C’est pour ôter aux Juifs et plus tard au monde entier tout prétexte ou apparence de doute sur le mystère de la résurrection, que le Sauveur choisit pour lieu de de sa sépulture une grotte taillée dans le roc ; au lieu que si le tombeau avait été construit en maçonnerie, on aurait pu dire que les apôtres en avaient percé les murailles et avaient enlevé le corps. Arculfe, évêque gaulois, qui visita les lieux de la Palestine, au plus tard l’an 705, fait remarquer que ce que les évangélistes appellent monument est proprement cette cham-