MARTYRE PRÉDIT DE SIMON-PIERRE

primauté du gouvernement appartiennent au vicaire de Jésus-Christ ; et qu'à Pierre et ses successeurs est dévolue pour toujours S et partout le droit de paître les agneaux et les mères, les fidèles et les pasteurs, pasteurs à l'égard des peuples et brebis à l'égard de Pierre. La faute de Pierre est rachetée, et rien ne lui est enle- vé des prérogatives qu'il avait déjà reçues : elles sont confirmées à jamais et empertent avec elles le don de linfaillibilité doctrinale dans la personne des pontifes romains. La promesse du martyre est comme le dernier gage de l’amour du Maitre, qui donne à ses disciples l'assurance de le suivre jusqu’à la mort de la Croix.

« En vérité, en vérité, je te le dis, quand tu étais plus jeune, tu te ceignais toi-même, et tu allais où tu voulais, mais quand tu seras vieux, tu étendras les mains, et un autre te ceindra, et te conduira où tu ne voudras pas. Or, il dit cela, indiquant par quelle mort il glorifierait Dieu. Et ayant ainsi parlé, il lui dit : Suis moi ; » comme s'il lui avait dit : Tu mourras comme moi, et dans le même supplice que moi. « Pierre, s’étant retourné, vit venir après lui le disciple que Jésus aimait, et qui pendant la cène reposa sur son sein, et lui dit : Seigneur, qui est-ce qui vous trahira ? Pierre donc l'ayant vu, dit à Jésus : Seigneur, et celui-ci que deviendra-t-il ? Jésus lui dit : Je veux qu'il demeure ainsi jusqu'à ce que je vienne; » ce qui pouvait à la rigueur s'entendre du premier jugement exercé par Jésus-Christ dans la ruine de Jérusalem. « Que t’importe? Toi, suis mois. Le bruit courut donc parmi les frères que ce disciple ne mourrait point. Cependant Jésus ne dit pas : il ne mourra point; mais je veux qu'il demeure ainsi jusqu'à ce que je vienne. Que t'importe ? C’est ce même disciple qui rend témoignage de ces choses, et qui les a écrites, et nous savons que son témoignage est véritable. » Ces paroles ont fait